1. Acc : Au XVIIIe siècle Rousseau prônait déjà le retour à la Nature comme refuge. précurseur du romantisme, ill aimait se retirer dans la demeure d'un noble : le chateau d'Ernonville au nord de Paris. Moins d'un sicèle plus tard, Balzac dans son roman la PDC, envoie le héro Raphaël à la campagne. il y passe sees derniers jours après un vie entre création et destruction. Il ne veut plus rien, il ne fait plus rien
2. Pb : Comment la nature est vue par Raphaël ?
3. Answer : La nature est vue comme Refuge face à la mort et le désir. Il tente de vivre instinctivement et sans ambition. Tout cela pour retarder encore son décès.
3.1. Open = le vallon in méditation poêtique 1820 -- > Le poête se refuge dans la nature en attendant la mort . Le paysage êtat d'âme décrit montre qu'il est comme Raph. égocentrique sur ses sentiments.
4. Mouv 3 (26 à 31) : L'union avec la nature
4.1. l.27
4.1.1. "associer" + "identifié" = Raph veut ne faire plus qu'un avec la nature.
4.2. l.28-29
4.2.1. Pléonasme"passive obéissance" + Anti."obéissance/despotique" = Raphaël est prêt à se soumettre à la nature
4.2.1.1. Interprétation possibled'une ref à l'église avec sa loi despotique : Raphaël, ne trouvant de solution à son pacte faustien tente avant la fin de trouver la protection de l'église et non la nature
4.2.2. "conservatrice" = la nature conserve la vie de Raph.
4.2.2.1. double sens si "conservatrice" renvoie à l'église et ses dogmes.
4.3. l.29-31
4.3.1. meto"autel":église + meta."justice" : PDC + comp.criminel + meta."sanctuaire de la vie" = Le crimminel vient fuire la justice en retrant dans l'église, pour survivre. Raphaël vient fuire son pacte avec la PDC en rentrant dans la nature, pour survivre également.
4.3.1.1. métaphore"sanctuaire" : église + méta."vie" : nature = On note un rapprochement des deux thèmes qui vient appuyer le propos.
4.4. l.33
4.4.1. paradoxe"épousé les intémpéries de l'air" = Raph. est uni avec de l'abstrait et est pénétrer et bouge à la guise des vents (périphrase (intempérie de l'air)
4.4.2. hyperbole("habité Tout les creux" = Raph. est suffisament uni avec la nature qu'il est partout et rempli tous les espaces de la nature. Il fusionne avec elle.
4.4.3. "épousé" + "habité" = Raph. épouse dieux, puisqu'il rentre dans les ordres, il habite dans le cloître !
4.5. l.34
4.5.1. perso+paradoxe("moeurs et habitudes de toutes les plantes") + "fait connaissance avec les animaux" = Les plantes sont alors paradoxalement personnifié comme une société.On sait que Raphaël a fiat de l'univers entier ses propres rêveris. Ainsi la nouvelle société qu'il cotoît est celle de la nature. Cependant celle-ci ne va pas user de son énergie.
4.5.1.1. "moeurs" + "société" + "régime" = on peut interpréter cette nouvelle société naturelle, comme la société des ordres religieux.
4.6. l.36
4.6.1. Personnification(nature : saisie l'âme) = la perso permet de rendre humaine la nature, ainsi Raph peut être la nature.
4.6.2. "pénétrer les secrets" = Raph est partout, il a tout étudier du minuscule au majuscule des éléments de la nature. Rien ne lui échappe car il est devenu la nature elle même.
5. Mouv 1 (1 à 9) : La décision de vivre en nature
5.1. l.1
5.1.1. "résolut" + "Aussitôt" = Raph a pris sa décision
5.2. l.2
5.2.1. énu("respirer"+"manger"+"boire"+"dormir") = des actions simples mais vitale. Raph se contente de ça.
5.2.1.1. raphaël cueuille le jour = reprise du Carpe Diem de Épicure dans la lettre à Ménécée
5.2.2. "pain" --> "sommeil"+ scander par répé("leur") = association du concret et de l'abstrait. On comprend que Raph est partout dans leur vie.
