1. 5 vents (énergies) des éléments V75
1.1. vent de la Terre poids
1.2. vent du feu Chaleur
1.3. vent des Vents
1.4. vent de Eau
1.5. vent de l'Espace
2. 5 poisons
2.1. Le désir appétence
2.2. La colère
2.3. la confusion ou ignorance
2.4. l’orgueil ou arrogance
2.5. la jalousie.
3. 5 sagesses
3.1. 1. La Sagesse Semblable au Miroir
3.1.1. blanc
3.1.1.1. 1
3.1.2. Est
3.1.3. La colère
3.1.4. Eau
3.1.5. symbole le vajra
3.1.6. chakra du coeur
3.2. 2 La Sagesse de l’équanimité :
3.2.1. jaune
3.2.1.1. 2
3.2.2. Sud
3.2.3. L'arrogance
3.2.4. Terre
3.2.5. symbole le joyaux
3.2.6. chakra de l'ombilic
3.3. 3 La Sagesse Discriminante ( ou du Discernement)
3.3.1. rouge
3.3.1.1. 3
3.3.2. Ouest
3.3.3. Désir
3.3.4. Feu
3.3.5. symbole le lotus
3.3.6. chakra de la gorge
3.4. 4 La Sagesse Toute Accomplissante
3.4.1. vert
3.4.1.1. 4
3.4.2. La Jalousie
3.4.3. Nord
3.4.4. Air
3.4.5. symbole le double vajra,
3.4.6. chakra génital
3.5. 5 Sagesse de l'espace qui s'étend partout ou La Sagesse de l'espace absolu
3.5.1. Bleu
3.5.1.1. 5
3.5.2. Ignorance
3.5.3. Centre
3.5.4. Espace
3.5.5. symbole la roue du Dharma,
3.5.6. chakra de la tête
4. 5 éléments
4.1. HUNG
4.1.1. Espace
4.1.1.1. Bleu
4.1.1.1.1. Ignorance
4.1.1.2. Nouveau sujet
4.2. BRENZA
4.2.1. Eau
4.2.1.1. Blanc
4.2.1.1.1. La colère
4.3. GURU
4.3.1. Terre
4.3.1.1. jaune
4.3.1.1.1. L'arrogance
4.4. PEMA
4.4.1. Feu
4.4.1.1. rouge
4.4.1.1.1. Désir
4.5. SIDDHI
4.5.1. Air
4.5.1.1. vert
4.5.1.1.1. La Jalousie
5. 5 couleurs
5.1. vert
5.2. jaune
5.3. rouge
5.4. blanc
5.5. Bleu
6. 5 sphères
7. 6 mondes
7.1. 3 mondes inférieurs
7.1.1. Les enfers
7.1.1.1. 9 chauds
7.1.1.2. 9 froids
7.1.2. Les animaux
7.1.3. Les fantômes
7.2. 3 mondes supérieurs
7.2.1. Les humains
7.2.2. Les demi-dieux ou dieux jaloux
7.2.3. Les dieux
8. 6 phases appelées bardo
8.1. le bardo de la méditation
8.2. le bardo de la naissance à la mort
8.3. le bardo du rêve
8.4. le bardo du moment de la mort
8.5. le bardo de la nature en soi ou de la vacuité
8.6. le bardo du devenir
9. 5 Agrégats
9.1. agrégat de la Forme
9.2. agrégat des Sensations
9.3. agrégat de la Perception
9.4. agrégat des Formations Mentales
9.5. Agrégat de la Conscience
10. 4 Nobles Vérités
10.1. la vérité de la souffrance
10.1.1. La première vérité est que la vie est une souffrance, c’est-à-dire que la vie comprend la douleur, la vieillesse, la maladie et finalement la mort.
10.1.2. Nous endurons également la souffrance psychologique comme la frustration de la solitude, la peur, l’embarras, la déception et la colère. C’est un fait irréfutable qui ne peut être nié. Nous sommes dans le réalisme, non dans le pessimiste, car que le pessimiste s’attend à ce que les choses soient mauvaises. Au lieu de cela, le bouddhisme explique comment les souffrances peuvent être évitées et comment nous pouvons être sincèrement heureux malgré tout.
