Sociologie et Anthropologie
par Mason Ndiaye
1. Introduction
1.1. Qu’est-ce que la sociologie ?
1.1.1. La société, le social, un objet spécifique ?
1.1.2. La sociologie est-elle une science ?
1.1.3. Qu'entend-t-on par société ?
1.1.4. Individu et société
1.2. La modernité
1.2.1. Historiquement
1.2.2. Sociologiquement
1.3. Anthropologie et sociologie
1.3.1. Avant
1.3.1.1. Problème sémantique
1.3.1.2. Problème historique
1.3.1.3. Problème Epistémologique
1.3.2. Aujourd'hui
1.4. Sciences sociales connexes
1.4.1. Phylosophie
1.4.2. Histoire
1.4.3. Psychologie
1.4.4. Economie
1.4.5. Mathématiques
2. Spécificités de la démarche sociologique
2.1. 4 caractéristiques de cette démarche
2.1.1. Rompre avec les préjugés sociaux et culturels
2.1.1.1. Rupture épistémologique
2.1.2. Dénaturaliser le social
2.1.2.1. Pas de présupposée "nature humaine"
2.1.3. Appréhender des relations plutôt que des entités
2.1.3.1. Les entités comme l'armée ou le parti ne sont que des mots pour désigner un paquet de relations
2.1.4. Décentrer les perpectives
2.1.4.1. Voir le point de vue de l'autre pour pouvoir comparer
2.1.4.1.1. Comparaison diachronique
2.1.4.1.2. Comparaison synchronique
2.2. Nature ><Culture
2.2.1. La base naturelle de l'homme est d'être un être social, façonné par la culture
2.2.2. Sa culture n'est pas définie
2.3. Enfants sauvages
2.3.1. Prouve que l'homme seul n'est rien (pas de nature humaine)
2.3.2. Existe tout de même certains déterminismes biologiques
2.4. 3 fonctions de la sociologie
2.4.1. Fonction cognitive ou de connaissance
2.4.2. Fonction critique
2.4.3. Fonction de conseil d'expert
3. Les pères fondateurs et les principaux clivages théoriques en sociologie
3.1. Holisme >< Individualisme
3.2. Besoin de théorie
3.2.1. Quels faits sont importants ?
3.2.2. Pourquoi les faits observés se produisent
3.3. Pères fondateurs
3.3.1. Durkheim
3.3.2. Marx
3.3.3. Weber
4. La sociologie, une science (comme les autres) ?
4.1. Science naturelle
4.2. Caractéristiques d'une science
4.2.1. Logique argumentative rationnelle
4.2.2. Preuves obligatoires
4.2.3. Acceptation de la contreverse
4.3. L'objectivité et la question de neutralité axiologique
4.4. Les faibles capacités des sciences sociales à prédire l'avenir
5. Les sociétés pré-modernes
5.1. Différents types de sociétés pré-modernes
5.1.1. Sociétés tribales
5.1.1.1. Chasseurs-Cuilleurs
5.1.1.2. Sociétés agraires
5.1.1.3. Sociétés pastorales
5.1.2. Sociétés traditionelles
5.1.2.1. Sociétés paysanes
5.2. Repères temporels
5.2.1. Révolution néolithique
5.3. Repères démographiques
5.4. Comprendre les sociétés pré-modernes
5.4.1. Sociétés tribales
5.4.1.1. Economie de don
5.4.1.2. Animisme
5.4.1.3. Totémisme
5.4.2. Sociétés paysanes
5.4.2.1. Economie de dettes
5.4.2.2. Moins d'autonomie
5.4.2.3. Polythéisme
5.4.3. Sociétés moderne
5.4.3.1. Combinaison de facteurs qui les différencient (Cultu,Econo,Polit)
5.5. Axes d'analyse des mondes modernes contemporains
5.5.1. Axe socio-culturel
5.5.2. Axe socio-économique
5.5.3. Axe socio-politique
6. Cheminements religieux
6.1. Religion
6.1.1. Définition substantielle
6.1.2. Définition fonctionnelle
6.1.3. Religion >< Magie
6.1.4. Rîtes
6.1.5. Totémisme
6.2. Durkheim et les formes élémentaires d'une vie religieuse
6.2.1. Phénomène universel
6.2.2. Sacré >< Profane
6.3. Sécularisation
