1. La quête du bonheur est le but des actions humaines : l'eudémonisme
1.1. Ce bonheur ultime vers lequel tout converge est à concevoir comme accomplissement de notre nature contemplative
1.2. Épicure
1.2.1. Pour Épicure, il faut satisfaire exclusivement les désirs naturels et nécessaires et vivre dans l’instant présent pour trouver le bonheur. L’épicurisme n’est donc pas une quête effrénée de plaisir mais une réflexion visant une absence de troubles
1.3. Le mythe de l’androgyne - Aristophane
1.3.1. Un homme avait à l’origine 4 bras et 4 jambes mais à cause de son orgueil, il fut divisé en deux par les dieux. L’homme a la nostalgie de sa moitié et le comble du bonheur est d’avoir le sentiment d’unité retrouvée
2. L’homme est incapable d’apprécier son bonheur et se sent toujours en manque de quelque chose. Le bonheur est alors inatteignable
2.1. « La vie oscille, comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l’ennui » - Schopenhauer
2.2. « Il n’y a qu’une erreur innée, celle qui consiste à croire que nous existons pour être heureux » - Schopenhauer
3. Le bonheur n’est pas le but de la vie, c’est la connaissance
3.1. Descartes
3.1.1. Le bonheur procuré par des plaisirs superficiels est un bien illusoire, comparé à la connaissance de la vérité qui satisfait plus profondément l’âme. L’ignorance peut donc rendre plus joyeux mais il faut préférer la connaissance qui peut rendre plus triste
4. Le bonheur est une quête et ne correspond pas à des plaisirs permanents
4.1. L’homme drogué à vie - Spaemann
4.1.1. On place un homme sur une table et après l’avoir endormi, on lui injecte une substance chimique à dose régulière afin de lui procurer un sentiment d’extase. Pourtant, tous les hommes refuseraient de faire l’experience, montrant que l’homme sait que bonheur ne se confond pas avec un état continu de jouissance
5. Le bonheur n’est pas le but de la vie, c’est le devoir
5.1. Devoir et bonheur s’opposent car la quête du bonheur peut empêcher l’homme d’accomplir son devoir. Faire son devoir exige une volonté bonne, désintéressée et pure de tout motif
5.2. Kant
5.2.1. Alors que la voie vers le bonheur est incertaine, celle du devoir est sûre. Il est donc préférable de chercher à accomplir son devoir, car l’homme est certain de ne pas se perdre
5.2.2. Pour Kant, il faut se rendre digne du bonheur car l’homme doit rechercher la vertu
6. Le bonheur est l’apprentissage qui permet de voir toute situation comme supportable
6.1. « Toute chose a deux anses » - Épicure
6.1.1. Toute situation peut être vue de deux façons. Elle peut soit être perçue comme insupportable et rendre malheureux alors qu’une autre vision permet la sérénité car l’homme la voit de façon supportable