1. economía política. Dependiendo de la caracterización de la sociedad y de la forma que hubiere adoptado la acumulación de capital, la organización y división del trabajo, la producción, distribución y consumo de bienes y servicios, varía la organización del Estado.
2. 1.3 Las disciplinas que se ocupan del Estado.
2.1. filosofía.
2.1.1. filosofía del conocimiento o epistemología, de la filosofía de la historia y metafísica del conocimiento.
2.2. ciencias sociales: (antropología, sociología, economía, ciencia política)
2.2.1. Y en todas ellas el camino inicial más adecuado para el conocimiento científico del Estado, es la descripción de los fenómenos. Es un método inductivo por el que entran al entendimiento, primero los datos que captamos con los sentidos, aunque interpretados por conceptos o ideas que tenemos previamente establecidos en nuestra conciencia.
2.2.1.1. Los elementos son: sujeto que conoce y objeto que es conocido.
2.2.1.2. Proceso:El sujeto capta, hace suyo, el objeto de conocimiento: lo asimila. Esta captación del objeto no es material o sensorial, sino intelectual.
2.3. el derecho
2.3.1. ciencia, aunque no empírica, y para otros es una disciplina humanística con sus propias características.
2.4. la disciplina que estudia el Estado en cuanto a los fines que persigue y por tanto justifica su existencia
2.5. La filosofia Politica
2.6. ciencia politica
2.6.1. La que estudia al Estado en cuanto entidad que organiza el poder en la sociedad y su ejercicio
2.7. Sociologia Politica
2.7.1. La que estudia las relaciones entre la sociedad y el poder
2.7.1.1. La perspectiva sociológica se refiere normalmente a las sociedades complejas.
2.8. la historia política.
2.8.1. La que analiza el desenvolvimiento del Estado en el tiempo
2.9. economía política.
2.10. concepción jurídica positiva que sostiene Hans Kelsen
2.10.1. Dice que es una teoría positiva, estrictamente jurídica sin matiz político
2.10.2. Lo específico de la teoría kelseniana del Estado es el presentarlo como “un sistema de normas”. Ese orden normativo es supraindividual o dominador de los individuos.
3. 1.4 Significados de la palabra Estado.
3.1. La contraposición más frecuente es la que considera al Estado como ser: visión sociológica; mientras otros lo perciben como conjunto de normas o deber ser: concepción jurídica
3.2. Hans Kelsen en su Teoría General del Estado, y atendiendo a su naturaleza, podemos pues ver al Estado en dos perspectivas:
3.2.1. estado
3.2.1.1. derecho
3.2.1.1.1. (Sistema de normas cómo se deben comportar)
3.2.1.2. sociedad
3.2.1.2.1. Sociedad/ (Asociación de seres humanos cómo se comportan)
3.2.2. en otras acepciones de Estado se le confunde con poder, con pueblo o con territorio, que son ciertamente algunos de sus elementos constitutivos
3.2.3. Otro equívoco que expone el jurista alemán, es el que se da entre la concepción del Estado visto como conjunto de órganos, contrapuesto con la que lo ve como uno solo de ellos: el gobierno o poder ejecutivo.
3.2.4. el Estado es para él la totalidad del orden jurídico.
3.2.4.1. “El Estado es una relación de dominio, es decir una relación en la cual la voluntad de uno se convierte en motivo de la conducta de otro, a la cual se dirige la primera voluntad.”19
3.2.5. Estado puede ser visto como autoridad. Esta visión implica que los seres humanos quedan subordinados al Estado:
3.2.6. el Estado puede ser visto en una primera aproximación como la organización política de la sociedad.
4. 1.1Caminos para llegar al Estado.
4.1. El Estado es pues, en primer término una vivencia y su conocimiento primigenio es de orden emocional e intelectual. Está en nuestra conciencia,
4.2. Poco a poco vamos percibiendo que detrás de este orden fáctico, hay un conjunto de normas: reglamentos, leyes, autoridades y jueces que las aplican.
4.3. También percibimos al Estado a través de los múltiples servicios públicos que presta a la población
4.4. Otra ventana por la que nos asomamos en forma elemental al Estado son las ceremonias cívicas y las conmemoraciones patrióticas.
4.4.1. Finalmente el cobro y pago de impuestos es otra forma de percibir al Estado
5. 1.2 El conocimiento teórico del Estado
5.1. “Una puramente empírica, pragmática, que nos conduce a la acción;
5.2. “Otra de carácter especulativo, teórico, que nos conduce al conocimiento. político práctico.
5.2.1. Con la segunda, penetramos en su realidad para captarla intelectualmente: nos ponemos en el terreno del pensador.”
5.2.2. Esta segunda perspectiva, es la científica, que busca conocer las cosas por sus causas.