A INDÚSTRIA CULTURAL INVADE A ESCOLA BRASILEIRA

Começar. É Gratuito
ou inscrever-se com seu endereço de e-mail
A INDÚSTRIA CULTURAL INVADE A ESCOLA BRASILEIRA por Mind Map: A INDÚSTRIA CULTURAL INVADE A ESCOLA BRASILEIRA

1. Queremos lembrar que na concepção de Adorno não temos o direito de modelar as pessoas a partir de seu exterior, nem tampouco lhes transmitir meramente conhecimentos.

2. Não fazemos uso da Filosofia da Educação, que aprendemos em nossos cursos de formação, se é que aprendemos, pois ela nos indica que devemos dialogar com aquilo que lemos e fazemos, levando-nos a refletir e analisar o nosso comportamento.

3. Ainda mais num país como o nosso, onde os interesses políticos e financeiros determinam, na maioria das vezes mais direta do que indiretamente, a produção dos bens culturais.

4. Os meios de comunicação de massa, enquanto instrumentos responsáveis pela propagação de valores e normas de comportamento, tão bem como as formas como suas lógicas medeiam e estruturam as relações sociais, inclusive as desenvolvidas nas escolas, são questões que necessariamente devem ser debatidas e pesquisadas.

5. A escola não deve ignorar nem abolir, mas saber usar, sem ser usada.

6. A Educação no Brasil tem sido alvo de muitos estudos e pesquisas no sentido de não só descobrir seus problemas, mas, também, contribuir para a solução dos mesmos.

7. Academicas: Adrieli e Alessandra.

8. É fundamental que a escola abra um canal pelo qual as crianças possam se manifestar, verbalizar, elaborar porque vêem televisão, o que gostam de ver na televisão e o que as atrai.

9. Um dos instrumentos usados pela Indústria Cultural, de fácil acesso à população, é a televisão. Ela chega à escola, quer através de programas governamentais, querem através de informações veiculadas por professores, alunos, diretores e funcionários.

10. Indústria Cultural é um termo conhecido desde 1947 com o lançamento da obra Dialética do Esclarecimento, de Adorno e Horkheimer.

11. Quem se aventura a entender a educação não poderá jamais ignorar as questões políticas envolvidas no processo educativo.

12. Na medida em que se transforma, pelo desafio que aceita e que lhe vem do meio para o qual volta sua ação, o homem se educa.