1. les antécédents
1.1. la grèce classique
1.1.1. poètes et dramaturges
1.1.1.1. Ulysses dans l'odyssée et l'Iliade
1.1.1.2. retient de ses expériences
1.1.1.2.1. le parcours est plus important que le but ou la destination
1.1.2. les philosophes
1.1.2.1. Socrate
1.1.2.1.1. dialogues
1.1.2.1.2. le bien-être de l'être humain dépend de l'état de sa psyché
1.1.2.1.3. la connaissance
1.1.2.1.4. ignorance
1.1.2.2. Platon
1.1.2.2.1. la vraie vie est éternelle et divine
1.1.2.2.2. L'eidos = la vraie essence de l'être humain et de l'univers qu'il habite
1.1.2.2.3. la réflexion philosophique accorde à l'être humain une vision momentanée de l'eidos
1.1.2.2.4. l'être humain devrait s'efforcer de connaître l'eidos par la réflexion philosophique
1.1.2.2.5. néo-platonisme
1.1.2.3. Aristote
1.1.2.3.1. De anima : la psychologie en tant que science naturelle
1.1.2.3.2. n met l'importance sur la recherche empirique à cause de Aristote
1.1.2.4. Le Stoïcisme
1.1.2.4.1. fondé par Zéno
1.2. christianisme
1.2.1. importance axée sur l'AMOUR
1.2.1.1. pour dieu
1.2.1.2. pour son prochain
1.2.1.3. pour la collectivité humaine
1.2.2. valeurs prônées
1.2.2.1. l'humilité, la bienvaillance, la foi
1.2.3. importance + signification de la souffrance
1.2.3.1. tout ce qui est humain est sacré pcq c'est humain et les humains sont les enfants de dieu
1.3. la Renaissance
1.3.1. mélange entre les valeurs chrétiennes et l'antiquité
1.3.1.1. beauté, sensualité, individualité
1.3.1.1.1. importance accordée
1.3.2. Marsilio Ficino
1.3.2.1. De amore : complète les idées de platon sur l'amour
1.3.2.1.1. amour = désir ardent de la beauté
1.3.2.1.2. tout provient de Dieu, qui incarne la beauté, la bonté, la vérité
1.3.2.1.3. l'attirance à la beauté physique et sensuelle reflète l'amour divin
1.3.2.2. exaltaiton de l'être humain et de sa beauté ; la conception des sensations et des pulsions physiques comme étant importantes, nécéssaires et belles
1.3.3. Didier Érasme
1.3.3.1. humain serait le centre de la création
1.3.3.1.1. dieu aurait créé le monde pour cultiver la nature humaine
1.3.3.2. libre arbitre, responsabilité personnelle
1.3.3.2.1. nous sommes libre de choisir comment agir et responsables de nos choix
1.3.3.3. l'humain est libre et doit choisir ses actions avec soin afin de sauver son âme
2. la psychologie
3. + on est éduqué sur la vie
4. agir pour le bien-être de soi et des autres
5. chaque vie aurait des origines divines et avec réflexion, on pourrait le ramener sur terre
6. grecques = pouvoir de l'esprit
7. Chrétiens = âme
7.1. souffrance est divine car dieu a souffert sur la crois
8. impact = résistance à la recherche scientifique dans le mouvement humaniste
9. apprentissage = partie de l'explication de ce qu'on devient, ne pas négliger l'aspect génétique
10. débute pcq les gens critique l'approche cognitive et béhavioriste
10.1. diminution|réduction de la nature humaine
10.2. les humanistes trouvent que les autres approches sont trop larges
11. grands thèmes
11.1. moteur derrière le compportement humain (ce qui cause le comportement)
11.1.1. tendance à l'actualisation de soi
11.1.1.1. réaliser notre plein potentiel
11.1.2. cycle de Gestalt
11.1.2.1. importance de l'expérience de l'émotion et le contact avec notre ressenti
11.1.2.1.1. se permettre de vivre nos émotions
11.1.3. quête de sens
11.1.3.1. sens de notre existence
11.1.4. émotions
11.1.5. attachement
11.1.5.1. comprendre les relations pour comprendre la personne
11.2. conceptualisation humaniste des difficultés psychologiques et interpersonnelles
11.2.1. en lien avec l'émotion
11.2.2. être conscient de ce qu'on vit
11.3. traitements humanistes
11.3.1. interventions spécifiques
11.3.1.1. thérapie centrée sur l'émotion
11.3.1.1.1. intègre les grands thèmes humanistes (dépathologie)
11.3.1.2. approche systémique
11.4. contexte historique et philosophique
11.5. aspects uniques qui distinguent
11.6. points forts et points faibles
11.6.1. points fort
11.6.1.1. développement de l'esprit critique
12. Mouvement humaniste en psychologie
12.1. psycho humaniste
12.1.1. recherche d'une compréhension philosophique et scientifique de l'être humain
12.1.1.1. reconnaissance du Potentiel humain et de TOUS les aspects de l'être humain
12.1.1.2. intérêt profond pour la signification de l'existence humaine
12.1.2. établissement d'interventions et des technologies qui visent à aider les gens à atteindre le sommet de leur potentiel
12.1.2.1. pas juste pas aller mal, mais aider les gens à devenir qui ils sont réellement
12.1.3. en réaction aux autres mouvements
12.1.4. être pleinement humain
12.1.4.1. faire des erreures, être imparfait, vivre ses émotions, être conscient de notre liberté
12.1.4.1.1. permet de croitre et de s'actualiser
12.1.4.2. problème du réductionnisme psychologique
12.1.4.2.1. freud
12.1.4.2.2. watson
12.1.4.2.3. skinner
12.1.4.3. développement d'une science de l'humanité qui respecte non seulement quelques aspects de l'être humain, mais le TOUT
12.1.4.3.1. comportements
12.1.4.3.2. relations
12.1.4.3.3. émotions
12.1.4.3.4. potentiel
12.2. crainte du mvt.
12.2.1. science réductionniste risque à contraindre les êtres humains
12.2.1.1. conception restreinte = diminution des aspirations des gens
12.2.1.1.1. il n'y aura pas de sens à la vie si tout reviens aux apprentissages, à l'intrapsyché
12.2.1.2. la psycho purement naturaliste = tente les gens de diminuer leurs attentes
12.2.1.2.1. qu'est-ce qui est possible et atteingnable ?
12.3. vers une science humaine
12.3.1. respect pour la méthode scientifique
12.3.1.1. pas tous les théoriciens sont ouvert à ça
12.3.1.1.1. OUI
12.3.1.1.2. NON