Lancez-Vous. C'est gratuit
ou s'inscrire avec votre adresse e-mail
Philosophie BAC par Mind Map: Philosophie BAC

1. L'Etat

2. La Justice

3. Le Langage

3.1. Nature du Langage

3.1.1. Origines

3.1.1.1. Théories Naturalistes

3.1.1.2. Théories Conventionnalistes

3.1.2. Structures

3.1.2.1. Saussure : Signe Linguistique

3.1.2.2. Chomsky : Grammaire Universel

3.1.3. Rapport au Réel

3.1.3.1. Platon : Cratyle

3.1.3.2. Nomination et Être

3.2. Fonctions du Langage

3.2.1. Communication

3.2.1.1. Jakobson : Modèle

3.2.1.2. Intersubjectivité

3.2.2. Expression

3.2.2.1. Emotions et Pensées

3.2.2.2. Art et Poésie

3.2.3. Construction du Réel

3.2.3.1. Sapir-Whorf : Relativisme

3.2.3.2. Performativité : Austin

3.3. Langage et Pensée

3.3.1. Rapport Constitutif

3.3.1.1. Hegel : Pensée Dialectique

3.3.1.2. Wittgenstein : Limites

3.3.2. Analyse Logique

3.3.2.1. Frege : Sens et Reférence

3.3.2.2. Russel : Descriptions

3.3.3. Herméneutique

3.3.3.1. Gadamer : Compréhension

3.3.3.2. Ricoeur : Interprétation

3.4. Citations Essentielles

3.4.1. « Les limites de mon langage signifient les limites de mon monde » - Wittgenstein

3.4.2. « Le langage est la maison de l'être » - Heidegger

3.4.3. « Penser, c'est opérer sur les signes » - Condillac

3.5. Enjeux Contemporains

3.5.1. Language Numérique

3.5.1.1. Nouveaux Codes

3.5.1.2. Intelligence Artificielle

3.5.2. Politique du Langage

3.5.2.1. Genre et Langage

3.5.2.2. Domination Linguistique

3.5.3. Communication Globale

3.5.3.1. Traduction Auttomatique

3.5.3.2. Langues Universelles

4. La Liberté

4.1. I-La Liberté et le Déterminisme

4.1.1. Liberté = Absence de contraintes

4.1.2. Paradoxe libre-arbitre et déterminisme

4.1.3. Le Déterminisme

4.2. II-Les Conceptions de la Liberté

4.2.1. Les Stoïciens (Epictète, Marc Aurèle)

4.2.1.1. Conciliation déterminisme et liberté de la volonté

4.2.1.2. Liberté = Acceptation destin + Détachement des choses extérieures

4.2.1.3. Se créer une ville intérieur, en sécurité des choses hors de notre contrôle

4.2.1.4. La volonté = don divin qui auide à rester sur le chemin de la destinée

4.2.1.5. Raison + Capacité de jugement = Indifférence

4.2.1.6. La liberté est intérieure et liée à la volonté

4.2.2. Spinoza

4.2.2.1. Liberté = Illusion

4.2.2.2. Liberté = Ignorances des causes qui nous déterminent

4.2.2.3. Prison de la réalité psychologique

4.2.2.4. Déterminisme Psychologique

4.2.2.5. Le désir = Conatus (effort pour perseverer dans son être)

4.2.2.6. Théorie du mimétisme / Influence d'autrui sur nos désirs

4.2.3. Leibniz

4.2.3.1. Rationaliste

4.2.3.2. Déterministe

4.2.3.3. Détermination par les petites perceptions (proche de l'inconscient)

4.2.3.4. La liberté absolue est possesion de Dieu

4.2.4. Kant

4.2.4.1. Liberté = Spontanéité de la pensée

4.2.4.2. Liberté nécessaire pour la morale et la métaphysique

4.2.4.3. Impératif Catégorigue fondé sur le respect de la liberté de l'autre

4.2.5. Kierkegaard

4.2.5.1. Stades de Liberté

4.2.5.1.1. :one: Stade esthétique

4.2.5.1.2. :two: Stade éthique

4.2.5.1.3. :three: Stade religieux

4.2.5.2. L'usage de notre liberté (choix) essentiel pour façonner la personnalité

4.2.6. Schopenhauer

4.2.6.1. Pessimiste

4.2.6.2. Volonté = force aveugle irrépressible

4.2.6.3. Liberté = Faire ce qu'on veut, ne pas vouloir autre chose que ce que l'on veut

4.2.6.4. Le caractère est inné et immuable et se révèle avec nos actes

4.2.7. Sartre

4.2.7.1. "L'homme est condamné à être libre"