5.3. l.3
5.3.1. Métaphore filée("huître"+"écaille"+"rocher") = Raph. souhaite avoir une vie rustique. Il vit sans ambition.
5.3.1.1. Paradoxale pour quelqu'un qui a écrit une théorie sur la volonté
5.4. l.5-6
5.4.1. "véritable formule de l'existance humaine" = Raph. créer sa propre vision ascétique de la vie. En opposition avec l'édonisme ou la sagesse.
5.4.1.1. gradation("vie"x3) = Raphaël a trouvé son idéal d'existance.
5.5. l.7-9
5.5.1. négation+sentence"il n'y eut plus" + "métonymie("lit") = On nous révèle l'égocentrisme de Raphaël;
5.5.1.1. Antièse("chevet/pied") = on nous donne les deux limites de l'univers autocentré de Raphaël le malade.
5.5.2. présent de vérité générale = généralisation de la situation de Raph. à l'univers entier : très egocentrique
5.5.3. "égoïsme" + hyper("engloutie l'univers") = Il se retire du monde pour y survivre. c'est un éloge de l'égoïsme.
5.5.3.1. Il créer son propre microcosme
5.6. l.10
5.6.1. "paysage" = annonce le second mouvement du texte : contemplation nature.
6. Mouv 2 (10 à 25) : La comptemplation de la nature
6.1. série de questions rhétoriques adressées au lecteur + Anaphore"Qui n'a pas" +CL"du minuscule : fourmille, limace" = La nature est décrite dans ses moindres détails. Raph à la manière d'un poète vient se réfugier en nature.
6.2. l.11
6.2.1. l'obstruation de la limace = une référence à l'enfance. Sachant que Raph est sur le point de mourrir
6.3. l.12-15
6.3.1. "admiré" +"délicieusement" = la comptemplaton de la nature est satisfesante
6.3.2. "colorés" + "rougeatre" = la nature est décrite par l'art à la manière d'un tableau
6.3.2.1. On peut penser au tableau de Fréderich "le voyageur contemplant une mer de nuage"
6.4. l.16
6.4.1. Oxymore "rêverie/matériel"= Raphaël est dans son univers personnel. Comme un monde imaginaire, un microcosme d'espoir.
6.5. l.17
6.5.1. Paradoxe "occupé, sans but" = cela désigne la vie de Raphaël.
6.6. l.19
6.6.1. énumération"la vie" = rythme ternaire qui vient faire l'éloge de la vie en enfance.
6.6.1.1. Métaphore"du sauvage moins ses travaux" = la vie de l'enfance : la vie sans travaux.
6.7. l.20-21
6.7.1. "Ainsi" = la conclusioon donnée par Bal. a toutes les questions rhétoriques.
6.7.2. répé"sans" +"sans soins sans désir" = ici "soin" : soucis. Bal énumère les caractéristiques de la vie menée par Raph. avec sa nouvelle vision autocentrée.
6.7.2.1. parallélisme("soin/désirs" et "mieux/bien-être") = Ici ce sont les conséquences de cette manière de vivre. Ainsi, Bal. nous propose comme solution à l'énigme de la vie de vivre sans ce soucier du monde et sans rien désirer pour vivre dans le bien être.
6.7.2.1.1. Raphaël se sent bien, mais à l'inverse, L'Auvergnate va le décrire comme très malade à la page suivante !
6.7.2.2. Chiasme"calma ses inquiétudes, apaisa ses souffrances" = Bal. insiste sur le lien entre le calme et et les souffrances. Raph. n'est plsu inquiété de rien, donc il ne souffre plus.
6.8. l.22
6.8.1. "gravisser" + "s'asseoir" = mots synonymes d'action. ce qui est paradoxale puisqu'il est mourant. La nature lui redonne de l'énérgie sans qu'il n'ai à formuler de désirs.
6.8.2. "immense étendu" = variation des échelles, car on passe du miniscule au majuscule. Ainsi Raph contemple toute la nature.
6.8.3. "sur un pic" = Il y a de forte chance pour que Balzac face référence au voyageur contemplant un mer de nuage.
6.9. l.23-24
6.9.1. comparaison"plante au soleil, liève au gîte" = un rappel à la métaphore de l'huître ligne 3. Raph. est progressivement en train de former une union avec la nature. Il ne fait plus que la contempler
6.10. 25
6.10.1. CL(élement: "terre" + "eau" + "air") + "le progrès de toutes les oeuvres " = il contemple chaque éléments naturels de quelques éléments-t-il soit issu : dans l'air, sur la terre sur les eaux.