1. LES PREMIÈRES ÉCOLES
1.1. Les philosophes forment les premières écoles. Elles s'adressent aux adolescents et aux adultes.
1.1.1. Le but de l'école : former complètement l'humain.
1.1.1.1. esprit
1.1.1.2. corps
1.2. * Les grecques n'ont pas inventé l'éducation.
2. ÉDUCATION PHILOSOPHIQUE
2.1. Les idées changent. C'est la création d'un nouveau système d'éducation.
2.2. Deux sortes de culture sont présentes.
2.2.1. Culture commune : ensemble des connaissances qu'une communauté partagent.
2.2.2. Culture technique : connaissance spécifique des différents groupes sociaux.
2.3. Deux philosophes importants.
2.3.1. Socrate : recherche de la vérité et du discours rationnel.
2.3.2. Platon : Long processus d'apprentissage où l'esprit se purifie du corps, du monde sensible, pour s'élever à la contemplation des idées. Ce sont les réalités éternelles qui sont la source du sens du monde.
3. LA GRANDE CULTURE CLASSIQUE
3.1. Conception lettrée, sophistes, intellectualiste, philosophie de Platon.
3.2. Création d'idéaux éducatifs.
3.2.1. Il n'y a PAS de pédagogie. C'est l'étude des grands principes de base de l'éducation. C'est plutôt la création de la réflexion sur les fondements de l'éducation.
4. CRISE DE LA CULTURE GRECQUE
4.1. C'est une société FERMÉE : règles, tabous, coutumes, rituels, répertoire de réponses.
4.2. Effondrement de 3 modèles
4.2.1. Tradition
4.2.2. Religion
4.2.3. Autorité
4.3. Transformation des notions en questionnement
4.4. Nouveau modèle
4.5. Rationalisme : le monde qui nous entoure est gouverné par des lois et des principes qui obéissent à une logique, non-arbitraires et accessible à l'être humain.
4.5.1. Arrivée de l'humanisme : l'homme est au centre du discours. L'être humain à de la valeur.
5. ÉMERGENCE DE LA DÉMOCRATIE
5.1. Société OUVERTE
5.2. Le pouvoir provient du dialogue et de la discussion.
5.2.1. L'agora = seulement les citoyens. Les femmes, les étrangers et les esclaves ne sont pas reconnus.
5.3. Découverte de 3 liens communs
5.3.1. La pensée rationelle
5.3.2. La valorisation de la parole
5.3.3. La valorisation de l'être humain