1. Educación: Conceptualización y relaciones
1.1. El concepto de educación es polisémico y puede ser entendido de diversas formas dependiendo del momento histórico o lugar de la cultura desde donde se enuncie
1.1.1. Se relaciona con el término latino educare (criar, nutrir, alimentar) . En este sentido la sociedad contribuye al desarrollo del ser humano mediante la creación de entornos prácticos, que ayudan a preservar la vida de una especie como la humana, que no nace adaptada a su medio sino que debe más bien modificarlo para poder sobrevivir y desarrollarse plenamente (Gaitán, 2008).
1.1.2. Expresión latina educére, que puede traducirse como sacar, llevar, conducir desde dentro hacia afuera. El proceso educativo se convierte en estímulo para el desarrollo de potencialidades diversas presentes en la persona y contribuye a su desarrollo (Gaitán, 2008).
1.1.3. La educación es un proceso de aprendizaje y crecimiento en el trascurso de la vida, que se produce con el desarrollo de la concienciación o reflexión sobre la acción, en la cual el conocimiento genera trasformación de sí mismo y del entorno (Barnett, 2001).
1.1.4. El punto de partida de todo proceso educativo es el contexto específico local donde tiene lugar la práctica educativa; contexto que tiene un carácter relacional de elementos económicos, sociales, políticos, históricos y culturales; contexto en el cual, tanto educandos como educadores viven su realidad presente, la huella de su pasado y el horizonte de su futuro, construyendo su propia historia.(Freire, 2009, p.92).
2. Pedagogía: Teorías y modelos
2.1. “La pedagogía no es sólo otra disciplina sobre el hombre paralela a las demás, sino que es también una especie de súper saber social que reelabora y reconstruye los sentidos producidos por aquellos bajo la perspectiva de la formación de los jóvenes, dentro de un horizonte histórico-cultural determinado” Rafael Flórez Ochoa
2.1.1. TRADICIONALISMO: el paradigma tradicional tiende a no permitir que los aprendices se salgan de esquemas ya predeterminados por la iglesia. La sociedad del medioevo (época en la que predominó el tradicionalismo) respondía a una estructura muy precisa dirigida por un monarca, donde se educaba en la verdad, la fe y la razón.
2.1.2. CONDUCTISMO: “La función fundamental del profesor competente es dar información, y la del alumno competente es recordar esa información.” Martiniano Román Pérez. Aparece la máquina como metáfora.
2.1.3. PEDAGOGIAS ACTIVAS: “El único hombre educado es aquel que ha aprendido a aprender; el hombre que ha sabido adaptarse a los cambios; que ha llegado a darse cuenta que ningún conocimiento es seguro y comprende que solamente el proceso de saber buscar este conocimiento le dará seguridad.” Carl Rogers. El aporte más importante de este paradigma consiste en visualizar al aprendiz como un ser humano libre y responsable de sus decisiones.
2.1.4. PEDAGOGÍAS COGNITIVAS: se centra más que en la enseñanza, en el aprendizaje y, por ende, en el sujeto que aprende, en tanto él procesa y le da sentido a la información, partiendo de las habilidades básicas y los modelos conceptuales que domina, contextualizando su experiencia, dando lugar a una dimensión constructivista del aprendizaje.
2.1.5. PEDAGOGÍAS SOCIOCONSTRUCTIVISTA: además de la cognición, también considera a la sociedad y a la cultura como propulsoras de las interacciones sociales que permiten el proceso de aprendizaje en el estudiante.
2.1.6. PEDAGOGÍAS CRÍTICAS: La función principal de la educación es hacer personas libres y autónomas, capaces de analizar la realidad que les rodea, participando en ella y transformándola.” Paulo Freire.
2.1.7. PEDAGOGÍA SENA: