1. 3. Cảm xúc khi ở trong lăng
1.1. Nghệ thuật
1.1.1. - “Giấc ngủ bình yên”: nói giảm nói tránh nhằm giảm đi nỗi đau, vừa thể hiện thái độ nâng niu, trân trọng giấc ngủ của Bác.
1.1.2. - “vầng trăng sáng dịu hiền”: nhân hóa chỉ ánh đèn tỏa ra từ lăng, đó cũng là ẩn dụ chỉ vẻ đẹp tâm hồn thanh cao, sáng trong của Người
1.1.3. - “Trời xanh”: hình ảnh tả thực để chỉ thiên nhiên tồn tại vĩnh hằng , hình ảnh ẩn dụ Bác trường tồn, vĩnh hằng cùng non sông đất nước
1.1.4. - Nhà thơ dùng nghệ thuật ẩn dụ chuyển đổi cảm giác “nghe nhói ở trong tim”, nhà thơ như nghe thấy nỗi đau cứ nhức nhối như cắt cứa trong tim mình
1.1.5. - Vẫn-Mà : cặp từ diễn tả sự mâu thuẫn giữa lí trí và tình cảm. Nhói : từ ngữ biểu cảm trực tiếp
1.2. Nội dung
1.2.1. Bác chìm vào giấc ngủ vĩnh hằng cùng trời đất
1.2.2. Giữa những ánh đèn ở lăng như vầng trăng sáng dịu hiền
1.2.3. Phủ nhận một sự thật đau lòng
1.2.4. Đau xót nuối tiếc khôn nguôi
2. 4. Cảm xúc khi sắp rời lăng
2.1. Nội dung
2.1.1. Nỗi nhớ thương da diết
2.1.2. Bày tỏ ước muốn hoá thân
2.2. Nghệ thuật
2.2.1. - “Mai về miền Nam thương trào nước mắt”: cảm xúc trực tiếp lưu luyến không muốn rời xa. Từ ngữ chỉ thời gian cùng địa điểm, cách nói bộc trực, tự nhiên
2.2.2. - Phép liệt kê, ẩn dụ “con chim, đóa hoa, cây tre” cùng với điệp ngữ “muốn làm”: niềm dâng hiến tha thiết,mãnh liệt, muốn làm một điều gì đó vì Bác
2.2.3. - Hình ảnh cây tre được lặp lại tạo kết cấu đầu cuối tương ứng
3. 2.Cảm xúc khi trên đường về lăng
3.1. Nội dung
3.1.1. Lòng biết ơn vô hạn của nhân dân ta với vị lãnh tụ.
3.1.2. Dòng người đi trong sự bồi hồi, xúc động, trong lòng nặng trĩu tiếc thương.
3.2. Nghệ thuật
3.2.1. - Sử dụng điệp ngữ “ngày ngày”: chỉ thời gian vô tận, tấm lòng của người dân chưa bao giờ thôi nhớ Bác
3.2.2. - Hình ảnh ẩn dụ “tràng hoa” : chỉ những người vào lăng viếng Bác kết thành tràng hoa rực rỡ huy hoàng, mỗi người mang một bông hoa của lòng thành kính, sự yêu mến và niềm ngưỡng vọng lãnh tụ
3.2.3. - “bảy mươi chín mùa xuân”: là hoán dụ chỉ cuộc đời Bác đẹp như những mùa xuân, một mùa xuân mà người dành trọn cuộc đời hi sinh cho đất nước.
4. 1.Cảm xúc khi đứng trước lăng
4.1. Nghệ thuật
4.1.1. - “Con ở miền Nam ra thăm lăng Bác” : nhân dân miền Nam xưng con với Bác vì Bác như một người cha nhân hậu hiền từ.
4.1.2. - Nhà thơ dùng từ “thăm”: nói giảm nói tránh để giảm nhẹ đi nỗi đau , mặc dù Bác đã đi xa nhưng trong tâm trí mỗi người Bác luôn sống mãi.
4.1.3. - Từ láy “bát ngát” đồng thời cũng là tính từ gợi tả hiện lên trước mắt mà một màu xanh ngút ngàn trải dài và lan ra quanh lăng.
4.1.4. - Hình ảnh hàng tre mang nghĩa thực là những khóm tre quanh lăng nhưng còn mang nghĩa ẩn dụ chỉ phẩm chất con người Việt Nam bất khuất kiên cường, ngay thẳng có tinh thần yêu thương, đùm bọc.
4.1.5. + Ôi: câu cảm thán -> ngạc nhiên xem lẫn xúc động.
4.1.6. + Điệp ngữ " hàng tre ", từ láy.
4.1.7. + kết hợp hàng tre + Việt Nam -> ẩn dụ.
4.1.8. + Bão táp mưa sa : thành ngữ -> gợi lên sự khó khăn gian khổ.
4.1.9. + Đứng thằng hàng : dáng đứng vẫn chững .
4.2. Nội dung
4.2.1. Cảm xúc bồi hồi sau mong nhớ, đợi chờ
4.2.2. Lòng tôn kính và tình yêu thương ruột thịt
4.2.3. Niềm xúc động tự hào trước hàng tre Việt Nam
4.2.4. Qua bao nhiêu gian nan, thử thách vẫn ngẩng cao đầu tiến bước như hàng tre đứng thẳng