6.3.1. Externe
6.3.2. Interne
6.4. Modernité et crises spirituelles
6.4.1. Fondamentalisme
6.5. Religions séculières
6.5.1. Idéologie
7. Education et médias
7.1. De l'endo-éducation à l'exo-éducation
7.1.1. Endo-éducation
7.1.1.1. Apprentissage sur le tas
7.1.2. Exo-éducation
7.1.2.1. Ecole
7.2. Médiatisation et transformation du rapport à la culture
7.2.1. Conditions de développement des médias de masse
7.2.2. Télévision et construction médiatique de la réalité
8. De l'art classique à l'art contemporain
8.1. De l'artisan à l'artiste
8.2. Dépassement des bornes du conformisme
8.3. L'artiste en marge de la société
8.4. Les impressionnistes
8.5. Passage à l'abstraction et à la question du sens de l'oeuvre
8.6. Art moderne, un art d'avant-garde
8.7. Art contemporain, un art conceptuel
8.8. Art et sacré
8.9. Education du regard
8.10. Définition essentialiste
9. Parenté, Famille, Mariage
9.1. Redéfinition de la famille occidentale
9.1.1. Dans les sociétés pré-modernes
9.1.2. Dans les sociétés modernes
9.1.2.1. Mariage
9.1.2.2. Amour
9.1.2.3. Homogamie
9.1.2.4. Enfant
9.2. Evolutions récentes de la famille moderne
9.3. Divorces et séparations
9.3.1. Acceptation
9.3.2. Travail des femmes
9.3.3. Fragilité du mariage
9.3.4. Contraception
9.4. Nouvelles formes de familles
9.4.1. Concubinage
9.4.2. Monoparentales
9.4.3. Homoparentales
9.4.4. Recomposées
10. Classes sociales et inégalités
10.1. Stratification sociale
10.1.1. Esclavage
10.1.2. Castes
10.1.2.1. Croyances naturalistes
10.1.3. Etats (ordres)
10.1.3.1. Noblesse
10.1.3.2. Clergé
10.1.3.3. Tiers monde
10.1.4. Classes sociales
10.1.4.1. Pas d'existence légale de la division
10.1.4.2. Egalité de droit
10.1.4.3. Mérite
10.1.4.4. Hérédité sociale objective
10.1.4.5. Egalité proclamée
10.2. Conceptions sociologiques des classes sociales
10.2.1. Marx
10.2.2. Weber
10.2.3. Tocqueville
10.3. Retour des classes sociales
10.4. Structure sociale aujourd'hui
11. Transformation du salariat
11.1. Condition prolétarienne
11.1.1. Tâches pénibles, dangereuses,...
11.1.2. Pas de protection sociale
11.1.3. Sociétés polarisées
11.2. Condition ouvrière
11.2.1. Congés payés
11.2.2. Assurances sociales
11.2.3. Accès à la consommation de masse
11.2.4. Salariat Fordiste
11.2.4.1. Fabrication massive
11.2.4.2. Chaines de montage
11.2.4.3. Hausse des salaires et indexations
11.2.4.4. Etat garant de la paix sociale
11.3. Généralisation de la condition salariale
11.3.1. Division de la condition ouvrière
11.3.1.1. Noyaux protégés
11.3.1.2. Classe ouvrière
11.3.2. Lutte des places et plus des classes
11.4. Fin du rapport salarial Fordiste
11.4.1. Fordisme en crise
11.4.1.1. Conditions de travail plus différenciées
11.4.1.2. Stagnation des salaires
11.4.1.3. Externalisation
11.4.2. Causes des transformations du travail
11.4.2.1. Tertiarisation de l'économie
11.4.2.2. Révolution des nouvelles technologies de l'info et de la commu (NTIC)
11.5. Nouvelles formes d'organisation du travail (NFOT)
11.5.1. Requalification du travail
11.5.2. Principe de flexibilité
11.5.2.1. Interne
11.5.2.1.1. Temps de travail
11.5.2.1.2. Polyvalence des tâches
11.5.2.1.3. Affaiblissements des hiérarchies internes
11.5.2.1.4. CDD
11.5.2.2. Externe
11.5.2.2.1. Externalisation d'activités
11.5.2.3. Condition précaire
11.5.2.3.1. Travailleurs pauvres
