1. Prudence
1.1. DÉTAILS
1.1.1. Matière
1.1.1.1. Les actions, l'agir de l'homme
1.1.2. Mode d'action
1.1.2.1. Commander en matière d'action ce qui a été d'abord délibéré et jugé.
1.1.2.2. Actes
1.1.2.2.1. Délibérer
1.1.2.2.2. Juger
1.1.2.2.3. **Commander**
1.1.3. Siège
1.1.3.1. La raison pratique seule
1.1.4. Vertu morale ET intellectuelle : appliquer la raison droite à l'oeuvre (appétit droit)
1.1.4.1. Vertus intellectuelles
1.1.4.1.1. réctifient l'acte rationnel de la connaissance
1.1.4.2. Vertus morales
1.1.4.2.1. réctifient l'appétit
1.2. VICES
1.2.1. Par défaut
1.2.1.1. Précipitation
1.2.1.1.1. Manquer de conseil, dédaigner de délibérer
1.2.1.2. Inapplication
1.2.1.2.1. Dédaigner de juger
1.2.1.3. Inconstance
1.2.1.3.1. Défaut relatif au commandement : négliger de commander ce qui a été délibéré et jugé, à la suite d'un empêchement, d'une circonstance
1.2.1.4. Négligence
1.2.1.4.1. Manque affectant la sollicitude requise qu'il convient d'avoir pour l'acte requis, ou une des circonstances requises. Défaut de commandement par manque de promptitude dans la volonté.
1.2.1.5. Origine de ces vices : la luxure
1.2.2. Par fausse ressemblance
1.2.2.1. Prudence de la chair
1.2.2.1.1. traiter les biens charnels comme la fin ultime de la vie, ou de manière trop importante relativement à notre véritable fin.
