1. Rehabilitada a partir de la segunda mitad del siglo XX
1.1. En 1952 Chaïm Perelman publica su libro "Réthorique et Philosophie" en el que expone a la Retórica como la "Teoría de la argumentación"
1.1.1. Retoma la distinción aristotélica entre Lógica como ciencia de la demostración y Dialéctica y Retórica como ciencias de lo probable, es decir, de la argumentación.
1.2. En 1970 publica "Le champ de l'argumentation", en el que desarrolla diversos aspectos de su teoría de la argumentación.
1.2.1. La Nueva Retórica complementa a la Lógica Formal, basándose en la razón práctica, en sus categorías de los verosímil y la decisión razonable y su método argumentativo, justificativo.
1.3. En 1976 aparece "Logique juridique"
1.3.1. La Retórica pasa de una función ornamental a una instrumental.
1.4. Se crea la denominada "Neodialéctica".
1.4.1. Se rechaza la noción de Filosofía primera (protofilosofía). La filosofía debe ser regresiva, abierta y revisable.
1.4.1.1. Se basa en cuatro principios (de Gonseth):
1.4.1.1.1. Principio de integridad: Todo saber es interdependiente.
1.4.1.1.2. Principio de dualismo: El método racional y el empírico deben complementarse.
1.4.1.1.3. Principio de revisión: Toda afirmación o principio debe permanecer a nuevos argumentos que pueden anularlo, fortificarlo o debilitarlo.
1.4.1.1.4. Principio de responsabilidad: El investigador, tato científico como filosófico, compromete su personalidad en sus afirmaciones y en sus teorías.
2. Considerada por los países socialistas como símbolo de educación formalista, burguesa y desigual.
3. Valorada en la Edad Media y el Renacimiento.
4. Marginada durante la Edad Moderna por el Racionalismo
4.1. El Racionalismo considera a la Lógica como la ciencia que se basa en lo evidente, en premisas verdaderas y pruebas irrefutables.
4.2. Movimiento originado con René Descartes.
4.2.1. Expulsa del campo de la ciencia todo aquello que no contenga verdades evidentes