El SUJETO

1. MUERTE DEL YO

1.1. Formación de los jóvenes es caótica

1.2. Individuo posee varios personajes

1.3. La estructura personalidad ligada al consumo

1.4. Desaparece la identidad

1.5. Escape a toda referencia del sí mismo

1.6. Búsqueda de liberación pulsional

1.7. Reducción del YO a objeto del placer

2. SEXUALIDAD Y FELICIDAD

2.1. Incrementa la autonomía del erotismo

2.2. La relación amorosa, recorta la distancia al dar a la relación con el Otro

2.3. La sexualidad irreductible a una forma de consumo

2.4. Humanización de la trascendencia

2.5. Desplazamiento de las figuras tradicionales de lo sagrado

2.6. Apelación a la dignidad de sí mismo y del otro

2.7. Sujeto tiene sus raíces en la experiencia vivida

3. DOBLE APARTAMIENTO

3.1. Ascenso de identidades culturales

3.2. Erotismo destructor del orden social

3.3. Impersonalidad del deseo y la violencia

3.4. Doble destrucción del Yo y la racionalidad social

3.5. Experiencia del desgarramiento personal y perdida identidad

3.6. Separar la cultura de la comunidad

3.7. Sujeto es el deseo del individuo de ser un actor

3.8. La subjetivación es el deseo de individuación

4. LA SUBJETIVACIÓN

4.1. Es voluntad de individuación

4.2. Sujeto no tiene un lugar reservado por encima de la sociedad

4.3. Apalancamiento a partir de conciencias individuales

4.4. Construcción del Sujeto por la búsqueda de una felicidad

5. DEBILIDAD DEL SUJETO

5.1. El disidente es rechazado en su integridad

5.2. La relación con uno mismo gobierna la relación con los otros

5.3. Padecimiento de fragmentación social

5.4. No es pulsión libidinal

5.5. Ausencia de integración y manipulación

5.6. El Sujeto es más sufriente que triunfante

5.7. Relación consigo mismo se constituye por la comunicación con el otro

5.8. Debate social en línea de los esfuerzos de liberación

5.9. Búsqueda de la felicidad por el placer

6. DEL SUJETO POLÍTICO

6.1. Anarquismo místico que se rebela contra el poder absoluto

6.2. Dificultad para liberar al Sujeto de las tradiciones de pensamiento

6.3. La idea de Sujeto descendió, a través de mutaciones sucesivas

6.4. La acción política, se identificó con la fundación de la ciudadanía

6.5. Sujeto no es portador de un modelo ideal de sociedad

6.6. Las categorías morales superan en importancia a las categorías sociales

7. DEFENSA DEL SUJETO

7.1. El Sujeto se manifiesta por el deseo de individualidad

7.2. Sujeto es voluntad, resistencia y lucha, y no experiencia inmediata

7.3. La moral heredada de la sociedad moderna era a la vez personal y social

8. SUJETO SIN CONCIENCIA

8.1. El Sujeto así liberado debe buscar figuras de sí mismo en los sistemas

8.2. El Sujeto procura liberarse de esas coacciones y esas amenazas.

8.3. La conciencia que tiene de sí mismo lo ayuda a desprenderse de las influencias sufridas

8.4. Se reconoce en el disidente la figura más ejemplar del Sujeto

8.5. La fuerza de la subjetivación radica en la ruptura de los mecanismos de reproducción cultural y control social

9. DE UN LIBRO A OTRO

9.1. Progreso de la racionalidad instrumental

9.2. Arquitectura de la modernidad: Racionalización, individualismo moral y comunidad

9.3. La desmodernización que provocó desinstitucionalización y desocialización

9.4. Sujeto asumió una figura más dramática

9.5. Rechazo a identificar la libertad del Sujeto con el progreso técnico y económico

9.6. El sujeto se aparta de la proyección en el orden de lo divino

9.7. La ciencia ya no debe servir para legitimar poder