1. El mundo moderno y la Escolarizacion
1.1. En el siglo XVII, emerge un tipo de pedagogía (Lord Bacon), racional a las ciencias: Matemáticas y Naturales, y abandonar la Educación Humanista,(saber es poder).
1.1.1. También se destacan dos tipos de pedagogías Cristianas, que se articulan con la modernidad y el capitalismo: >Los Padres del Oratorio: se trata de una pedagogía centrada en la moral, los contenidos y la práctica. >Internados de la compañia de Jesus: una institución que separa a los niños de la vida cotidiana. Su principal objetivo es instaurar un universo solo pedagogico
1.2. Jose Joaquin Brunner (1992) habla acerca de la escuela
1.2.1. La escuela significa una revolución en manera de los procesos de socialización y transmisión de conocimiento. La escuela es un nucleo organizacional que permitió la inserción de las personas, los grupos y sociedades a la modernidad.
1.2.2. La escolarización alude a un proceso en el que una práctica social como la escolar, se extiende a nivel masivo en las sociedades modernas y que actúa como tradición residual en nuestras practicas educativas.
2. Desplazamiento Socioculturales: Obsesiones y Vectores.
2.1. se puede señalar tres Obsesiones Pedagogicas: > La obsesión por lo claro: lograr la claridad proporciona tranquilidad y seguridad al poseer una certeza, legitima ciertos objetos y deslegitima a los procesos, porque en general son oscuros y confusos.
2.1.1. La obsesión por la eficiencia: esta vinculada con el rendimiento, la calidad, la productividad y la excelencia. La obsesión por la eficiencia ha contribuido a reemplazar la critica por las ideas de capacitación y actualización.
2.1.1.1. La obsesion por la velocidad: Esta obsesion ha contribuido al desfallecimiento de la reflexion como una actividad lenta y complicada frente a una realidad que se impone de manera evidente.
2.2. Rodolfo Kusch habla de dos vectores: > un Vector intelectual, que ve objetos y decide cosas prácticas y que representa la presion por ser alguien.
2.2.1. Otro Vector emocional, que carga al mundo de signos y lo puebla de dioses y que representa la presion del mero estar.
3. El contractulismo y el iluminismo.
3.1. Son dos pensamientos historicos: >El pensamiento contractualista: debe su denominción a la idea ddel contrato social que sirve de mito organizador o constitutivo de una sociedad. Este privilegia el pacto social por sobre el conflicto. Otorga mayor importancia a una comunicación ordenada y armoniosa, y mira todo conflicto como una anormalidad. Se trata de una comunicación centrada en la argumentación racional.
3.1.1. >El pensamiento iluminista, que separa la claridad o las luces de la razon de la oscuridad y confusión de las culturas populares, justificando la necesidad de racionalizar u organizar racionalmente la vida social cotidiana a los fines de arribar a una vida feliz. (Muestra su inquietud por las consecuencias de la modernización).
4. Fundacion de la pedagogía oficial en Argenina: Sarmiento.
4.1. Civilización y Barbarie
4.1.1. CIVILIZACIÓN: Implica libertad y es culta por ser europea.
4.1.2. BARBARIE: Es esclavitud, que proviene de las provincias, esfuerzos populares y es bárbara por ser americana.
4.1.3. Los niños eran vistos como hordas de bárbaros producidas por la degradación cultural, es ahi donde la escolarización ataca contra ella sin violencias, dirigida a la población y no al individuo.
5. El normalismo y el positivismo
5.1. El normalismo: La pedagogía normalista considero los principios de pedagogo Pestalozzi, donde decia que lo mas importante ni eran los contenidos y conceptos sino las vivencias del niño, y el punto de partida de la educación eran las propias fuerzas de este. El normalismo puso acento en la figura ejemplar del maestro, (el cual debia mostrar destreza en el método didáctico). >Normalismo significó no sólo normalización de conductas y prácticas, sino también normatización de saberes y de procesos de enseñanzas.
