SISTEMA POLITICO DE AMERICA LATINA Y EL CARIBE

1. Sistemas Políticos Culturales de América Latina

1.1. América Latina se ha caracterizado por tener continuos cambios de gobierno, la inestabilidad de los mismos, y la tendencia a conservar determinadas pautas de mando político por un lado, frente a la intención frecuentemente fallida de cambio de signo –ideología- en el gobierno por el otro, lo que ha sido la constante noticia y comentario desde la década de los '30 en todos los Estados latinoamericanos. También se ha distinguido por adoptar sistemas políticos ajenos a su propia realidad, reconsiderando modelos europeos y norteamericanos para su compleja transformación social

1.1.1. UNESCO

1.1.1.1. ¿Que es?

1.1.1.1.1. Es un organismo de la ONU que se dedica a ayudar a las naciones a gestionar su desarrollo mediante la preservación de los recursos naturales y culturales.

1.1.1.1.2. A continuación, veremos 3 de las áreas en las que dicha organización ayuda en la gestión cultural a América Latina y el Caribe.

2. Formación y Dinámica de los Estados Latinoamericanos

2.1. Desde el momento de la emancipación, muchos de los fenómenos que han caracterizado a la vida política y social latinoamericana, como el latifundismo, el caudillismo, el militarismo y la corrupción se suelen explicar acudiendo al concepto de herencia colonial. Esto conduce a afirmar que América Latina es ingobernable y se encuentra en tal estado de postración y catástrofe por su raíz hispánica y por el hecho de haber compartido con su antigua metrópoli una misma lengua e instituciones similares.

3. Retos Significativos

3.1. Latino américa tendrá que enfrentarse a desafíos importantes en este siglo. Los cambios medio ambientales, la desigualdad persistente y la creciente violencia fuerzan a millones de personas de toda la región a vivir en un constante estado de incertidumbre. ¿Estarán los países latinoamericanos a la altura de la tarea de mejorar, definitivamente, la vida de sus habitantes? Retos: *EL MEDIO AMBIENTE *RIESGO SISTÉMICO HUMANO *LA DESIGUALDAD *LA VIOLENCIA *LA CAPACIDAD DEL ESTADO

4. Autoritarismo y Vuelta a la Democracia

4.1. El autoritarismo es una forma de gobernar en la que hay pluralismo limitado pero que no desaparece y, aunque débil, existe una oposición. El Estado limita y restringe libertades, pero no las elimina del todo. Existe la sociedad civil y los partidos no necesariamente desaparecen, aunque quedan marginados. Los movimientos sociales especialmente los que cuestionan al gobierno tampoco desaparecen, pero son silenciados. En algunos lugares del continente se ha llegado y en otro se estaría transitando hacia un tipo de régimen que cumple con esos elementos mínimos de los regímenes autoritarios. Son los que O’Donnell (1992, p. 104) ha llamado democracias delegativas. Se les llama democracias porque surgen de elecciones libres y mantienen, aunque sin mucho entusiasmo y al filo de la supresión, ciertas libertades como las de expresión, asociación, reunión y acceso a medios de información.

5. Los Conflictos Fronterizos

5.1. A la conflictividad social de América Latina, que tiene sus ejemplos extremos en la guerra civil de El Salvador y en la permanente actividad guerrillera de Guatemala y Colombia, se han sumado durante los últimos meses media docena de enconados litigios fronterizos que suponen una nueva amenaza para la paz casi siempre frágil de este continente. La reciente guerra entre Perú y Ecuador por un antiguo contencioso territorial puede ser sólo un anticipo de nuevos enfrentamientos de carácter nacionalista. Este es el caso del Beagle, el de Perú-Ecuador, el de Venezuela-Guyana y el de la isla colombiana de San Andrés, que Nicaragua reclama para sí. El conflicto entre Nicaragua y Honduras tiene distinto origen: aquí no hay reclamaciones de territorio, sino el enfrentamiento entre dos sistemas políticos opuestos y la acusación nicaragüense de que el Ejército hondureño protege las incursiones armadas de los contrarrevolucionarios somocistas. Finalmente, Venezuela y Colombia se disputan las aguas del golfo de Venezuela, que encierran una gran riqueza petrolera.

6. Procesos de Integración

6.1. El primer propósito es analizar históricamente los proyectos de integración en América Latina y dar una mirada al concepto de “panamericanismo”, que surgió en 1890 tras la Conferencia Internacional Americana: examinando el “panamericanismo” como concepto y como política que estuvo estrechamente ligada al surgimiento de Estados Unidos como potencia mundial, y el “panamericanismo”, desde la posición latinoamericana, entendido como el esfuerzo por parte del gobierno norteamericano por controlar política y militarmente a las distintas naciones del continente para favorecer en última instancia su expansión económica

7. Sistemas Políticos Sociales de América Latina

7.1. Economía en América Latina

7.1.1. El predicamento constante de los sectores liberales ha sido que las economías latinoamericanas debían “integrarse” a la economía mundial, con un Estado empresario e ineficiente. El gran debate en América Latina ha sido los modelos de desarrollo, particularmente lo que se denominaba el “despegue” de las economías. Se hablaba de la necesidad de apuntar al sector siderúrgico y desarrollar el sector metal-mecánicos compuesto por: Herramientas en general, motores impulsores de esas maquinarias, equipo de transporte. Uno de los objetivos centrales fue desarrollar el sector metalmecánico de América Latina