La distintas organizaciones de la familia en la Historia.

1. I. LA ETAPA DEL SALVAJISMO

2. ESTADIO MEDIO. Comienzan a utilizar el pescado y otros animales acuaticos como coluscos etc, utilizando el fuego para coninarlos, con este nuevo alimento los hombres se hicieron independientes del clima.

3. ESTADIO INFERIOR. Los hombres permanecían aún en los bosques tropicales o subtropicales y vivían, por lo menos parcialmente, en los árboles.

4. ESTADIO SUPERIOR. En esta epoca ya los hombres utilizan la invención del arco y la flecha, gracias a los cuales llega la caza a ser un alimento regular, y el cazar, una de las ocupaciones normales. El arco, la cuerda y la flecha forman ya un instrumento muy importante para su subsistencia.

5. II. LA ETAPA DEL BARBARIE

6. ESTADIO INFERIOR. Empieza con la introducción de la alfarería. El rasgo característico del período de la barbarie es la domesticación y cría de animales y el cultivo de las plantas, en esta epoca los animales domesticos jugavan un papel muy importante, el cultivo de cereales, uno de los mas importantes el Maiz.

7. ESTADIO MEDIO.comienza con la domesticación de animales y en el Oeste, con el cultivo de las hortalizas por medio del riego y con el empleo de adobes (ladrillos secados al sol) y de la piedra para la construcción, vivían en casas de adobes y de piedra en forma de fortalezas.

8. ESTADIO SUPERIOR. en esata epoca se comienza con la fundición del mineral de hierro.

9. III. LA EPOCA DE LA CIVILIZACION

10. estadio de la civilización con el invento de la escritura alfabética y su empleo para la notación literaria, supera a todos los anteriores juntos en cuanto a los progresos de la producción.

11. En esta etapa de la Civilizacion encontramos aquí por primera vez el arado de hierro tirado por animales domésticos, lo que hace posible la roturación de la tierra en gran escala, asi mismo otro punto que fue muy relevante es la agricultura y produce, en las condiciones de entonces, un aumento prácticamente casi ilimitado de los medios de existencia.

12. LA FAMILIA PRIMITIVA

13. "familia sindiásmica". En esta epoca ninguna duda podía quedar acerca de a quién debían aplicarse los apelativos de padre, madre, hijo, hija, hermano, hermana. Pero el empleo de estas expresiones estaba en completa contradicción con lo antecedente. El iroqués no sólo llama hijos e hijas a los suyos propios, sino también a los de sus hermanos, que, a su vez, también le llaman a él padre.

14. Hawai : en este país todos los hijos de hermanos y hermanas, sin excepción, son hermanos y hermanas entre sí y se reputan como hijos comunes, no solo de su madre y de las hermanas de ésta o de su padre y de los hermanos de éste, sino que también de todos sus hermanos y hermanas de sus padres y madres sin distinción

15. ESTADIO PRIMITIVO. En el cual imperaba en el seno de la tribu el comercio sexual promiscuo, de modo que cada mujer pertenecía igualmente a todos los hombres y cada hombre a todas las mujeres.

16. El matrimonio por grupos, la forma de matrimonio en que grupos enteros de hombres y grupos enteros de mujeres se pertenecen recíprocamente y que deja muy poco margen para los celos.

17. 1. La familia consanguínea. Aquí los grupos conyugales se clasifican por generaciones: todos los abuelos y abuelas, en los límites de la familia, son maridos y mujeres entre sí. lo mismo sucede con sus hijos, es decir, con los padres y las madres; los hijos de éstos forman, a su vez, el tercer círculo de cónyuges comunes

18. TIPOS DE LA FAMILIA

19. 2. La familia punalúa excluyo a los padres e hijos del comercio sexual reciproco.

20. 3. La familia sindiásmica. el hombre tenía una mujer principal era para ella el esposo principal entre todos los demas conforme se desarrollaba la gens e iban haciéndose más numerosas las clases de "hermanos" y "hermanas", entre quienes ahora era imposible el matrimonio, aun prohibiendose el matrimonio entre parientes.

21. 4. La familia monogámica Se funda en el predominio del hombre; su fin expreso es el de procrear hijos cuya paternidad sea indiscutible; y esta paternidad indiscutible se exige porque los hijos, en calidad de herederos directos, han de entrar un día en posesión de los bienes de su padre. A los hombres se les reconocen ciertos derechos que a la mujer se les niega y mas a un hasta se les castiga.