Umbanda Pé no Chão + Umbanda de A a Z - por Norberto Peixoto, orientado por Ramatis
1. História
1.1. UMBANDA (Manifestação do Espírito para a Caridade/Senhora da Luz Velada) = Árvore frondosa que está sempre a dar frutos a quem souber e merecer colhê-los!
1.1.1. muito mais antiga nos planos rarefeitos que o próprio planeta Terra
1.2. Não é uma "religião" mediúnica engessada, estratificada, como se fosse um exército que só pode trabalhar com este ou aquele espírito.
1.2.1. apresenta uma enorme diversidade de entendimento espiritual no qual predomina diferentes filosofias e religiões que convergem em direção às verdades universais consagradas no espiritismo e existentes muito antes da recente codificação hkardequiana.
1.2.2. nenhuma religião ou doutrina pode impor ao homem a condição de sua vida "andar" para frente ou para trás, já que cabe a cada cidadão a sua colheita, alvissareira ou não. As leis que regem a harmonia cósmica é igual para todos
1.3. Movimento caritativo mediúnico de inclusão espiritual, nunca de exclusão! Assim propicia a manifestação de todas as formas e raças espirituais.
1.3.1. a natureza cósmica não é rígida e imutável. É flexível e em constante transformação.
1.4. Deixemos de sectarismo e permaneçamos distantes de nossas atitudes orgulhosas e superiores perante os irmãos que optam por doutrinas diferentes das que abraçamos. VAMOS NOS RESPEITAR FRATERNALMENTE!
1.5. Estudar sempre para melhor praticar a caridade
1.5.1. Consciência é para ser assumida e não escondida
1.5.1.1. aprenderá muito mais consciente, com o guia "atuando" no psiquismo, do que com a insensata busca da inconsciência por métodos de iniciação artificial qua paralisa a evolução do médium - Cabloco Xangô das 7 Montanhas
1.5.1.2. Mediunidade + "forte" não é a que "apaga" a mente do medianeiro, e sim a que acende a chama do pensamento, amparado pelo aprendizado constante entre nós do Além, e vocês, cujos os pés estão fincados na terra - Cabloco Xangô das 7 Montanhas
1.5.1.3. O tempo em que o guia espiritual fazia tudo acabou
1.5.1.3.1. Lembrando que: um só guia não sabe tudo
1.6. Índole Universalista
1.6.1. Crucial importância do entendimento do Evangelho de Jesus
1.6.1.1. o Mestre dos mestres vibra em todas as energias sagradas provindas do Pai. Assim se tornava Um com Ele
1.6.2. Ensinamento dos Orixás
1.6.2.1. Libertação cósmica dos espíritos "presos" no ciclo das encarnações sucessivas na aura planetária
1.7. Movimentação das energias - AXÉ
1.8. Dispensáveis
1.8.1. os sacrifícios animais
1.8.2. o apelo fantástico, milagroso, o "trabalho forte" que o feitichismoirracional, a mortandade insana de nossos irmãos menores e a dependência psíquica da força vital do sangue na magia , criam nos cidadãos hipnotizados e conduzidos por "pastores" para o precipício existencial.
1.9. ORIGEM - marco referencial mais importante, mas não é o único fato relacionado à organização terrena da umbanda
1.9.1. final de 1908, RJ
1.9.1.1. Zélio Fernandino de Morais - 17 anos
1.9.1.1.1. se preparava para ingressar na carreira militar
1.9.1.1.2. começou a sofrer estranhos surtos, transfigurando totalmente na postura de um idoso com sotaque diferente e tom manso, como se fosse de uma pessoa vivida em outra época
1.9.1.1.3. a família o encaminhou ao tio psiquiatra, Epaminondas de Moraes
1.9.1.1.4. nunca fez da religião a sua profissão. Sustentava a família e contribuia financeiramente para manter os Tendas (templo), além das pessoas que se hospedavam em sua casa para tratamento, o que mais parecia um albergue
1.9.1.2. nasceu em 10/03/1891 e retornou ao plano espiritual em 03/10/1975
1.9.2. 16/11/1908, 20h, Caboco 7 Encruzilhadas funda a Umbanda na casa da família Moraes, Nossa Senhora da Piedade
1.9.2.1. nesse dia incorporou Pai Antônio que solicitou o primeiro elemento de trabalho, o caximbo. Depois solicitou uma guia.