11.5.3. Marché du travail
11.5.3.1. Primaire
11.5.3.1.1. Forte stabilité d'emploi
11.5.3.2. Secondaire
11.5.3.2.1. Rémunérations faibles
11.5.3.2.2. Contrats flexibles
11.5.4. 3 dimensions du travail
11.5.4.1. Facteur de production
11.5.4.2. Essence de l'homme
11.5.4.3. Système de distribution des revenus
11.5.5. Implication des salariés
11.5.5.1. Autonomie
11.5.5.2. Créativité
11.5.5.3. Travail=Opportunité
11.5.6. Réactions des salariés
11.5.6.1. Certains s'épanouissent
11.5.6.2. D'autres pas
11.5.6.2.1. Exit
11.5.6.2.2. Voice
11.5.6.2.3. Loyalty
11.5.7. Nouvel esprit du capitalisme
11.5.7.1. Se rend acceptable
12. Le capitalisme aujourd'hui
12.1. Capitalisme du 20e siècle
12.2. Deuxième révolution industrielle
12.3. Troisième révolution industrielle
12.4. Avenir du capitalisme
12.4.1. Retour de la question sociale
12.4.2. Question de la croissance économique et de sa soutenabilité
12.4.2.1. Impact sur le réchauffement climatique
12.4.3. Effet des nouvelles technologies et économie collaborative (4ème RI)
12.4.3.1. Thèse de Rifkin
12.4.3.1.1. Coût marginal 0 de l'énergie
12.4.3.1.2. Imprimante 3D
12.4.3.1.3. Economie de partage
12.4.3.2. Critique de cette thèse
12.4.3.2.1. Les problèmes se résolvent tout seul
12.4.3.2.2. Récit mobilisateur
13. L'Etat de droit
13.1. Origines de l'Etat ? 4 dynamiques
13.1.1. Etat de droit
13.1.2. Etat-nation
13.1.3. Etat-social ou Etat-providence
13.1.4. Etat impérialiste
13.2. Qu'est-ce que l'Etat ?
13.2.1. Séparation du pouvoir et de celui qui l'exerce
13.2.2. Souveraineté
13.2.3. Monopole de la violence physique légitime
13.2.3.1. (Critère Webérien)
13.2.4. Appareil administratif
13.2.5. Monopole du prélèvement fiscal
13.3. Historique et finalités de l'augmentation des prélèvements fiscaux au 20e siècle
13.3.1. Avant 1920
13.3.1.1. Impôts = - de 10% du revenu national
13.3.1.2. Caisses publiques peu remplies
13.3.2. 1920-1980
13.3.2.1. Accroissements de la part des impôts dans le RN
13.3.2.2. x3 ou x4
13.3.3. Après 1980
13.3.3.1. Stabilisation des impôts
13.4. Dynamique des droits
13.4.1. Droits fondamentaux
13.4.2. Nouveaux repères et sanctions
13.4.3. Droit ≠ Fait
13.4.4. Droits civils et constitutionnels
13.4.4.1. Action de l'état limitée
13.5. Etat de droit démocratique
13.5.1. Suffrage universel
13.5.2. Partis politiques
13.5.3. Espace public permettant la mise en discussion des aspects politiques
14. L'Etat-providence ou Etat-social
14.1. De la providence divine à la providence étatique
14.1.1. Remplace d'anciennes croyances religieuses
14.1.2. Reprend les tâches de l'église
14.2. Extension du pouvoir de l'état
14.2.1. Etat protecteur
14.2.1.1. Droits sociaux (Protection sociale)
14.2.2. Démocratie industrielle
14.2.3. Sphère économique
14.2.4. Sphère sociale
14.3. Keynes
14.3.1. Etat actif dans l'économie
14.3.1.1. Politiques d'investissements
14.3.2. Etat en charge du consensus social
14.3.3. Economie mixte
14.3.4. Etat au centre de la dynamique sociale
14.4. Tocqueville
14.4.1. Responsable du devenir de la société
14.4.2. Imaginaire sociale égalitaire
14.4.3. Puissance gérante
14.5. Remises en causes
14.5.1. Retour du Libéralisme
14.5.2. Crises économiques
14.5.3. Autorités publiques
14.5.4. Légitimité de l'état
14.6. Etat social actif
14.6.1. Restriction des activités de l'Etat
14.6.2. Tente d'assurer équilibre financier des systèmes
