1. La théorie du complot suppose une organisation ; fait porter l’attention sur des détails ; se focalise sur des prétendu coïncidence ; l’absence de preuve ; la théorie sur l’absolu irréfutable ; fait anodin permet d’expliquer l’ensemble de la manipulation
2. La peur dans les mythes
2.1. des faits imaginaires et des êtres symbolique exprime des idées abstraites de différentes nature au moyen des vocations légendaire d’abord transmise à l’oral (4 émotions)
2.2. Dès lors qu’une société cherche une explication en forme d’exutoire un problème qu’il affecte dans son identité et son organisation elle crée des mythes
2.3. René Girard : la peur est un sentiment qui se rapporte à l’ontologie de la relation des humains au sacré
2.3.1. Il développe l’idée : il y a une Chasse à l’homme il y a un bouc émissaire + exemple mythe d’Œdipe sophocle
2.4. Limitons une ambition d’extérioriser la peur et de se rappeler à la communauté quel rites sacrificielle dois mettre en œuvre pour s’en prémunir
2.5. Gaston Bachelard : Desapprendre la peur
2.5.1. La peur n’a aucune place dans les mythes ou le héros doit faire preuve d’un courage fondée sur sa force sa colère et sa fureur
2.5.1.1. Des apprendre la peur impose de prendre des risques : il s’agit d’écouter sa peur de ne pas se laisser envahir par elle d’exercer sa liberté et sa citoyenneté
3. La peur et l’inconscient
3.1. La peur et l’inconscient sont deux notions qui sont associés dans la projection de l’individu face à lui-même et dans les structures sociales
3.2. Freud
3.2.1. Ça, moi et sur moi
3.2.1.1. Ça : fonctionne sur le principe du plaisir et désigne les pulsions
3.2.1.2. Sur moi représente l’autorité intérieur car il s’agit du principe morale de la perfection
3.2.1.3. Le mois renvoi au principe de réalité peut être définie comme la raison qui freine les pulsions du ça
3.2.2. Lorsque le cinq entre en conflit avec le mois une angoisse névrotique se forme dans l’esprit du sujet par contre lorsque le surmoi entre en conflit avec le mois c’est une angoisse moral qui étreint le sujet
3.2.3. L’angoisse peut être combattu et Freud met en lumière huit mécanismes de défense
3.2.3.1. Le refoulement
3.2.3.2. Le déni
3.2.3.3. La fixation et la régression
3.2.3.4. Le déplacement et la sublimation
3.2.3.5. La rationalisation
3.2.3.6. La formation réactionnelle
3.2.3.7. La projection
4. La peur de l’inconnu
4.1. La peur de l’inconnu se présente sous deux formes la peur de l’inconnu inconnu sable est connaissable
4.1.1. La peur de l’inconnu en connaît ça prend plusieurs formes
4.1.1.1. Exemple peur de la mort : Elisabeth d’Orléans
4.1.2. La peur de l’inconnu connaissais constitue source d’angoisse majeur même s’il est toujours l’espoir d’une sortie de l’angoisse
4.1.2.1. La peur de l’inconnu n’est pas négative elle a contribué à la survie de l’humain en tant qu’espèce
4.1.2.2. Exemple révolutions néolithiques
4.1.2.3. Exemple franchissement seuil technologique
5. Le syndrome du précipice moteur pour l’intellect et pour l’imaginaire
5.1. Symbole zéro qui est utilisé de façon banal qui induit la notion du néant du vide
6. Le complotisme direction irrationnel face a l’avenir
6.1. Le complotisme : l’ensemble des thèses qui assurent qu’un groupe occulte ou non manipule la société mondiale
6.1.1. Exemple pandémie Covid 19
6.1.2. Bascule dans l’irrationnel et dans le registre de la croyance
6.1.3. Problématique car abaisser le raisonnement logique et scientifique courant d’une simple opinion constitue une subversion un ticket de la réalité traduis en basculement dans l’irrationnel
7. Brigitte Munier robot le mythe du golem il a peur des machines
7.1. Le golem (mythe juif) il s’agit d’un humanoïde fabriqué par un rabbin à partir de la glaise afin de défendre sa communauté victime d’attaques extérieures
