COMUNICACIÓN PARA LA INCIDENCIA

1. HEGEMONIA

1.1. Según Antonio Gramsci, la hegemonia es una estrategia revolucionaria para la conquista del poder politico.

1.2. La comunicación pretende establecer hegemonia tanto sentido en el campo de las ideas y del pensamiento como en la disputa en las diversas agendas y esferas publicas.

2. MEDIOS HEGEMÓNICOS

2.1. Procuran reducir al mínimo el espacio de circulación de ideas alternativas y opositoras, por más que éstas continúen manifestándose y resistiendo.

3. INCIDENCIA

3.1. Desde la perspectiva comunicacional, son estrategias para visibilizar una problematica, tema o situacion significativa en la AGENDA PÚBLICA.

4. COMUNICACIÓN PARA LA INCIDENCIA

4.1. Es un proceso de producción, circulación, distribución/consumo y reproducción de enunciados donde es indispensable la participación efectiva de los actores sociales que disputan sentido en la arena cultural.

5. SOCIEDADES DEMOCRÁTICAS

5.1. Espacio turbulento que esta en permanente cambio y transformación.

6. PARTICIPACIÓN CIUDADANA

6.1. Intervencion de la ciudadania en la toma de decisiones. Van Dijck pone en duda si la participacion humana se confunde con conectividad.

7. AGENCIAS ALTERNATIVAS

7.1. Surgen como resistencia al modelo neoliberal, estás trabajan con rutinas colaborativas (fotos, artículos, reportajes, citando fuentes) y trabajan con un sistema descentralizado gracias a las posibilidades que brinca internet

8. CONTROL DE LA COMUNICACIÓN

8.1. En manos de una pequeña minoría a fin de los intereses del gobierno nacional y del poder transnacional. A penas grupos minoritarios invisibilidades y promueve el desmantelamiento de los derechos de los ciudadanos

9. ESTADO-RED

9.1. Según Manuel Castells el Estado-nación pasó a ser Estado-red debido que se encuentra conformado por una red de relaciones en donde el rol de la comunicación se vuelve fundamental. Dice que los individuos en la actualidad viven la realidad en entorno comunicacionales.

10. GRUPOS ECONÓMICOS/CORPORACIONES

10.1. Aquellas organizaciones tanto empresariales como sociales y políticas, las cuales se encargan de representar a la clase dominandte.

11. TRADICIÓN TEÓRICA

11.1. Es el pasado, pero hablando frente a los desafíos del presente, y por lo tanto creándose permanentemente. No tener pasado, es la orfandad teórica.

12. IDEOLOGÍA

12.1. Según Antonio Gramsci, es “una unidad de fe, entre una concepción del mundo y una norma de conducta”. ). La elección de esta visión del mundo es de carácter político.

12.2. Significado más alto de concepción del mundo, manifestándose y dando a unidad a todo el bloque social por su reflejo o resultante de su práctica social.

13. COMUNICACIÓN PARA LA INCIDENCIA POLÍTICA

13.1. Es un conjunto de acciones dirigidas a los tomadores de decisiones, por ejemplo para apoyar una ley, una política, un programa, un decreto o incluso para abolir una política que está afectando a la comunidad.

14. COMUNICACIÓN CRÍTICA

14.1. Producida por los medios de comunicacion (reportajes, articulos) busca repercutir a favor de los derechos de los grupos que tienen menos representación en los medios constituidos por las empresas.

15. SENTIDO COMÚN

15.1. Propone una escala valorativa del modo de actuar, es aprendida por el conjunto de la sociedad.

16. Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual 26.522.

16.1. Se la llamó “la madre de todas las batallas” en alusión a la importancia de la desarticulación de la concentración monopólica de los medios que durante décadas prevaleció en el país; asimismo reconociendo el carácter profundamente cultural de la comunicación.

17. MEDIOS DE COMUNICACIÓN ALTERNATIVOS

17.1. Clasificados como un dispositivo democratizador de la palabra frente a los medios de la propiedad concentrada

18. ACTOR SOCIAL

18.1. Este rol nace para generar una comunicación para incidir políticamente y tener un plan de acción para ser lo suficientemente flexible para poder modificarlo ante la contingencia y la inestabilidad social.

19. LÓGICA DE MERCADO

19.1. Presenta múltiples visiones del mundo establecidas por solo grupos definidos por la sociedad, los cuales quieren imponerse por sobre la de otros sectores sociales.