4.2.7.2. Liberté = Absolue, responsabilité complète

4.2.7.3. L'existence > L'essence

4.2.7.4. L'on se définit par nos actions

4.2.7.5. Responsabilité infinie, même après la mort

4.2.8. Cioran

4.2.8.1. Naissance = Perte de liberté

4.2.8.2. Existence = enfermement / privation du bonheur

4.2.8.3. Liberté = Acceptation du vide

4.2.8.4. Mort = Ultime liberté

4.3. III-L'Art, la Création, et la Liberté

4.3.1. L'art comme expression de la liberté

4.3.2. Contraintes = Conditions de la création

4.3.3. L'art et l'engagement

4.4. IV-La Responsabilité

4.4.1. Responsabilité et Connaissance (Platon) : la responsabilité morale est la connaissance du bien

4.4.2. Responsabilité Infinie (Sartre) : responsabilité qui dépasse la vie-même

5. La Nature

6. La Religion

6.1. Définitions et Approches

6.1.1. Approches Philosophiques

6.1.1.1. Question du Sacré

6.1.1.2. Rapport au Divin

6.1.2. Approches Sociologique

6.1.2.1. Durkheim : Fait Social

6.1.2.2. Weber : Désenchantement

6.1.3. Approche Anthropologique

6.1.3.1. Lévi-Strauss : Structure Sociale

6.1.3.2. Eliade : Mythes et Rites

6.2. Dieu et la Raison

6.2.1. Preuves de l'Existence de Dieu

6.2.1.1. Anselme : Argument Ontologique

6.2.1.2. Thomas Aquin : 5 voies

6.2.2. Critiques de la Religion

6.2.2.1. Marx : Opium du Peuple

6.2.2.2. Nietzsche : Mort de Dieu

6.2.3. Rapports Foi/Raison

6.2.3.1. Pascal : Le Pari

6.2.3.2. Kant : Limites de la Raison

6.3. Fonctions de la Religion

6.3.1. Fonction Sociale

6.3.1.1. Cohésion Sociale

6.3.1.2. Normes Morales

6.3.1.3. Cohésion Sociale

6.3.2. Fonction Existentielle

6.3.2.1. Rapport à la Mort

6.3.2.2. Sens de la Vie

6.3.3. Fonction Politique

6.3.3.1. Légitimité du Pouvoir

6.3.3.2. Contrôle Social

6.4. Citations Essentielles

6.4.1. « Dieu est mort » - Nietzsche

6.4.2. « Le cœur a ses raisons que la raison ne connaît point » - Pascal

6.4.3. « La religion est le soupir de la créature opprimée » - Marx

6.5. Perspectives Contemporaines

6.5.1. Sécularisation

6.5.1.1. Laïcité

6.5.1.2. Individualisation de la Croyance

6.5.2. Fondamentalismes

6.5.2.1. Retour du Religieux

6.5.2.2. Conflits Religieux

6.5.3. Science et Religion

6.5.3.1. Dialogue Possible ?

6.5.3.2. Nouvelles Possibilités

7. La Technique

8. Le Travail

8.1. I-Le Travail : Contrainte, Nécessité et Aliénation

8.1.1. Travail comme contrainte nécessaire

8.1.1.1. Aristote

8.1.1.1.1. Le Travail (poeisis)

8.1.1.1.2. Praxis = Activité morale/intellectuelle

8.1.1.1.3. Poeisis < Praxis

8.1.1.1.4. Le travail = Nécessité

8.1.1.1.5. Le travail est contre nature

8.1.1.2. Thomas d'Aquin

8.1.1.3. Kant

8.1.2. Travail comme aliénation

8.2. II-Le Travail et la Liberté

8.3. III-Technique et Travail

8.4. IV-La Valeur du Travail

9. L'Art

9.1. I-L'Art et la Mimésis : l'Imitation

9.1.1. Platon

9.1.1.1. Allégorie de la Cave

9.1.1.2. L'art est une Imitation d'une Imitation

9.1.1.3. Les Trois Lits

9.1.1.3.1. L'Idée du Lit

9.1.1.3.2. Le lit fabriqué par l'artisan

9.1.1.3.3. Le lit représenté par l'artiste

9.1.1.4. L'art excite les passions et émotions, ce qui nous détourne de la raison

9.1.1.5. La beauté est une propriété du Vrai

9.1.1.6. Pro-Censure de l'art

9.1.2. Aristote

9.1.2.1. L'art comme Mimésis (imitation de la nature)

9.1.2.2. Les Quatres Causes (celles que l'artiste cherche à représenter dans la nature)

9.1.2.2.1. Matérielle

9.1.2.2.2. Formelle

9.1.2.2.3. Motrice

9.1.2.2.4. Finale

9.1.2.3. La Catharsis (purge des émotions)

9.2. II-L'Art et la Beauté : l'Esthétique

9.2.1. Emmanuel Kant (Le Plaisir Désintéressé)

9.2.1.1. Le Jugement de goût

9.2.1.1.1. Subjectif

9.2.1.1.2. Universel

9.2.1.1.3. Raisonné

9.2.1.2. Le plaisir désinteressé

9.2.1.3. La finalité sans fin

9.2.1.4. Le libre jeu des facultés

9.2.1.5. Le génie artistique

