XVIIIème siècle

1. les sciences = une fascination - la guerre à la théologie, à la science par Aristote - aux préjugés, aux superstitions dans une lutte avouée contre l’ignorance afin de faire progresser l’homme intellectuellement et moralement. - destin

2. - une œuvre qui constitue l’ensemble des connaissances acquises dans tous les domaines. - l’esprit nouveau - l’avant-garde du combat philosophique.

3. L’amour des sciences.

3.1. Les Lavoisier, d’Alembert, Condorcet, Mme du Chatelet.

4. II. Les idéaux des Lumières

4.1. 1°- Le bonheur

4.1.1. - se doit d’être commun - utile - plaisir - sensualité, érotisme et libertinage

4.1.1.1. libertinage double -moeurs - pensée

4.1.2. 2°- La liberté et l’égalité

4.1.2.1. - Montesquieu souhaite la séparation des pouvoirs - Locke et Rousseau prône le libéralisme politique. - « La Déclaration des Droits de l’Homme et du citoyen » - l’abolition des privilèges. - Beaumarchais dénonce les abus de la noblesse - Montesquieu, l’esclavage.

4.1.2.1.1. ce désir de liberté et d'égalité = la femme dont le statut reste inférieur à celui de l'homme. - aucun droit - fortune gérée par son père (mari etc) - peut-être répudié ou placer dans un couvent

4.2. 3°- La tolérance

4.2.1. - respect - accepter autrui avec ses différences ( mœurs, religion..) - lutte contre la superstition et le fanatisme.

5. L’ENCYCLOPEDIE

6. touche à tous les domaines. investigation de la raison pouvoir politique ou religion.

6.1. philosophes sont déistes ou athées. la religion ne doit pas être le produit d’une révélation. Il faut chercher Dieu dans l’ordre du monde. Voltaire, qui est déiste, met un Dieu qui est l’Etre Suprême au dessus des cultes. / adversaire = fanatisme et l’intolérance. - révocation de l’Edit de Nantes en 1685

7. Ce siècle s’ouvre sur ce que Paul Hazard nomme La Crise de la Conscience Européenne (1685-1715).

8. En France, la fin du règne de Louis XIV est marquée par des campagnes militaires, l’excès d’impôts et la révocation de l’Edit de Nantes. Cert remise en cause de la légitimité du pouvoir absolu, pouvoir administratif et bourgeois.

9. I. L’esprit critique