1. Caracteristicas da psicologia Humanista
1.1. Abordar a Psicologia a partir do prisma da saúde e do crescimento psicológico.
1.2. enfatizar o desenvolvimento das melhores capacidades e potencialidades do ser humano, a Psicologia Humanista é muitas vezes identificada como o Movimento do Potencial Humano
1.3. Busca definir as características do pleno e saudável exercício da condição humana, em distanciamento do qual as patologias podem então ser entendidas.
1.4. Visão de Homem
1.4.1. A Psicologia Humanista reconhece, assume e propõe a inevitabilidade da adoção de um Modelo de Homem, ou seja, uma concepção filosófica da natureza humana, como ponto de partida e princípio norteador de qualquer projeto de construção da Psicologia
1.4.1.1. . Negando-se a aceitar que o homem seja assim reduzido por tão pessimistas e desalentadoras visões, a Psicologia Humanista se afirma em um compromisso com uma visão otimista e engrandecedora, na qual que as melhores qualidades e potenciais positivos manifestados pelos homens sejam valorizados como a própria essência da natureza humana
1.5. O ser humano, na visão humanista-existencial, é proposto como um ser essencialmente livre e intencional, recebendo esta noção especial destaque nas psicologias existenciais,
1.5.1. Vendo o homem como um ser em busca e construção de si mesmo, cuja natureza continuamente se desvela e exprime no realizar de suas possibilidades e na atualização de seu potencial, compreendem os humanistas que só se é pessoa, só se é realmente humano, no autêntico, livre e integrado ato de se desenvolver.
1.5.1.1. uma tendência para crescer, um movimento de sair de si, um projetar-se, um devir, um incessante tornar-se, um contínuo processo de vir a ser.
1.6. Modelo de Ciência
1.6.1. É caracteristicamente marcado por uma reflexão e tomada de posições, em questões filosóficas e epistemológicas, sobre a natureza da Psicologia enquanto Ciência
1.6.1.1. A Psicologia Humanista não se opõe aos parâmetros de racionalidade e objetividade empírica, quando utilizados na busca de explicação, controle e previsão dos fenômenos do mundo das coisas.
1.6.1.1.1. Assim, a Psicologia Humanista se compromete, em seu projeto de Ciência, a estar sempre voltada a favorecer o movimento da aprisionada alma humana, em sua busca de um mundo que se possa chamar humano, e em que, entre os da nossa espécie, seja realmente um prazer viver.
2. Métodos e Técnicas
2.1. A Psicologia Humanista desenvolve, adapta e renova variadas técnicas e metodologias de abordagem da pessoa, com finalidades de estudo ou intervenção. Os questionamentos e posições assumidas sobre a natureza da Ciência Psicológica e seu objeto próprio de estudo fazem do projeto humanista de construção da Psicologia uma fonte de inspiração e parâmetros no desenvolvimento de abordagens adequadas, sendo sobretudo o compromisso com sua visão de homem que orienta a criação e desenvolvimento de novas formas de estabelecer a saúde psíquica e promover o desenvolvimento dos melhores potenciais humanos
2.2. A Psicologia Humanista é marcada não só pela eleição de temas e faixas da experiência humana até então negligenciadas como objeto de investigação, mas também pelo desenvolvimento e utilização de inovações metodológicas.
2.2.1. Embora a diversidade das teorias e técnicas psicoterápicas abrangidas pela Psicologia Humanista seja quase inumerável, o reconhecimento do potencial positivo e saudável da natureza humana tende a congregá-las em um objetivo de trabalho comum, distinto do apresentado pelas Forças anteriores.
2.2.1.1. Para a Psicologia Humanista, o objetivo de qualquer tratamento pode ser formulado numa frase quase redundante: levar a pessoa a ser ela mesma
2.3. É no teste empírico de suas ideias, muitas vezes taxadas de ingênuas ou utópicas, e no sucesso e aceitação de suas práticas, que a Psicologia Humanista tem se consolidado como uma psicologia afinada ao Zeitgeist de nossa época, em que apesar de toda crise, amargura, cinismo, solidão e desesperança, o anseio mudo e oculto por uma vida mais autentica e humanizada torna-se eloqüente e fulgura ao encontrar quem nele acredite e se disponha a ajudar.
3. A Questão da Contracultura
3.1. Já algumas teorias de discípulos dissidentes de Freud são vistas com bons olhos, citadas como coerentes e importantes influências em relação ao trabalho de destacados humanistas.
