1. 1. La Persona Infinita (P.I.)
1.1. la P.I. es la Causa Primera desde el punto personal
1.2. corresponde al deseo del hombre de relacionarse con su origen
1.3. pues la causa del hombre tiene que ser personal
1.4. de lo contrario sale de la nada
2. 2. La Perfección de la P.I.
2.1. tiene perfección absoluta
2.2. abarca toda perfección
2.3. no falta ni necesita nada
2.4. no se puede añadir nada
2.5. lo cuasado no hace falta ni añade algo
2.6. no se puede deducir lógicamente por qué lo creó
3. 3. La Libertad de la P.I.
3.1. la P.I. abarca toda perfección
3.2. entonces tiene inteligencia y libertad
3.3. abarca todo conocimiento
3.4. no es restringida, limitada o influenciada en sus decisiones
3.5. no había obligación externa o interna de causar algo
3.6. sin obligación no hay razón lógica por qué creó
4. 4. La Creación y la P.I.
4.1. aun sin la razón prin. por causar podemos deducir algo
4.2. lo causado refleja la P.I. en cierto modo
4.3. pues el efecto tiene que tener un residuo de su causa
4.4. por reflejar la P.I. lo causado es un espejo
4.5. la P.I. puede contemplarse en el espejo del causado
4.6. la P.I. sabía que podría hacer esto y lo eligió libremente
4.7. aunque no era necesario ni le ganaba algo por hacerlo
4.8. como una mujer delante del espejo después de arreglarse
5. 5. La Creación Imperfecta
5.1. en relación a la P.I.
5.1.1. la P.I. es perfecta
5.1.2. lo causado tiene que ser imperfecto
5.1.3. porque no puede ser igual a la P.I.
5.1.4. o dos cosas perfectas podrían existir que es imposible
5.2. en fallar
5.2.1. lo imperfecto va a fallar
5.2.2. las fallas manifiestan la imperfección
5.2.3. sin fallas lo imperfecto sería perfecto
5.2.4. las fallas no son programadas ni impuestas
5.2.5. las fallas surgen por circunstancias
5.3. el hombre falla
5.3.1. por ser imperfecto el hombre falla
5.3.2. sus fallas se presentan en la negación de su fin
5.3.3. esa negación desordena lo causado
5.3.4. como manchas en el espejo
6. 6. El fin de la imperfección
6.1. lo causado debe ser destruida por fallar
6.2. pero la P.I. sabía que iba a fallar
6.3. o sería imperfecta que es imposible
6.3.1. por causar algo imperfecto
6.3.2. por no saber que iba a fallar
6.3.3. por negar la libertad humana
6.3.3.1. diseñada de ser respetada siempre
6.3.3.2. o no hay sentido de poder elegir la P.I.
6.3.3.3. así, hay compromiso inquebrantable con el hombre
6.4. en lo causado
6.4.1. no puede ser un accidente
6.4.2. no puede ir en contra la P.I.
6.4.3. no puede ser más fuerte que la P.I.
6.4.4. no fue impuesta por la P.I.
6.4.5. fue previamente reconocida y aceptada
6.4.6. así, fue integrada en lo causado
6.5. las fallas niegan un fin utilitario
6.6. el hombre tiene otro fin que ser contemplado
6.6.1. el hombre refleja íntimamente la P.I. por tener inteligencia
6.6.2. la inteligencia no puede ser utilitario por estar abierto al infinito
6.6.3. por ser estrechamente ligado a la naturaleza de la P.I.
6.6.4. las fallas no superan esa ligación y reflejo
6.6.5. eso indica que el hombre tiene un valor
6.6.6. como una reliquia familiar centenaria gastada
7. 7. La Donación de la P.I.
7.1. la P.I. desea el hombre a pesar de sus fallas
7.2. pero lo que desea la P.I. da existencia
7.3. y cuando da existencia, da lo que Ella es
7.4. así, la P.I. se da al hombre a pesar de sus fallas
7.5. se da aunque no recibe algo a cambio de manera utilitaria
7.6. pero el amor es darse sin recibir algo a cambio
7.7. la P.I. AMA al hombre
8. 8. La Respuesta del hombre
8.1. su dignidad
8.1.1. el hombre reconoce que tiene DIGNIDAD
8.1.2. porque la P.I. se entrega al hombre
8.1.3. porque vale por sí y no por lo que hacer o no hace
8.1.4. porque su inteligencia refleja la P.I.
8.2. la respuesta
8.2.1. la respuesta es en amar y entregarse
8.2.2. que imita la P.I. y realiza al hombre
8.2.3. de lo contrario
8.2.3.1. niega esa donación
8.2.3.2. y niega el fundamento de su existencia
8.2.3.3. y no puede realizarse
8.2.3.4. no en daño físico sino en hueco existencial