14.6.2.1. Baisses des prestations sociales
14.6.2.2. Recul de l'âge de la retraite
14.6.2.3. Met l'accent sur la prévention
14.6.2.4. Individualisation et conditionnalisation
15. L'Etat-nation
15.1. Monopole de l'éducation légitime
15.2. Unité culturelle
15.2.1. Nation
15.2.1.1. Homogène sur le plan culturel
15.2.1.2. Territoire défini
15.2.1.3. Existence politique étatique
15.2.1.4. Projet politique et idéologique
15.2.2. ≠ Ethnie
15.2.2.1. Pas de projet politique commun
15.2.3. Processus d'identification collective
15.2.3.1. Eléments symboliques
15.2.3.2. Eléments subjectifs
15.2.3.3. Eléments intersubjectifs
15.3. Nationnalisme
15.3.1. Articulation de l'état et de la nation
15.3.2. Convergence entre la culture et la société politique et idéologique
15.3.3. Conception Allemande de la nation
15.3.3.1. La nation fait l'individu
15.3.3.2. Axé sur le passé
15.3.3.3. Lien par la terre, les morts
15.3.3.4. Déterminisme
15.3.4. Conception Française de la nation
15.3.4.1. Axé sur le présent
15.3.4.2. Lien par la volonté de vivre ensemble
15.3.4.3. Liberté
15.3.4.4. Universalité
15.3.5. Source de conflit (WWI)
15.3.6. Provenance
15.3.6.1. Facteurs politiques
15.3.6.1.1. Emancipation d'un peuple dominé
15.3.6.1.2. Identité nationale
15.3.6.2. Facteurs culturels
15.3.6.2.1. Système éducatif
15.3.6.2.2. Rôle des médias
15.3.6.3. Facteurs symboliques
15.3.6.3.1. Ecriture de l'histoire
15.3.6.3.2. Mémoire nationale
15.3.6.4. Facteurs économiques
15.3.6.4.1. Standardisation
15.3.6.4.2. Unification territoriale
15.4. Vers une recomposition ?
15.5. Nation, race, ethnicité
16. Génocide et dynamique impérialiste
16.1. Le génocide
16.1.1. Avant le génocide
16.1.1.1. Bouc émissaire
16.1.1.2. Déshumanisation
16.1.1.3. Violence symbolique
16.1.2. Action continue
16.1.3. Action réfléchie
16.1.4. Un responsable
16.1.5. Détruire physiquement une collectivité
16.1.6. De manière directe ou indirecte
16.1.7. Pas conditionné par la reddition de la victime ni par une éventuelle menace qu'elle présenterait
16.1.8. Après le génocide
16.1.8.1. Génocidaire
16.1.8.1.1. Négationnisme
16.1.8.1.2. Culpabilité
16.1.8.2. Victime
16.1.8.2.1. Nouvelle conscience identitaire et politique
16.1.8.3. Mémoire collective
16.1.8.3.1. Devoir de mémoire
16.1.8.3.2. Travail de mémoire
16.1.8.3.3. Abus de la mémoire
16.2. Eichman ou la banalité du mal
16.2.1. Déresponsabilisation
16.3. Etat agentique
16.3.1. Expérience de Milgram
16.4. Dynamique impérialiste
16.4.1. 1875-1914, ère des empires en Europe qui durera tout le 20e siècle
16.4.1.1. Colonisation des pays outre-mer
16.4.1.1.1. Appui sur la doctrine raciste de mission civilisatrice
16.4.1.2. Annexion des pays limitrophes
16.4.2. 1945, Impérialisme culturel
16.4.2.1. Vague de décolonisation
16.4.2.2. Domination culturelle
17. Révolution industrielle et capitalisme
17.1. Causes
17.1.1. Découvertes techniques
17.1.1.1. Machine à vapeur
17.1.2. Surplus agricoles
17.1.3. Centralisation politique nationale
17.1.4. Augmentation de la mobilité et de la productivité
17.2. Division du travaille
17.2.1. Conséquences sociales
17.2.1.1. Aliénation
17.2.1.2. Pénibilité
17.2.1.3. Perte de compétences
17.2.2. Taylorisme
17.3. Société capitaliste >< Société industrielle
17.4. Capitalisme
17.4.1. Inégalités
17.4.2. Plus-value
17.4.3. Question sociale