1.2.2.2. La ruse
1.2.2.2.1. Employer la raison au service d'une fin de bonté non pas vraie mais apparente
1.2.2.2.2. Employer des moyens non pas vrais mais simulés et apparents pour atteindre une fin, bonne ou mauvaise.
1.2.2.3. La tromperie
1.2.2.3.1. Exécuter une ruse, des desseins faux, pour entraîner dans l'erreur (ce qui rattache la tromperie à la ruse).
1.2.2.4. La fraude
1.2.2.4.1. Exécuter une ruse par des actions (plus précis que la tromperie)
1.2.2.5. Le souci des affaires temporelles
1.2.2.5.1. Sollicitude désordonnée pour les biens temporels
1.2.2.6. Le souci de l'avenir
1.2.2.6.1. Souci désordonné du lendemain
1.2.2.7. Origine principale de tous ces vices : l'avarice !
1.3. Parties
1.3.1. Vertus annexes
1.3.1.1. Le bon conseil, la délibération (eubulia)
1.3.1.2. Le bon jugement (synésis)
1.3.1.3. Le bon sens, la perspicacité (gnômè)
1.3.2. Parties subjectives
1.3.2.1. Prudence royale
1.3.2.2. Prudence politique
1.3.2.3. Prudence domestique
1.3.2.4. L'art militaire
1.3.2.5. Prudence privée
1.3.3. Parties intégrantes
1.3.3.1. La mémoire
1.3.3.2. L'intellect
1.3.3.3. La docilité
1.3.3.4. La sagacité
1.3.3.5. La raison
1.3.3.6. La prévoyance
1.3.3.7. La circonspection
1.3.3.8. L'attention précautionneuse
2. Justice
3. Tempérance
4. Force
4.1. Écriture
4.1.1. Mt 11, 12
4.1.1.1. Le Royaume des cieux souffre violence, et ce sont les violents qui l'emportent.
4.1.2. 1 P 5, 8
4.1.2.1. Votre adversaire, le diable, comme un lion, va et vient à la recherche de sa proie. Résistez lui avec la force de la foi
4.1.3. J 4, 7
4.1.3.1. Résistez au diable, et il fuira loin de vous
4.1.4. Mt 10, 28
4.1.4.1. Ne craignez pas ceux qui tuent le corps
4.2. VICES
4.2.1. Par excès
4.2.1.1. Crainte désordonnée
4.2.1.1.1. Timidité, crainte désordonnée par rapport à la raison (de la mort par exemple)
4.2.1.1.2. Crainte ordonnée : Maux de l'âme > Maux du corps > Maux extérieurs
4.2.1.2. Audace excessive
4.2.1.2.1. Assaillir ce qui est contraire à l'homme Excès : voler excessivement au devant du danger
4.2.2. Par défaut
4.2.2.1. Intrépidité
4.2.2.1.1. Craindre moins qu'il ne faut la mort et les maux temporels, aimer par défaut les biens associés
4.2.2.1.2. Causes
4.3. Parties
4.3.1. Patience
4.3.1.1. VICES
4.3.1.1.1. Par excès
4.3.1.1.2. Par défaut
4.3.1.2. ( Longanimité )
4.3.1.2.1. La longanimité n'est pas la patience, car elle donne le courage de tendre vers un bien lointain, voire magnanimité
4.3.1.3. DÉTAILS
4.3.1.3.1. Définition
4.3.1.3.2. Matière
4.3.1.3.3. Mode d'action
4.3.1.3.4. EXEMPLES
4.3.2. Magnanimité
4.3.2.1. VICES
4.3.2.1.1. Par excès
4.3.2.1.2. Par défaut
4.3.2.2. Longanimité
4.3.2.2.1. Donne le courage de tendre à quelque chose qui se trouve à une longue distance. Rejoint plus la magnanimité car regarde le bien comme elle, l'espérance.
4.3.2.3. Confiance
4.3.2.3.1. Emploie l'audace comme la magnanimité
4.3.2.4. Sécurité
4.3.2.4.1. Repousse le desespoir
4.3.2.5. DETAILS
4.3.2.5.1. Définition
4.3.2.5.2. Matière
4.3.2.5.3. Mode d'action
4.3.3. Persévérance
4.3.3.1. VICES
4.3.3.1.1. Par excès
4.3.3.1.2. Par défaut
4.3.3.2. Constance
4.3.3.2.1. Distinction : cause de la difficulté : **Persévérance :** difficulté de la longue durée de l'acte bon **Constance :** difficulté issue des obstacles extérieurs
4.3.3.3. DÉTAILS
4.3.3.3.1. EXEMPLES
4.3.3.3.2. Définition
4.3.3.3.3. Matière
4.3.3.3.4. Mode d'action
4.3.4. Magnificence
4.3.4.1. VICES
4.3.4.1.1. Par excès
4.3.4.1.2. Par défaut
4.3.4.2. DÉTAILS
4.3.4.2.1. Définition
4.3.4.2.2. Matière
4.3.4.2.3. Mode d'action
4.4. DÉTAILS
4.4.1. EXEMPLES
4.4.1.1. Aller au martyre
4.4.1.2. Ne pas refuser par crainte d'une contagion mortelle d'aider un ami malade
4.4.1.3. Ne pas refuser, par crainte du naufrage et des bandits, d'entreprendre un long voyage pour une affaire charitable
4.4.2. Définition
4.4.2.1. Fermeté d'âme pour surmonter les difficultés particulièrement impressionantes, comme les dangers graves.
4.4.2.1.1. Cicéron : manière consciente d'affronter les périls et de supporter les labeurs.
4.4.2.1.2. Protéger la volonté de l'homme afin qu'elle ne recule pas devant un bien raisonnable par crainte d'un mal corporel, ou des plus grands maux
4.4.3. Matière
4.4.3.1. Les difficultés particulièrement impressionantes, les dangers graves
4.4.4. Mode d'action
4.4.4.1. Tenir ferme, fortifier l'âme, surmonter les difficultés
4.4.4.2. Réprimer la crainte (passion)
4.4.4.3. Modérer l'audace (passion)
4.4.5. Actes de la force
4.4.5.1. Supporter
4.4.5.2. Attaquer
5. Vertus intellectuelles
5.1. Objet : réalités nécessaires
5.1.1. science
5.1.2. intelligence
5.1.3. sagesse
5.2. Objet : réalités contingentes
5.2.1. art
5.2.2. Objet plus précis : les actions
5.2.2.1. **prudence**