9.2.1.5.1. Imprévisibilité

9.2.1.5.2. Indéfinissabilité

9.2.1.6. L'art = représentation d'idée

9.2.2. Freidrich Hegel (Expression de l'Esprit)

9.2.2.1. L'art = Manifestation sensible de l'esprit

9.2.2.2. Beau artistique > Beau Naturel

9.2.2.3. Oeuvre d'art = Extériorisation de la subjectivité de l'artiste

9.2.2.4. L'art évolue avec l'histoire et l'humain

9.2.2.5. La Mort de l'art (quand l'art n'est plus de l'art)

9.2.2.5.1. Art =/ Spirituel

9.2.2.5.2. Produit de consommation

9.2.3. David Hume

9.2.3.1. Le Beau = expérience personnelle et subjective

9.2.3.2. Appréciation esthétique

9.2.3.2.1. subjective

9.2.3.2.2. sentimentale

9.2.4. Plotin

9.2.4.1. Le Beau = émanation de l'UN

9.2.4.2. Hiérarchie du beau

9.2.4.2.1. Beau sensible

9.2.4.2.2. Beau intelligible

9.2.4.3. Contempler le beau = s'élever vers l'Être et le divin

9.2.4.4. Art = Libération du monde matériel

9.2.5. Martin Heidegger

9.2.5.1. Le Beau = Aletheia (vérité qui se révèle)

9.2.5.2. Dévoilement de l'Être caché

9.2.5.3. L'art met en lumière une réalité plus profonde

9.2.5.4. Expérience esthétique = ouverture existentielle

9.2.5.5. L'art a un rôle ontologique : il crée un monde et façonne notre lien à l'existence

9.2.6. Nietzsche

9.2.6.1. Art Apollinien

9.2.6.2. Art Dyonisiaque

9.3. III-L'Art et la Technique : Le Savoir-Faire

9.3.1. En grec : techne et ars = Savoir faire

9.3.2. L'art =/ que technique

9.3.2.1. l'art conceptuel = Idée > Technique

9.3.2.2. Beauté artistique =/ Perfection Formelle

9.4. IV-L'Art et le Vrai : Vérité ou Illusion ?

9.4.1. L'art comme imitation (Platon)

9.4.2. L'art comme dévoilement du vrai (Heidegger)

9.4.3. L'art comme voie d'accès à la vérité (Schopenhauer)

9.4.4. L'art comme expression de la vérité (Nietzsche)

9.5. V-L'Art et la Morale

9.5.1. Platon : art soumis à la morale

9.5.2. Rousseau : art corruption de la morale

9.5.3. Nietzsche : art = affirmation de la vie donc pas soumis à la morale

9.5.4. Rôle social de l'art

9.6. VI-Les Styes et les Epoques

9.6.1. Le modèle classique (Grèce)

9.6.2. Le romantisme

9.6.3. L'art moderne

9.6.4. L'art contemporain

9.6.5. L'art et l'histoire

10. Le Bonheur

11. La Conscience

12. L'Inconscient

13. Le Devoir

14. La Raison

15. La Science

16. Le Temps

16.1. Conception du Temps

16.1.1. Temps Cyclique

16.1.1.1. Antiquité : Eternel Retour

16.1.1.2. Nietzsche : Répétition

16.1.2. Temps Linéaire

16.1.2.1. Christiannisme : Histoire Sainte

16.1.2.2. Progrès : Modernité

16.1.3. Temps Vécu

16.1.3.1. Bergson : Durée Pure

16.1.3.2. Husserl : Conscience Intime

16.2. Nature du Temps

16.2.1. Temps Objectif

16.2.1.1. Newton : Temps Absolu

16.2.1.2. Einstein : Relativité

16.2.2. Temps Subjectif

16.2.2.1. Augustin : Distention Animi

16.2.2.2. Kant : Forme a Priori

16.2.3. Temps et Être

16.2.3.1. Heidegger : Être-vers-la-Mort

16.2.3.2. Sartre : Temporalité Existentielle

16.3. Expérience du Temps

16.3.1. Mémoire

16.3.1.1. Passé et Souvenir

16.3.1.2. Construction Identitaire

16.3.2. Présent

16.3.2.1. Instant et Durée

16.3.2.2. Conscience du Présent

16.3.3. Futur

16.3.3.1. Anticipation

16.3.3.2. Projet et Liberté

16.4. Citations Essentielles

16.4.1. « Qu'est-ce donc que le temps ? Si personne ne me le demande, je le sais; si je veux l'expliquer, je ne le sais plus » - Saint Augustin

16.4.2. « Le temps est invention ou il n'est rien du tout » - Bergson

16.4.3. « Le temps n'a qu'une réalité, celle de l'instant » - Bachelard

16.5. Enjeux Contemporains

16.5.1. Accélération

16.5.1.1. Temps Social

16.5.1.2. Technologies Numériques

16.5.2. Temporalités Multiples

16.5.2.1. Temps Mondial

16.5.2.2. Rythmes Biologiques

16.5.3. Rapport au Temps

16.5.3.1. Urgence Permanente

16.5.3.2. Quête de Lenteur

17. La Vérité