1. Contre l'église corrompue
2. "Il brise le partage" v.5
3. "les pitoyables cris" v.14
4. Denonce
4.1. la violence
4.1.1. champ lexical
4.1.1.1. Violence bestiale
4.1.1.1.1. "arracher a son frère la vie (v.9) rage (v.17)"
4.1.1.2. L'orgueil du frère l'emporte l'équité: poète prend parti pour les protestants fraternelle
4.1.1.2.1. "Le plus fort,orgueilleux,...,il brise le partage"v.3
4.1.1.3. Violence
4.1.1.3.1. "Coups (...) de poings,de pieds"v5
4.1.1.3.2. "acharné"v7
4.1.1.3.3. "dégâts"v8
4.1.2. auto-mutilation
4.1.2.1. "Je n'ai plus que du sang pour votre nourriture" v.34
4.2. "Succombe à la douleur,mi vivante, mi morte"v.22
4.3. la pitié évoqué pour le lecteur
4.3.1. la femme
4.3.1.1. "Cette femme éplorée"v.21
4.3.1.2. "une mère affligée"v.1
4.3.2. "cette femme éplorée" v.20
4.3.3. les deux frères
4.3.3.1. "cet Esau malheureux" v.7
4.3.3.2. "pour arracher à son frère la vie" v.8
4.3.3.3. "Il méprise la sienne et n'en a plus d'envie" v.9
5. intro
5.1. Poète du XVI° = Renaissance et Baroque
5.1.1. Conclusion
5.2. protestant et militaire engagé au côté d'Henri de Navarre, futur Henri IV
5.2.1. Ils veulent une religion plus pure
5.2.1.1. Une seule religion pour tout le monde
5.2.2. conflit entre les catholiques et les protestants (qui sont pourtant frères)
5.2.2.1. Massacre de la saint barthélémy en 1572
6. l'engagement du poète
6.1. pas une prise de parti en faveur des protestants contriarement à ce qu'on aurait pu penser
6.1.1. les 2 frères sont donc coupables
6.1.2. attitude suicidaire
6.1.2.1. jumeaux détruisant la mère (France)
6.1.2.1.1. "Elle dit : Vous avez, félons, ensanglanté Le sein qui vous nourrit et qui vous a porté" v.31 et v.32
6.1.2.2. La France s’empoisonne et est sur le point de mourir
6.1.2.2.1. "Vous avez, félons, ensanglanté le sein qui vous nourrit et qui vous a porté ; Or, vivez du venin, sanglante géniture, Je n'ai plus que du sang pour votre nourriture." v32-35
6.1.2.2.2. "Puis, aux derniers abois de propre ruine" v31
7. la versification
7.1. Vers en alexendrins
7.1.1. Vers le plus noble
7.1.2. Vers de la tragédie
7.1.3. Permet de montrer le conflit et les batailles
7.2. Enjambements
7.2.1. Les enjambements et les rejets permettent de voir les déchirements et la séparation des deux camps
7.3. rime
7.3.1. Qualité rime
7.3.1.1. riche
7.3.1.1.1. "Partage" et "usage" V.5 et 6
7.3.2. Disposition
7.3.2.1. Plate
7.3.3. La rime colère et mère
7.3.3.1. montre la colère de la France
8. Problématiques possibles
8.1. Comment sont représentés les conflits entre catholiques et protestants ?
8.1.1. Les conflits entre catholiques et protestants sont représentés par les coups donnés par les nourrissons qui veulent tous deux avoir le pouvoir sur l'autre
8.2. En quoi peut-on affirmer que la France est une mère affligée ?
8.2.1. Que dénonce Aggripa d'Aubigné dans son poème ?
8.2.1.1. Il dénonce les persécutions reçues par les protestants de la part des catholiques et les conflits qui s'en suivent.
8.2.2. C'est une mère affligée car ses deux enfants (protestants et catholiques) s'entredéchirent et se combattent sans cesse.
8.2.2.1. Le poèmes nous fait eprouver de la pitié envers :
8.2.2.1.1. La mère affligé par la disputes futiles mais violentes de ses enfants. De plus celle ci se retrouve blessé
8.2.2.1.2. Le fils affligé (celui appelé Jacob) qui représente le protestantisme qui se retrouve privé de nourriture par son frére
8.3. En quoi ce texte est-il pathétique ?
8.3.1. Le poète dénonce le conflit entre les deux religions, bien qu'il soutient l'une plus que l'autre il reconnait que ce conflit détruit la france
8.4. Peut-on dire qu'Agrippa d'Aubigné est un poète engagé ?
9. une allégorie
9.1. La Mere
9.1.1. Image de la France, patrie ravagée par les conflits
9.2. Les enfants
9.2.1. Bessons = jumeaux
9.2.1.1. Ensemble aimés également de la mère?
9.2.1.2. Protestants et catholiques jumeaux?
9.3. Une référence biblique (genese 25:21-34/27:1-46)
9.3.1. Issac et Rebecca
9.3.1.1. Ésaü
9.3.1.1.1. droit d'aînesse
9.3.1.2. Jacob
9.3.1.2.1. préféré de la mère