1. Nacimiento y educación
1.1. Nacido en Tarso, Cicilia
1.2. Observaciones y tradiciones fariseas
1.2.1. Tribu Benjamin
1.3. Nombre de Saúl en memoria del primer rey de los judíos.
1.4. Aprendió a hacer tiendas de lonas
1.5. Escuela de Gamaliel
1.6. Martirio de San Estaban
1.6.1. Joven (neanias)
2. La cautividad
2.1. Lo acusaron de falso y lo mandaron a la carcel
2.1.1. Apeló al César
2.1.2. Probaron su inocencia
2.1.3. terminó absuelto
2.2. Realizó muchos viajes
2.2.1. Se quedó dos años en Roma predicando
2.2.2. Chipre,Siria, Malta, Jerusalén...
3. Últimos años
3.1. Este periodo está envuelto en la oscuridad.
3.2. Realizó varios viajes
3.2.1. Pasó por España
3.3. Sus fieles lo traicionaron
3.4. Fue enviado a Roma para ser juzgado
3.5. Sufrió un martirio cerca de Roma
4. Conversión y primeras empresas
4.1. Tres relatos de la conversión
4.1.1. Esta seguro de haber visto a Cristo
4.1.2. Fue acreedor de la gracia porque actuó con "ignorancia en su creencia de buena fe"
4.1.3. Su conversión es el fruto de un cambio imprevisto debido a la gracia omnipotente
4.2. Comenzó a predicar
4.2.1. Después de su conversión, su bautizo y de su cura milagrosa
4.3. Se retiró a Arabia
4.4. Los judíos le obligaban a huir por las noches
4.5. Marchó a ver a Pedro
4.6. Pasó a Tarso
4.7. Bernabé fue en su busca y lo trajo a Antioquía
4.8. Trabajo apostólico
4.8.1. 12 años
5. Misiones
5.1. Primera misión
5.1.1. Parte a Antioquía con Silas
5.1.1.1. El Espíritu Santo les prohíbe predicar en Asia
5.1.2. Enviado por el Espíritu para la evangelización de los gentiles
5.1.3. Predicaron en la sinagoga de Salamina
5.1.4. Es citado por San Lucas antes de Bernabé y asume ostensiblemente la dirección de la misión que hasta entonces había ejercido Bernabé
5.1.5. Escogió Asia Menor como campo de su apostolado y se embarcó en Perge de Panfilia
5.1.6. Juan Marcos, primo de Bernabé, decide abandonar la expedición y regresa a Jerusalén
5.1.7. Hicieron que todo el país de Antioquía conociera la palabra de Dios
5.1.8. Los judíos de Antioquía y de Iconium dejaron celadas para Pablo y, habiéndolo apedreado lo dejaron por muerto, mientras que él logró una vez más escapar buscando esta vez refugio en Derbe.
5.1.9. Pablo hizo ver que esta restricción mental y este oportunismo preparaban el camino de futuros malentendidos y conflictos, y que, incluso, tenía entonces, tendría nefastas consecuencias
5.2. Segunda misión
5.2.1. Pablo parte a Antioquía con Silas para llevar el decreto del consejo apostólico
5.2.2. Promulga el decreto del primer Concilio de Jerusalén hasta que el Espíritu Santo les prohibe predicar la palabra de Dios en Asia
5.2.3. Viajan al norte a la región de Galacia donde tampoco pueden predicar
5.2.4. El Espíritu Santo les permite predicar en Alejandría de Tróade, donde la voluntad de Dios les es revelada
5.2.5. Concentran sus predicaciones en metrópolis para más tarde extenderse a ciudades de segundo rango
5.2.6. En Filipo la primera predicación es en un puesto llamado el proseuche lo que los gentiles toman como motivo de persecución
5.2.7. Se refugian en Tesalónica donde el plan va según lo previsto
5.2.8. Pablo predica en la sinagoga todos los sábados y cuando la oposición violenta de los judíos le niega la entrada se retira a una casa proxima
5.2.9. Desde Jerusalén vuelve a Antioquía
5.3. Tercera misión
5.3.1. Aquila y Priscila lo esperan en Efeso, donde Pablo esta destinado para su tercer viaje
5.3.2. El Espíritu Santo no se opone a su predicación en Asia por lo que comienza a predicar en ella
5.3.3. Comienza en la sinagoga y luego enseña en un aula diariamente
5.3.4. Primero tiene mucho éxito aunque más tarde los judíos intentan perjudicarle y llegan a intentar atentar contra su vida
5.3.5. Cuatro de las más grandes epístolas de San Pablo fueron escritas durante esta tercera misión
5.3.5.1. A los corintios desde Efeso, alrededor de la Pascua antes de su salida de la ciudad
5.3.5.2. A los corintios desde Macedonia durante el verano o el otoño del mismo año
5.3.5.3. A los romanos desde Corinto en la primavera siguiente
5.3.5.4. La fecha de la epístola a los gálatas es objeto de controversia