1. La historia de Ecuador inicia con las etnias prehispánicas hasta la invasión Inca, luego en la Conquista Española para luego con las fundaciones de San Francisco de Quito, San Gregorio de Portoviejo, Santiago de Guayaquil e Inmaculada Concepción de Loja, empieza la era político-administrativa española que duraría hasta la época de la independencia, cuando surge la nación colombiana de Simón Bolívar y luego al dividirse formaría lo que hoy se llama República del Ecuador.
2. Origen y Evolución
3. Teorías del origen del estado
3.1. El origen del Estado Ecuatoriano se caracteriza por la vigencia de una sociedad fundamental mente rural, de mayoría campesina, dominada por oligarquías latifundistas de asiento regional. Una de la caracterización del Ecuador en este período de vida republicana: fueron sus actores sociales fundamentales como: campesinos, terratenientes y comerciantes, artesanos.
3.2. Origen del Estado según Juan Jacobo Rousseau
3.2.1. El Estado también será llamado por Rousseau en sentido pasivo: «sociedad civil», «ciudad-estado», o «república», en sentido activo: pueblo soberano. Lo que significa que sólo se distingue el Estado del pueblo soberano cuando éste este reunido en asamblea y sin esta condición, da lo mismo.
3.3. Origen del Estado según Platón
3.3.1. El origen del Estado según Platón descansa en el hecho de que cada individuo no se basta a sí mismo, sino que carece de muchas cosas. Cada individuo trata de entenderse con otro, y luego con otro, y de la multiplicidad de necesidades surge la unión de muchos en una misma morada. A esta forma de residencia en común la hemos llamado polis.
3.4. Origen del Estado según Aristóteles
3.4.1. El Estado griego se caracteriza, según Aristóteles, por dos aspectos esenciales: • La autosuficiencia, determinada por el propio desarrollo asociativo y económico del ser humano. El estado es, en este sentido, una asociación con capacidad para satisfacer sus propias necesidades humanas, un medio para reproducirse. • La racionalidad, determinada por la sociabilidad del ser humano. El Estado es, en este otro sentido, una organización con un objetivo político, un medio para superarse. Esta finalidad guarda estrecha relación con la propia naturaleza de los seres racionales, capaz de discernir entre el bien y el mal, aspecto esencial que lo hace diferente a los animales y vegetales.
3.5. Origen del Estado según Maquiavelo
3.5.1. A Nicolás Maquiavelo, sin embargo, no le interesó determinar a fondo los orígenes del ejercicio del poder ni del nacimiento del Estado. Era un hecho su existencia y la necesidad de su conservación una realidad. De aquí que su principal interés al enseñarnos cómo crear y conservar el poder, fue el idear los mecanismos idóneos para defender el orden y los intereses creados en el orden político. Valoró la importancia paralela existente en el orden económico, necesario para mantener las milicias y el aparato gubernamental y también en el orden social, no incomodando a “los grandes” en sus intereses.
4. Otras teorías que explican el origen del Estado
4.1. Teoría Naturalista
4.1.1. Las teorías naturalistas son aquellas que consideran que la esencia de la nación consiste en una cosa natural; por ejemplo, la sangre, la raza, o un determinado territorio de fronteras bien definidas geográficamente, o el cuerpo material de un idioma, un montón de vocablos.
4.2. Teoría Contractualista
4.2.1. Según esta teoría el origen del derecho estaría en el contrato que concretaron voluntariamente los hombres, para pasar del "estado de naturaleza" al "estado de sociedad ".
4.3. Teoría Teocrática
4.3.1. Estas teorías postulan que el Derecho es un mandato de la divinidad, es la solución más antigua admitida en las épocas primitivas en que el orden jurídico se confundía con los preceptos religiosos. Era justo lo querido por Dios y en consecuencia no podían discutir en las leyes ni la autoridad de los Gobernantes cuyo poder derivaba de la divinidad.
4.4. Teoría Organicista
4.4.1. Teoría burguesa reaccionaria que asimila la sociedad humana a un organismo biológico y atribuye así al régimen capitalista un carácter “natural” e indestructible. Con ayuda de analogías vulgares, el sociólogo burgués inglés Spencer, autor de la teoría orgánica de la sociedad, llega a la conclusión siguiente: del mismo modo que el organismo animal se compone de tres sistemas de órganos –de la nutrición, de la distribución y de la regulación– la sociedad debe componerse de tres clases: la clase trabajadora, que nutre a la sociedad, la clase de los comerciantes, que ejerce funciones distributivas o de intercambio, y la clase de los capitalistas industriales, que regula la producción.
4.5. Teoría Dinamocratica
4.5.1. 1. Conocimiento que se tiene de una cosa y que está basado en lo que se supone o se piensa y no en la experiencia o en la práctica. 2. Conjunto de reglas, principios y conocimientos que forman la base de una ciencia, una técnica o un arte. 3. Conjunto de leyes o razonamientos que intentan explicar un fenómeno determinado Kurt Lewin, K. Lewin es reconocido como el fundador de la psicología moderna.
4.6. Teoría Patriarcal
4.6.1. Esta teoría parte del hecho de que las asociaciones de dominación surgieron históricamente de las familias y agrupaciones de familias, en las que desempeñaron un papel determinante los jefes de familia. La teoría patriarcal propone como modelo al arcaico Estado romano, cuya división en gens, curias (co-viriae, "uniones de hombres'") y tribus pudiera indicar una fusión de: clanes y fratrias. De acuerdo con la, tradición, diez gens formaban una curia; diez curias, una, tribu, y tres tribus constituían el pueblo romano.