1.9.2.1.1. seu auxiliar foi o Caboclo Orixá Malé, com vasta experiência no desmanche dos trabalhos da baixa magia
1.9.2.2. antes de ser anunciada na Terra a umbanda já existia no Espaço congregando uma plêiade de espíritos comprometidos com a universalidade do amor pregado por Jesus.
1.9.3. 1918 recebe ordens do astral para fundar 7 Tendas Espíritas
1.9.3.1. Nossa Senhora da Guia
1.9.3.2. Nossa Senhora da Conceição
1.9.3.3. Santa Bárbara
1.9.3.4. São Pedro
1.9.3.5. Oxalá
1.9.3.6. São Jorge
1.9.3.7. São Jerônimo
1.9.3.8. a partir destas foram fundadas + 10 mil Tendas
1.9.3.9. a ordem de seu guia-chefe era NUNCA aceitar ajuda monetária de ninguém. "Não os aceite! Devolva-os."
1.9.4. os nomes de santos era uma maneira de estabelecer um ponto de referência para fiéis da religião católica que procuravam os préstimos da umbanda
1.9.5. o ritual
1.9.5.1. cânticos baixos e harmoniosos
1.9.5.2. não utiliza atabaques e palmas
1.9.5.2.1. algumas tendas fundadadas passaram a utilizar, mas não a Tenda Nossa Senhora da Piedade até hoje
1.9.5.3. vestimenta branca
1.9.5.4. proibição de sacrifício de animais
1.9.5.5. não aceitos: capacetes, espadas, cocares, vestimentas de cor, rendas e lamês
1.9.5.6. guias usadas eram apenas as determinadas pelas entidades que se manifestavam
1.9.5.7. com base no Evangelho, os principais elementos de preparação do médium:
1.9.5.7.1. ervas
1.9.5.7.2. amacis
1.9.5.7.3. concentração nos ambientes vibratórios da natureza
1.10. Cabloco 7 Encruzilhadas (significa que nenhum caminho estará fechado)
1.10.1. Mensagem
1.10.1.1. a vil moeda vai prejudicar a umbanda
1.10.1.2. médiuns irão se vender e serão expulsos mais tarde, como Jesus expulsou os vendilhões do templo
1.10.1.3. o perigo do médium homem é a consulente mulher (aquela que pede consulta), e vice-versa
1.10.1.3.1. vigilância contra obsessore que tocam o coração
1.10.1.4. tem de haver muita moral para que a umbanda progrida
1.10.1.5. Umbanda é humildade, amor e caridade - essa é a nossa bandeira
1.10.1.6. sede humilde, tenha amor no coração, amor de irmão para irmão para que a mediunidade fique mais pura, servindo aos espíritos superiores que venham trabalhar entre vós.
1.10.1.7. é preciso que os aparelhos estejam sempre limpos, instrumentos sempre afinados com as virtudes para que se tenha boa comunicação e proteção para aqueles que vem em busca de socorro nas casas de umbanda
1.10.1.8. se Jesus veio veio ao planeta terra na humildade de uma manjedoura, não foi por acaso, assim o Pai determinou. Podia ter procurado a casa de um potentado da época mas foi escolher naquela que poderia ser sua mãe um espírito excelso, amoroso e abnegado. Que a humildade que ele demonstrou na Terra sirva de exemplo a todos, extraíndo as maldades dos pensamentos ou das práticas.
1.10.1.9. Fechai os olhos para a casa do vizinho, fe hai a boca para não murmurar contra quem quem quer que seja, não julgueis para não serdes julgado, acreditai em Deus e a paz entrará em vosso Lar.
2. Estrutura Astral
2.1. movimento de expressão por meio de rituais
2.1.1. não existe codificação
2.1.1.1. é uma grande escola em que o regimento pedagógico deve ser elaborado pelos alunos
2.1.1.1.1. pode parecer desorganização aos aprendizes que aguardam o mestre para fazer a lição, não sabendo que a instrução é exatamente esta: aprender por si, a se tolerarem nos erros e se unirem nos acertos.
