1. **NATURE**
1.1. La totalité des choses qui n'ont pas été crées par l'homme.
1.2. Ce qu'on oppose à la culture, à l'artifice ; est naturel ce qui n'est pas créé/modifié par l'homme.
1.3. **ESSENCE** : l'essence d'un être est ce qui en constitue la nature.
2. **TECHNIQUE**
2.1. Vient du grec *technè* (= savoir-faire, habileté, production)
2.2. Moyen mis en œuvre en vue d'une production ou d'une fabrication qui n'est pas réalisée par la nature
3. I.- La technique nous permet de nous affranchir des contraintes naturelles et de dépasser notre nature
3.1. A) Grâce à la fabrication et à la production d'objets techniques l'homme améliore son quotidien et sa qualité de vie
3.1.1. Exemples
3.1.1.1. Médicaments (remédient à des douleurs ou problèmes de santé d'origine naturelle)
3.1.1.2. Engins agricoles (facilitent le travail et améliorent le rendement)
3.1.1.3. Vêtements (meilleures conditions de vie par rapport aux différentes températures)
3.2. B) La technique est le signe de l'intelligence humaine
3.2.1. Aristote
3.2.1.1. - 384; -322
3.2.1.2. "Le Stagirite"
3.2.1.3. Elève de Platon (lui même élève de Socrate)
3.2.1.4. Instructeur d'Alexandre le Grand
3.2.1.5. *Des parties des animaux*, livre IV, chap 10
3.2.1.5.1. S'oppose à Anaxagore (An : on a des mains donc on est intelligents ; Ar : on est intelligents donc on a des mains)
3.2.1.5.2. Nous avons naturellement le meilleur instrument (la main) ≠ animaux qui sont prisonniers de leur condition naturelle
3.2.1.5.3. La nature est un principe, une force, qui agit et a des intentions
3.2.1.5.4. Mythe de Prométhée (Platon, *Protagoras*)
3.3. C) La maîtrise technique, appuyée par la science, marque la domination de l'Homme sur la nature
3.3.1. René Descartes
3.3.1.1. 1956 -1650
3.3.1.2. "*cogito ergo sum*"
3.3.1.3. *Traité du monde*, 1633, s'oppose à la cosmologie d'Aristote pas publié car basé sur l'héliocentriste
3.3.1.3.1. 1632 - 1633 : procès de Galilée par l'Eglise sur *Dialogue sur les deux grands systèmes du monde *
3.3.1.4. *Discours de la méthode*, 1637
3.3.1.4.1. Sciences permettraient de mieux comprendre la nature pour pouvoir la dominer et améliorer la condition humaine
3.3.1.4.2. Dimension instrumentale du savoir : on partage les connaissances car et si elles sont utiles
3.3.1.4.3. Opposition des philosophies spéculative et pratique
3.3.1.4.4. Aspect libérateur de la science moderne vis-à-vis des contraintes de la nature : progrès
3.3.1.4.5. "nous rendre _comme_ maîtres et possesseurs de la nature"
3.3.1.4.6. **MECANISME** : fait d'expliquer un phénomène par la configuration et l'agencement de ses parties, par ses propiétés physico-chimiques
4. II.- En ayant recours à la technique, nous devenons dépendants et sommes à l'origine de nouveaux risques pour notre environnement comme pour nous même
4.1. A) L'utilisation de la technique peut mettre en danger notre environnement. Il faut prendre la mesure des risques technologiques pour la nature et pour nous
4.1.1. Exemples
4.1.1.1. Pollution de l'air --> réchauffement climatique
4.1.1.2. Emissions de gaz à effet de serre --> trou dans la couche d'ozone (danger mutagène)
4.1.1.3. Risques associés au développement de certaines techniques/technologies (ex : nucléaire)
4.1.2. **RISQUE** : Risque = Aléa + Vulnérabilité Un risque c'est la possibilité qu'un aléa se produise et touche une population qui lui est vulnérable
4.1.2.1. **ALEA** : phénomène résultant de processus qui échappent au moins en partie au contrôle humain
4.1.2.2. **VULNERABILITE** : Probabilité d'occurence de dommages
