BAB 6 PANCASILA MENJADI SISTEM ETIKA

1. Sumber Historis, Sosiologis, Politis tentang Pancasila sebagai Sistem Etika

1.1. Sumber Historis

1.1.1. Pada zaman Orde Lama, Pancasila sebagai sistem etika masih berbentuk sebagai Philosofische Grondslag atau Weltanschauung.

1.2. Sumber Sosiologis

1.2.1. Sebagai sistem etika dapat ditemukan dalam kehidupan masyarakat berbagai etnik di Indonesia.

1.3. Sumber Politis

1.3.1. Sebagai sistem etika terdapat dalam norma-norma dasar (Grundnorm) sebagai sumber penyusunan berbagai peraturan perundangan-undangan di Indonesia.

2. Membangun Argumen tentang Dinamika dan Tantangan Pancasila sebagai Sistem Etika

3. Konsep dan Urgensi Pancasila sebagai Sistem Etika

3.1. Pengertian Etika

3.1.1. Istilah “etika” berasal dari bahasa Yunani, “Ethos” yang artinya tempat tinggal yang biasa, padang rumput, kandang, kebiasaan, adat, watak, perasaan, sikap, dan cara berpikir.

3.2. Aliran Etika

3.2.1. 1. Etika Keutamaan (disiplin, kejujuran) 2. Teleoligis (tujuan akhir) 3. Deontologis (kelayakan)

4. Diperlukannya Pancasila sebagai Sistem Etika

4.1. 1. Dekadensi moral yang melanda kehidupan masyarakat, terutama generasi muda sehingga membahayakan kelangsungan hidup bernegara.

4.2. 2. Korupsi akan bersimaharajalela karena para penyelenggara negara tidak memiliki rambu-rambu normatif dalam menjalankan tugasnya.

4.3. 3. Kurangnya rasa perlu berkontribusi dalam pembangunan melalui pembayaran pajak.

4.4. 4. Pelanggaran hak-hak asasi manusia (HAM) dalam kehidupan bernegara di Indonesia

4.5. 5. Kerusakan lingkungan yang berdampak terhadap berbagai aspek kehidupan manusia, seperti kesehatan, kelancaran penerbangan, nasib generasi yang akan datang, global warming, perubahan cuaca,dll

5. Mendeskripsikan Esensi dan Urgensi Pancasila sebagai Sistem Etika

6. Pengertian dan Pentingnya Pancasila sebagai Sistem Etika