2.1.2. tende com o tempo a uma acomadação ritualística e, consequentemente, a uma salutar uniformização que a torna ética e caritativa
2.1.3. permite que as lideranças criem ritos, conforme a orientação de seus guias
2.1.3.1. o compromisso cármico evolutivo mantido com eles é alvo de constantes conflitos, em razão das divergências apresentadas entre a infinidade de terreiros
2.2. movimento do Astral para a Terra
2.2.1. difícil de concordar com modelos pré-estabelecidos
2.2.2. número fixo de linhas vibratórias, por orixá
2.3. compoem-se por
2.3.1. linha
2.3.1.1. não há principais pois variam de terreiro para terreiro
2.3.2. legião
2.3.3. falange
2.3.3.1. agrupamento de espiritos afins a determinados orixás (Orishas)
2.3.3.1.1. pode haver centenas de espíritos atuando (vibrando) com o mesmo nome
2.3.3.1.2. por isso a manifestação de centenas de Cablocas Juremas ao mesmo tempo Brasil afora, inclusive dentro do terreiro
2.3.3.1.3. é possível que um mesmo espírito atue em diversas falanges com mais de um nome
2.3.3.1.4. eles quem nos escolhe para servir como aparelho e não o contrário. Não há de se falar "meu exu", "meu cabloco", "meu guia"!
2.3.3.2. cablocos
2.3.3.2.1. local
2.3.3.2.2. conhecimento
2.3.3.2.3. perfil
2.3.3.2.4. trabalho
2.3.3.2.5. acessórios
2.3.3.3. pretos velhos
2.3.3.3.1. local
2.3.3.3.2. conhecimento
2.3.3.3.3. perfil
2.3.3.3.4. trabalho
2.3.3.3.5. acessórios
2.3.3.4. exus
2.3.3.4.1. local
2.3.3.4.2. conhecimento
2.3.3.4.3. perfil
2.3.3.4.4. trabalho
2.3.3.4.5. acessórios
2.3.3.4.6. agente mágico
2.3.3.5. crianças
2.3.3.5.1. local
2.3.3.5.2. conhecimento
2.3.3.5.3. perfil
2.3.3.5.4. trabalho
2.3.3.5.5. acessórios
2.3.3.6. orientais das mais diversas etnias
2.3.3.6.1. local
2.3.3.6.2. conhecimento
2.3.3.6.3. perfil
2.3.3.6.4. trabalho
2.3.3.6.5. acessórios
2.3.3.7. ciganos
2.3.3.7.1. local
2.3.3.7.2. conhecimento
2.3.3.7.3. perfil
2.3.3.7.4. trabalho
2.3.3.7.5. acessórios
2.3.3.8. boiadeiros
2.3.3.8.1. local
2.3.3.8.2. conhecimento
2.3.3.8.3. perfil
2.3.3.8.4. trabalho
2.3.3.8.5. acessórios
2.3.3.9. marinheiros
2.3.3.9.1. local
2.3.3.9.2. conhecimento
2.3.3.9.3. perfil
2.3.3.9.4. trabalho
2.3.3.9.5. acessórios
2.3.3.10. baianos
2.3.3.10.1. local
2.3.3.10.2. conhecimento
2.3.3.10.3. perfil
2.3.3.10.4. trabalho
2.3.3.10.5. acessórios
2.3.3.11. outras formas e raças relacionadas à evolução humana no orbe
2.3.4. subfalange
2.4. Triângulo fluídico que sustenta o movimento do Astral para a Terra
2.4.1. Criança, Caboclo e Preto Velho
2.4.1.1. são as principais mas sem desmerecer as outras ou dar conotação de superioridade sobre as demais
2.4.2. correspondem a arquétipos do inconsciente coletivo com seus valores intrínsecos - o enigma da esfige desvendado
2.4.2.1. forma infantil: representa o início do ciclo e a pureza
2.4.2.1.1. Tântrica (Luz)
2.4.2.2. forma adulta: carrega o valor da Fortaleza e da Simplicidade
2.4.2.2.1. Mântrica (Som)
2.4.2.3. forma senil: representa a Sabedoria e Humildade
2.4.2.3.1. Yântrica (Movimento)
2.4.2.4. Pureza, Simplicidade, e Sabedoria Humilde = virtude a ser cultivada por todos os umbandistas
2.5. cuidado com "sacerdotes/dirigentes" despreparados quando fazem coisas porque fizeram sempre daquela maneira, ou mesmo proíbem os trabalhadores da corrente de se instruírem por meio da leitura, o que é algo semelhante à caça as bruxas do tempo da Inquisição
2.6. Mestre Yaoacany
2.6.1. desenvolveu as bases da escrita sagrada da Lei de Pemba, hierografia umbandista
2.6.1.1. apresentou os fundamentos da metafísica da Umbanda e revelou a conexão com o sistema cosmogênico ligado à cabala ári-egípcia , descrito em 1911 por Saint-Yves d'Alveydre, L'Archéomètre