4.1.3. Risque industriel encadré en Europe par la directive SOVESCO depuis 1982 (classement des sites industriels selon deux niveaux de dangerosité)
4.2. B) La technique entretient une illusion de contrôle qui peut se retourner contre nous
4.2.1. *Cogito*, Victor Dixen
4.2.2. Günther Anders
4.2.2.1. 1902 - 1992
4.2.2.2. *L'obsolescence de l'homme*, T1 1956, T2 1980
4.2.2.2.1. Nous sommes des apprentis sorciers
4.2.2.3. **AUTONOMIE** : capacité à déterminer soi même les règles que l'on se donne et que l'on suit
5. III.- Par les valeurs portées à travers l'usage de la technique, l'être humain ne se libère pas de sa responsabilité à l'égard de la nature, même s'il s'affranchit partiellement des contraintes de celle-ci (enjeux éthiques)
5.1. A) La technique n'est pas neutre, elle est porteuse de valeurs et définit notre rapport au monde
5.1.1. **VALEUR** : qualité des choses, des personnes, des actions qui les rendi dignes d'estimes, ce qui fait que quelque chose a un prix
5.1.2. Drones et véhicules aériens de combat
5.1.2.1. "Projeter du pouvoir sans projeter de vulnérabilité", David Deptula
5.1.2.2. *Théorie du drone*, Grégoire Chamayon, 2013
5.1.2.3. *Il n'y aura plus de nuit * documentaire d'Eleonore Weber, 2020 (tir si conviction d'intentions hostiles donc avant acte, *Minority Report*)
5.1.2.3.1. Cible perçue comme une proie; asymétrie entre le pilote ("chasseur") et la proie impuissante
5.1.2.3.2. Mise à distance de l'acte de tuer car perception faussée, les pilotes sont coupés du monde (comme dans un jeu vidéo)
5.1.2.3.3. Regard froid, déshumanisation
5.1.2.3.4. Déconnexion entre l'action (tuer) et la perception (apppuyer sur un bouton)
5.1.2.3.5. Valeurs incarnées par cette technique
5.1.2.3.6. Valeurs non incarnées par cette technique
5.1.3. Valeurs portées par la technique dans les objets, leur conception et leur fin visée. Technique donc pas neutre mais représentatrice d'un certain rapport au mond et à la nature humaine
5.2. B) La technique ne consiste pas simplement dans les objets techniques. C'est un mode d'être qui transforme notre rapport à la nature pour la considérer de façon strictement utilitaire
5.2.1. Martin Heidegger
5.2.1.1. 1889 - 1976
5.2.1.2. "Le monde apparaît maintenant comme un objet sur lequel la pensée calculante dirige ses attaques, et à ces attaques plus rien ne doit pouvoir résister. La nature devient un unique réservoir géant, une source d'énergie pour la technique et l'industrie moderne." *Question III *
5.2.1.2.1. **PENSEE CALCULANTE** : volonté d'optimiser l'exploitation de la nature, de la rentabiliser, de s'accorder et ses ressources et d'en maximiser l'utilité
5.2.1.3. Exemple du Rhin
5.2.1.3.1. Deux Rhin
5.2.1.4. La technique est un mode de domination, une manière de voir la nature. C'est un rapprt qui voit dans la nature et dans le monde quelque chose à utiliser, à transformern à rentabiliser, sans égard pour la nature (= arraisonnement)
5.3. C) Parce que nous sommes devenus un danger pour la nature, il est nécessaire de repenser les rapports entre cette dernière et la technique à l'aide d'une nouvelle éthique qui nous responsabilise
5.3.1. Hans Jonas
5.3.1.1. 1903 - 1993
5.3.1.2. Philosophe allemand, élève d'Heidegger
5.3.1.3. *Le principe responsabilité*, 1979
5.3.1.3.1. Principes éthiques concernant la nature
5.3.1.3.2. **HEURISTIQUE DE LA PEUR** : La peur doit guider nos réflexions sur les conséquences de l'usage de la technologie et guider nos principes législatifs
5.3.2. Emmanuel Kant
5.3.2.1. 1724 - 1804
5.3.2.2. Distingue les choses des personnes
5.3.2.2.1. Choses
5.3.2.2.2. Personnes