1. En 1909 viajan a EEUU y el relato de un sueño de Jung manifiesta la confrontación ya existente entre ambos. Freud lo nombra jefe de redacción de la revista dirigida por él, y presidente de la Asociación Psicoanalítica Internacional. Divergencias teóricas y personales terminaron por apartarlos en 1913.
2. Psicología Analítica o de los Complejos
2.1. Perspectiva económica: el funcionamiento psíquico se ocasiona gracias a una energía vital no sexual -libido- sólo reconocible en sus simbolizaciones.
2.1.1. Principio de equivalencia: la cantidad de libido en el sistema psíquico es constante, sólo varía su distribución. Principio de entropía: marca la traslación de libido en función de los desniveles.
2.1.2. Principio de los opuestos: el desarrollo se atiene a una serie de oscilaciones autorreguladas entre dos polos opuestos, persiguiendo un equilibrio dinámico.
2.2. Perspectiva dinámico-estructural: la psique consta de dos esferas opuestas y complementarias
2.2.1. Consciente: contiene 4 funciones, sentir, pensar, intuir y sentir. La estructura central es el yo o ego -conjunto de representaciones que tienen que ver con la identidad, el sí mismo-. Otra estructura es la persona, la máscara que le posibilita adecuarse al medio, porción del ego vuelta hacia el exterior. Incluye el tipo de actitud prevalente en relación con el mundo exterior: extraversión e introversión.
2.2.2. Inconsciente: sostiene lo consciente, hay dos tipos: Personal- constituido por los aspectos de la biografía personal; Colectivo- formado por sedimentos vivenciales filogenéticos, productos de la historia ancestral de la humanidad.
2.2.2.1. Arquetipo: los arquetipos del icc colectivo, acogen lo no adulterado de la naturaleza. Explica las analogías entre la estructura de la psique individual y los mitos de la cultura ancestral. El Complejo del icc personal posee su núcleo en el icc colectivo, deriva del enfrentamiento de las partes conscientes e inconscientes.
2.3. Perspectiva genética: se logra la individualidad cuando lo consciente y lo inconsciente logran entrelazarse entre sí en una relación recíproca. El proceso de individuación es espontáneo, cultural y autónomo. La individuación exige la asimilación de la sombra, del ánima y ánimus, y del sabio anciano y la gran madre.
2.4. Perspectiva educativa-terapéutica: la psicoterapia junguiana es una vía para formar la personalidad, se ocupa tanto de temas psicológicos como espirituales. Persigue una integración de todas las partes del psiquismo.
2.4.1. Para la síntesis consciente e inconsciente, se siguen 4 vías: método de las asociaciones, análisis de los síntomas, análisis anamnésico y análisis del inconsciente.