1. oeuvres
1.1. Le banquet
1.1.1. 7 discours sur l'amour
1.1.1.1. Phèdre
1.1.1.1.1. Le plus ancien des dieux
1.1.1.2. Pausanias
1.1.1.2.1. 2 Eros pour l'homme
1.1.1.2.2. 2 Aphrodites
1.1.1.3. Aryximaque
1.1.1.3.1. 2 Eros général
1.1.1.4. Aristophane hommes ronds
1.1.1.4.1. sphère volume auquel il ne manque rien
1.1.1.4.2. L'union avec la moitié initiale de soi même
1.1.1.4.3. Le désir provient de cette coupure initiale
1.1.1.5. Agathon
1.1.1.5.1. Le plus jeune des dieu, grâce ) lui naît et grandit tout ce qui vit
1.1.1.6. Socrate
1.1.1.6.1. Diotime
1.1.1.7. Alcibiade
1.1.1.7.1. Eloge de Socrate
1.1.2. Eros
1.1.2.1. Philosophique : accroitre la tension, poursuit l'idée de la beauté et ne se satisfait d'étreindre de multiples exemples
1.1.2.2. Rend capable l'âme de revenir au monde des idées
1.1.2.3. Eros sophistique satisfait par la mise en commun,, le mariage, assouvi le désir
1.1.2.4. Eros est iun démon
1.1.2.5. Désir de l'aiutre
1.2. Le Phedon
1.2.1. Discours de Socrate sur la mort
1.2.2. La mort est la libération de l'âme
1.2.3. L'expérience de la réminescence prouve l'immortalité de l'âme
1.2.4. La philosophie prépare à bien mourir
1.3. La république
1.3.1. Les 4 formes de gouvernement
1.3.1.1. La timocratie : basé sur l'honneur
1.3.1.2. L'oligarchie : basée sur la richesse d'un petit nombre, tout se vend et s'achète
1.3.1.3. démocratie : né du soulèvement du peuple pour la liberté individuelle, elle veut un égalitarisme de tous qui va tendre vers l'anarchie et va finir par se choisir un tyran qui semble empathique, à l'air d'un agneau et va se transformer en loup.
1.3.1.4. La tyrannie : héros de la tragédie, dévore ses parents, il incarne la force de la nature (zoe), le tyran vole les oligarches pour distribuer leur fortune aux pauvres, il a une fortune personnel, il s'appuie sur la masse qui vit de son désir, il succite des guerres pour détourner l'attention de son peuple
1.3.2. Le roi philosophe
1.4. Phèdre
1.4.1. mythe de l'âme conduisant un attelage de un cheval noir et un cheval blanc
1.5. Le Timée
1.5.1. Création du monde par le demiurge à partir du modèle des idées
1.6. Lettre VII
1.6.1. Comment obtenir la connaissance
1.6.1.1. 1) nom 2 définition 3),représentation 4) faire émerger le vrai, l'universelle par la logique 5) la connaissance c'est à dire ce qui est retrouvée par l'âme distinctement, vérité universelle (non atteignable par le langage déficient
1.6.2. Réfutation d'une connaissance sans effort de Denys 2
2. Rhétorique
2.1. Discours pour plaire,
2.1.1. convaincre par l'exercice de la parole, philosophe par l'exercice de la réflexion
2.2. Sophistes
2.2.1. Protagoras : l'homme est la mesure de toute chose
2.2.2. Dictent ce qu'il faut faire, sont experts en communication
3. idées
3.1. idée de la fleur contient toutes les fleurs et aucune
3.2. Réminescence
3.3. Les idées sont un point d'appui extérieur au système
3.4. Chacun détient un point de vue différent qui peut construire la vérité par la dialectique, recherche d'universalisation
3.5. Innéisme : les idées sont éternelles et en nous
4. desir
4.1. manque
4.1.1. quête d'un objet imaginaire
4.2. illusion
4.3. absence
4.4. Il veut se supprimer, mais un 2ème désir apparaît
4.5. Tension vers toujours plus, vers l'éternité
5. sophiste
6. Le vrai
6.1. Accomplr un jugement
6.2. Ce n'est pas facile d'avoir accès au jugement
7. Mythes : discours avec des personnages qui se déploie dans le temps
7.1. Mythe d'ER dans la République 10
7.2. Les hommes ronds dans le banquet
7.3. Le cocher et les chevaux dans le timée
7.4. Orphée
8. Dualisme
8.1. Vérité et illusion
8.2. ùmode sensible/monde intelligible
8.3. L'âme est portée vers le désir de connaissance/le corps vers le besoin d'assouvir ses passions
8.4. la matière donne du corps à l'idée
9. âme
9.1. Immortalité de l'âme
9.1.1. Différent de l'éternité
9.2. Mythe d'Er
9.2.1. Cocher/cheval noir/cheval blanc
9.3. Incorporé dans un corps, elle est accueillie
9.4. ELle se dirige dans un mouvement d'amour
9.5. Incite le corps à désirer
9.6. Ame en 3 parties : conscience, raison et passion ou logos/courage (yhumos)/desir (epithimia)
10. dialectique
10.1. réfutation
10.2. connaissance initiale la doxa, oubli ou doute nécessaire (Aporie)i, anamnèse = recouvrer la connaissance (réminiscence) des idées contemplées dans le monde intelligible
11. vocabulaire
11.1. symbole
11.1.1. 2 fragments d'argile teisseire
11.1.2. symbole de l'amour, la moitié divisée
11.1.3. Permet d'accéder au beau et de se rapprocher des dieux
11.1.4. Un morceau pour ce qu'a contemplé l'âme dans le monde des idées, un mordceau pour ce qui est représenté dans le monde sensible
11.2. Beauté
11.2.1. Beauté du corps des jeunes hommes rappelle à l'âme l'idée de beauté
11.2.2. La beauté ici bas est la représentation d'une absence car la vraie beauté se trouve dans l'au delà
11.3. Métempsychose
11.3.1. réincarnation
11.4. poète
11.4.1. Il a une connaissance fulgurante,mais pas de réflexion, c'est de la ^poussière d'étoiles
11.5. Tragédies
11.5.1. Catharsis
11.6. Immanent/trancendant
11.6.1. Immanent = monde sensible, transcendant monde intelligiblle
11.7. Immortalité/éternité
11.7.1. L'âme est immortelle/ les dieux sont éternels