7.1.1. La peur du pouvoir du progrès scientifique opposé à la morale
7.1.2. Cette angoisse existentielle n’existe pas au Japon une société dans laquelle le robot incarne un avenir optimiste bien loin de l’incertitude et de l’inquiétude européenne
7.1.3. Peut-être vu comme une menace ou peut-être vu comme une aide
7.1.3.1. Ils aident les humains combat le mal le crime est l’injustice et ne s’en prend qu’à d’autres robots jamais aux humains
8. René Girard : Interdirais de fond de la culture emmène parce qu’ils concours à éloigner les froid devant le sacré il a perdu hier ensemble et l’angoisse de l’identité du sujet dans la collectivité
8.1. Pour lui le christianisme surtout l’habit prends toujours parti pour le bouc émissaire là ou limite archaïque s’acharne le sacrifier
9. La peur et les religions
9.1. Sentiments humains y a l’irrationnel la peur est étroitement liés au sentiment religieux et au sacré
9.2. Sentiments humains y a l’irrationnel la peur est étroitement liés au sentiment religieux et au sacré les religions du salut se concentre ainsi sur la délivrance de la peur voulu par Dieu est accessible aux élus
9.3. La peur est d’abord celle de ne pas satisfaire au rite et de déplaire à la divinité
9.4. Elle permet de rendre la vie sociale possible et donner une cohésion à la communauté
9.5. La libre pensée le réveil religieux suis si tu ne perds fondée sur la simulation à la religion au fanatisme au terrorisme
9.6. Plusieurs peurs sont envisagées par le religion : il peut s’agir de la peur de condition humaine de damnation de la peur du diable il était bon ou encore de la peur de la fin des temps
9.7. La société contemporaine représente un danger Elle serait une société mortifier qui bafouerai jusqu’au premier des commandes mon
10. Le déclinisme : idéologie pessimiste fondée sur la peur de l’avenir
10.1. Associer le déclin à la peur est une idée moderne dans l’histoire à l’échelle de la civilisation occidentale relativement récente
10.2. Éric Zemmour : livre politique commentant le déclin français
10.2.1. Le déclin n’est pas fatal mais volontaire et paraît de plus en plus proche
10.3. Intel qui acquiert un jour du pouvoir le perdre à un autre moment mais peut espérer voir par la suite le sort on est à nouveau en sa faveur
11. Les utopie et dystopie quand la peur de l’avenir devient créative
11.1. Les dystopie par le respect son récit entretien rapport étroit à la peur
11.1.1. Exemple george Orwell 1984 critiques du stalinisme
11.2. utopie analyse la mécanique de la peur de façon plus direct
11.2.1. Le problème de la recherche du risque zéro et l’obsession pour les menaces qui en découlent
11.2.2. Un symptôme de l’angoisse irrationnel nourrit une utopie de la sécurité
11.2.3. L’utopie permet de penser l’apparence quelle heure révèle le potentiel mobilisateur ou destructeur pour la société mais encore elle est de se projeter sur le long terme en offrant les prévisions littéraire et théorique
11.2.4. Peux supprimer la liberté à force de sûr protéger les citoyens
12. La peur d’en haut de rapport au vivant
12.1. La bioéthique études et Problemo reposer par les avancées de la recherche dans le domaine de la médecine de la biologie de la génétique
12.1.1. La peur du début de la vie concerne la possibilité de sélectionner de modifier de cloner de supprimer l’embryon
12.1.1.1. Naissance par clonage de la brebis Dolly en 1996
12.1.1.2. Un clonage humain en Chine en 2018
12.1.1.3. La loi de bioéthique de 2004 l’assimile un crime contre l’espèce humaine en France (interdit)
12.1.2. La peur de la fin de la vie se rapporte à l’Euthanasie
12.1.2.1. Le meurt légaliser du main à la vie déclaré sans valeur par la société
12.1.2.2. Le critiquer d’ordre religieux ces critiques procède de l’angoisse de la des mesures de l’homme qui en décidant de sa mort se prétendre l’égal de Dieu