3.1.1. Como por exemplo Adler, Rank, Jung, Reich e Ferenczi; são bem recebidas também contribuições da Psicanálise americana, representada por Horney, Sullivan, Erikson,
3.1.2. GESTALTISTAS E HOLISTAS.
3.2. A Psicologia Humanista retoma em grande parte as propostas da Psicologia da Forma alemã, em especial a visão holista e organísmica do ser humano e seu envolvimento ambiental.
3.2.1. Wertheimer, Koffka e Köhler
3.3. A institucionalização e o rápido desenvolvimento e aceitação da Psicologia Humanista coincidiu, no contexto cultural da década de 60, com os anos de acentuado questionamento e mudanças nas sociedades ocidentais
3.4. e Contracultura: revoltas estudantis, movimento hippie, mobilização pacifista contra a guerra do Vietnã, ativismo político, organização de minorias raciais e feministas, desafio à autoridade, revolução underground nas artes, oposição ao materialismo consumista, valorização do corpo, do sentimento, do amor livre, da experimentação psíquica através das drogas psicodélicas, da ecologia, da auto-expressão espontânea, e das experiências meditativas e espirituais
3.4.1. Terceira Força da Psicologia se deve ao Zeitgeist desse momento histórico, ao qual de várias maneiras suas propostas eram ressonantes e coincidentes, ao ponto de, em diversos sentidos, ter sido o Movimento da Psicologia Humanista abarcado como uma das facetas da Contracultura
4. Outra importante influência na constelação do Movimento Humanista, diz respeito à afluência de importantes escolas de Psicologia da Personalidade desenvolvidas nos Estados Unidos
4.1. Afora a sempre lembrada homenagem póstuma aos pragmatistas John Dewey e William James, destacados teóricos independentes como G. Allport, G. Murphy, Murray, Kelly, Ellis, Maslow e Rogers, assim como toda a escola de Psicologia do Self, se associaram ao movimento, em diferentes graus de apoio e envolvimento
5. A Psicologia Humanista não se identifica ou inicia com o pensamento de um determinado autor ou escola
6. PSICOLOGIAS EXISTENCIAIS.
6.1. realizado na Europa por diferentes correntes de Psicologia e Psicoterapia inspiradas em filósofos existencialistas e fenomenologias
6.1.1. Bugental e Bühler, a Psicologia Humanista foi amplamente enriquecida com a perspectiva fenomenológica e existencial, ao ponto de por vezes ser denominada Psicologia Humanista-Existencial
6.2. Kierkegaard e Buber, com influencia de influência de Nietzche
6.2.1. é notada em algumas propostas da Terceira Força.
6.2.2. o Movimento Humanista acabou por absorver a maioria dos psicólogos existenciais americanos e, do outro lado, a proposta humanista recebeu a adesão de pelo menos um teórico europeu de destaque, Viktor Frankl, criador da Logoterapia, que posteriormente integraria também o Movimento Transpessoal.
7. Terapia Primal de Arthur Janov, a Análise Transacional de Eric Berne e a Psicossíntese de Roberto Assagioli
8. Surge como reação ao panorama de psicologia norte-americano
8.1. Duas potencias: behaviorismo e psicanalise
9. Temática Privilegiada
9.1. Oposição ao Behaviorismo e à Psicanálise, e absorção de escolas não identificadas com essas correntes
9.1.1. Movimento Humanista é caracterizado pela congregação de estudiosos em torno de alguns tópicos e interesses que podem ser apontados como temáticas típicas e preferenciais da Psicologia Humanista
9.2. privilegiar as capacidades e potencialidades características e exclusivas da espécie humana.
10. Movimento Humanista
10.1. Graças a Abraham Maslow e Anthony Sutich o Movimento Humanista pode ser articulado, organizado e institucionalmente fundado como a Terceira Força da Psicologia
11. A Psicologia Humanista não tardou a integrar em suas fileiras de simpatizantes e proponentes toda sorte de marginais contestadores do sistema. A espetacular revolução que o movimento propiciou no campo das psicoterapias, entendidas a partir de então na perspectiva ampliada de técnicas de crescimento pessoal ou de desenvolvimento do potencial humano, estimulou o estudo, experimentação e aplicação - infelizmente de modo nem sempre tão sério e criterioso como seria de se desejar - de novas formas de ajuda psicológica
12. GESTALTISTAS E HOLISTAS.
12.1. Goldstein, Angyal e Lewin
12.1.1. As propostas do Psicodrama de Moreno, foi também uma das principais influências no extraordinário desenvolvimento e aplicação de técnicas de trabalho grupal, que marcou caracteristicamente o movimento da Psicologia Humanista