Faut-il légaliser l'euthanasie en France.

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Faut-il légaliser l'euthanasie en France. par Mind Map: Faut-il légaliser l'euthanasie en France.

1. Enjeux Politiques

1.1. Arguments pour:

1.1.1. François Hollande (Président de la 5ème république) : "Il ne s'agit pas de dépénaliser mais d'encadrer cette mort dans la dignité" 15 Mars 2012

1.2. Arguments contre:

1.2.1. Marine LePen (Bleu Marine) : "La loi existence est largement suffisante."2005

1.2.2. Nicolas Sarkozy (Les républicains, candidat à la présidentille) : "La loi leonetti est parfaitement équilibrée, elle fixe un principe, celui du respect de la vie."2005

2. Enjeux Economique

2.1. Arguments pour:

2.1.1. Dr.JC Ameisen : "La légalisation de l'euthanasie permettrait de réaliser des économies."

3. Enjeux Scientifique

3.1. Arguments pour:

3.1.1. Dr. Chen: «Il vaudrait bien mieux améliorer ce dispositif que de faire campagne pour que nous, soignants, acceptions de pousser une seringue de produit létal. Il faut bien comprendre aussi que la loi, si elle accorde le droit de cesser tout traitement curatif, ne dispense pas pour autant de continuer à donner des médicaments contre la douleur ou facilitant la sédation, et de prodiguer des soins pour maintenir l'hygiène et le confort de la personne.» 2012

3.2. Arguments contre:

3.2.1. Madame Herremans : "Ce que l'on vit avec la sédation c'est l'épuisement des proches [...] il y a des réactions du corps qu'il faut expliquer à la famille qui subit le temps qui passe sans plus aucune communication." Article du 26 Janvier 2016

3.2.2. Régis Aubry : "Il est très utile dans notre société d'avoir des personnes malades en vie, des personnes handicapées, des personnes âgées, vulnérables." Article du 26 Janvier 2016

4. Enjeux Moraux

4.1. Arguments pour:

4.1.1. Stephan Hawkins (physicien théoricien et cosmologiste britannique): "Nous ne laissons pas les animaux souffrir, alors pourquoi les humains?"

4.2. Arguments contre:

4.2.1. Suzanne Rameix (professeur de philosophie a l'Université Paris XII) : "Pratiquer l'euthanasie serait arrêter de soigner les patients.

4.2.2. Professeur Sicard : "Quels qu'en soient les motifs et les moyens, l'euthanasie direct consiste a mettre fin à la vie de personnes handicapés, malades ou mourantes. Elle est moralement irrecevable."

4.2.3. «Le chlorure de potassium, c'est violent. C'est ce que l'on utilise pour les condamnés à mort aux États-Unis. Ce produit arrête le coeur d'une personne qui va bien. Si la loi autorise ce genre de pratiques, il va falloir sacrément encadrer les choses pour éviter les dérapages. Ce serait comme autoriser la guillotine.»

5. Enjeux Religieux

5.1. Arguments pour:

5.1.1. Rabbin Klug :« On peut atténuer les souffrances par des calmants si ceux-ci ne hâtent pas la mort à coup sûr.» 2014 JUIF

5.1.2. Le CPDH rappelle qu’au-delà du « Tu ne commettras pas de meurtre » biblique, la véritable compassion ne se manifeste pas dans l’élimination du malade mais dans son accompagnement." PROTESTANT

5.2. Arguments contre:

5.2.1. Professeur Sicard : "Nous sommes les intendants et non les propriétaires de la vie que Dieu nous a confié. Nous n'en disposons pas."

5.2.2. "Tu ne tueras point." 6ème commandement. CATHOLIQUE

5.2.3. M.Ahmed Gharbi, prédicateur dit: «en Islam l’euthanasie ne se pratique pas, car l’être humain ne possède pas son corps, c’est Allah qui en dispose. Chaque être humain finira par mourir. C’est le bon Dieu qui décide de l’heure et du lieu de son décès. Alors si l’homme décide du contraire, c’est qu’il commet un crime envers la divinité. L’euthanasie en Islam est assimilée au suicide.» ISLAM

6. Enjeux Juridique

6.1. Arguments pour:

6.1.1. L’article 16 du Code civil, énonce « La loi assure la primauté de la personne, interdit toute atteinte à la dignité de celle-ci et garantit le respect de l’être humain dès le commencement de sa vie. »

6.2. Arguments contre:

6.2.1. préméditationCode pénal, article 221-5: Utiliser des substances létales pour ôter est un empoisonnement, un crime spécifique, puni comme l'assassinat de la réclusion criminelle à perpétuité quand il est commis avec préméditation.