10.2. la vérité sur l’origine de la souffrance
10.2.1. Nous nous y exposons chaque fois que nous espérons que d’autres personnes se conforment à nos attentes ou qu’ils nous aiment, ou encore quand nous n’obtenons pas quelque chose que nous voulons. En d’autres termes, obtenir ce que vous voulez ne garantit pas le bonheur. Plutôt que de lutter constamment pour obtenir ce que vous voulez, essayez de modifier votre désir. L’envie nous prive de contentement et de bonheur. Le seul désir « utile » est celui de vouloir continuer à exister, il crée une énergie puissante qui nous fait renaître.
10.3. la vérité de la cessation de la souffrance
10.3.1. Ce véritable bonheur est possible et atteignable. Si nous abandonnons les envies inutiles et apprenons à vivre au jour le jour (ne pas vivre dans le passé ou l’avenir), nous pouvons devenir heureux et libres. Nous avons dès lors plus de temps et d’énergie pour aider les autres. C’est le Nirvana.
10.4. la vérité du chemin qui conduit à la cessation de la souffrance
10.4.1. En résumé, le noble Chemin octuple est moral (par ce que nous disons, faisons et nos moyens de subsistance). Il se concentre d’une part sur le fait d’être parfaitement conscient de ses pensées et ses actions, et d’autre part sur l’importance de développer sa sagesse par la compréhension des Quatre Nobles Vérités et la compassion pour les autres.
10.5. 4 seaux ou vérités
11. Définitions
11.1. Vacuité (skt : shunyata)
11.2. Clarté-Luminosité
11.3. L'Intelligence sans obstruction
11.4. Bindu = le point en sanskrit
11.5. le mental : expression de la Vacuité d'où découle le Corps Informel (élément Ether)
11.5.1. siège se situe au niveau du chakra de la tête
11.6. la parole : expression de la Clarté d'où découle le Corps Formel Subtil (élément air soit le mouvement)
11.6.1. siège se situe au niveau du chakra de la gorge.
11.7. le corps : expression de l'Intelligence sans obstruction d'où découle le Corps Formel Physique (éléments terre, eau et feu, soit la solidité, la fluidité et la chaleur)
11.7.1. siège se situe au niveau du chakra du coeur
12. 5 Lumières Pures
13. 5 remémorations
13.1. 1) Il est dans ma nature de vieillir. Il est impossible d'échapper à la vieillesse.
13.2. 2) Il est dans ma nature d'être malade. Il est impossible d'échapper à la maladie.
13.3. 3) Il est dans ma nature de mourir. Il est impossible d'échapper à la mort.
13.4. 4) Tout ce qui m'est cher et tous ceux que j'aime ont pour nature de changer. Il est impossible d'échapper à la séparation d'avec ceux que l'on aime.
13.5. 5) Mes actions sont mes vraies possessions. Je ne peux échapper aux conséquences de mes actions.
14. LES 5 PRÉCEPTES
14.1. ne pas prendre la vie de quelque chose de vivant
14.2. ne pas prendre quelque chose qui ne soit pas librement donné
14.3. s’abstenir de mauvaise conduite sexuelle et de l’excès sensuel
14.4. s’abstenir de faux discours
14.5. éviter l’intoxication, c’est-à-dire de perdre la conscience.
15. LE KARMA
15.1. Cette loi simple explique un certain nombre de choses: l’inégalité dans le monde, pourquoi certains sont nés handicapés et certains doués, pourquoi certains ne vivent pas longtemps. Le Karma souligne l’importance pour tout individus de ses actions passées et présentes.
15.2. Comment pouvons-nous tester l’effet karmique de nos actions?
15.2.1. intentions derrière l’acte
15.2.2. effets de l’action sur soi-même
15.2.3. effets de l’acte sur les autres