5.2. El positivismo:
5.2.1. >El positivismo normalista: La eficacia del disciplinamiento en la escolarización ha estado vinculada con las efectoras del mismo: las maestras.
5.2.1.1. Los normalistas debian corregir a los niños. Con la influencia positivista se utilizó el espacio y el tiempo educativo para disciplinar sujetos sociales, como operación propicia al control social.
5.2.2. >El positivismo universitario: Desplaza en cierto sentido su acento hacia el niño; pero no el niño abstracto, sino el niño real (de carne y hueso). Algo que lo caracteriza es la enseñanza práctica y utilitaria, la aplicación de los conocimientos como forma de adaptación al medio.
5.2.2.1. La escolarización como disciplinamiento fue una estrategiade racionalización, cuyo objeto fue remediar el hedor de las culturas populares.
6. Otorgan a la educación un nuevo significado: la idea comun de perfección, BUENA EDUCACIÓN-es la educación en acuerdo a valores positivos o superiores, incorporación dela cultura, formación y perfección espiritual, plenitud humana- ha quedado como marca de fuego en las prácticas educativas.
7. El idealismo y el Espiritualismo
7.1. El idealismo y el espiritualismo optan por resaltar los ideales yy los valores absolutos, positivos en sí, trascendentes, que son partes del "espiritu de la cultura".
8. El desarrollismo y la Modernidad
8.1. El desarrollo-modernización es un tipo de cambio social en el que se introducen nuevas ideas, en un sistema social, con el objeto de producir un aumento en las rentas per cápita y de los niveles de vida por medio de métodos de producción más modernos y de una organización social perfeccionada. (Rogers,1962).
8.1.1. Esto consistia en transmitir datos de la modernización( automática) por la via de adopción y uso de innovaciones tecnologicas.
9. Juan Amos Comenio: El laboratorio de la Humanidad.
9.1. Comenio diseña una pedagogia ligada a la Utopía.
9.1.1. La Didactica Magna: es el arte de enseñar todo a todos, que toda juventud de uno u otro sexo, sin excepción de nadie en ningun lugar, oueda ser formado en los estudios.
9.2. Comenio afirma que la Escuela debia ser un grato preludio de nuestras vidas.
9.2.1. Utoía institucional: si pensamos en la escuela parece basarce en el "Orden"> Orden en todo es el fundamento de la pedagogía tradicional. Tambien incluye el metodo y la eficacia, -un camino facil y seguro-
9.2.2. El maestro es el guia y dirige la vida de los alumnos, como un modelo viviente que tiene que ser imitado y obedecido,
10. El Neoliberalismo y el Tecnicismo
10.1. El neoliberalismo : la pedagogía incluye el recorte de la visión por motivos fatales de calidad e ineficiencia; el "Hacer bien los deberes".
10.1.1. El neoliberalismo, instalado en el sentido común, es Calidad educativa, proveniente del lenguaje desarrollista, este no es un concepto unívoco; es un concepto que puede tener diversas interpretaciones y significados. No responde a problemas pedagogicos, sino a otros tipos de cuestione, por un lado, la expreción de la pedagogía industrial norteamericana y por otro, su uso, se encuentra totalmente asociado al pensamiento neoconservador.
10.1.1.1. Cuando más se habla de "calidad de la educación", menos se pienza en una pedagogía cualitativa mejor y más se hace referencia a cuestiones ligadas a la medición de cantidades.
10.1.1.1.1. se plantean exigencias de educación de calidad
10.1.2. Sin embargo la pedagogía tecnisista es mas compleja que la mera inncorporación de innovaciones tecnologicas en los espacios educativos. La transfrmación educativa neoliberal que se proponía no tomaba en cuenta las condiciones concretas de la sociedad argentina.
10.1.2.1. Se supone que la dirección tecnocratica de la sociedad será la garantiá de una vida armónica, equilibrada y feliz.