LA PROPUESTA DE VYGOTSKY: LA PSICOLOGÍA SOCIOHISTÓRICA

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LA PROPUESTA DE VYGOTSKY: LA PSICOLOGÍA SOCIOHISTÓRICA por Mind Map: LA PROPUESTA DE VYGOTSKY: LA PSICOLOGÍA SOCIOHISTÓRICA

1. CONTEXTO

1.1. Revolución socialista de octubre de 1917 que llevó a la consolidación del régimen comunista en Rusia.

1.2. Guerra civil,economía desfavorable, hambruna, contagio de tuberculosis.

1.3. Indice de analfabetismo del 70%.

1.4. Ideal de renovación. Construcción de una nueva sociedad, una nueva ciencia basada en la teoría marxista.

1.5. Falta de unicidad.División de los marxistas rusos en dos corrientes: mecanicista y dialéctica.

1.5.1. Mecanicistas: Consideraban a la ciencia como autosuficiente ya que a través de la investigación podía descubrir sus propias leyes.

1.5.2. Dialécticos: Se basaban en un principio explicativo abierto y determinista, en el cual consideraban que la acción humana (conciencia) determinaba la construcción de los acontecimientos, estos dependen del proceder humano.

1.6. En 1924, subida de Stalin al poder: gobierno absolutista, imposición de un currículo cerrado en el área educativa e interferencia en el campo de la psicología.

1.6.1. Decreto “Sobre las Perversiones Paidológicas en el Sistema de Comisariado del Pueblo para la Educación”: Prohibió la realización de pruebas psicológicas y de la psicología en si, aplicada en sectores industriales y de educación.

1.6.1.1. Publicaciones sobre psicología dejaron de editarse.

1.6.1.2. La psicología fue retirada de la enseñanza de los profesores en las facultades.

1.6.1.3. Lista negra que incluía a los investigadores inmersos dentro del contexto psicológico, incluyendo a Vygotsky, privó al país de sus obras.

1.6.1.4. En 1956, tras morir Stalin, los trabajos de Vygotsky son reintegrados.

2. FUNDAMENTACIÓN

2.1. Surgimiento de una nueva sociedad demandaba la constitución de un nuevo hombre.

2.1.1. Lo que origina

2.1.1.1. La misión de la psicología -> Análisis de los problemas prácticos.

2.2. VYGOTSKY: Formacion humanista y bagaje cultural permitió abarcar nuevas concepciones sobre la Educación,Paidología y Psicología. *Consideraba al hombre como el constructor de la cultura.

2.2.1. Oposición a la psicología clásica: no consideraba correctamente el proceso de individualización y su origen a partir de los mecánicos psicológicos.

2.2.1.1. Presenta una perspectiva dualista, que se dividía en dos orientaciones: naturalista y cognitivista.

2.2.1.1.1. Naturalistas: Limitaban su conocimiento al estudio de procesos psicológicos simples (sensaciones-comportamientos observables) y las funciones complejas las dejaban en la especulación arbitraria.

2.2.1.1.2. Cognitivistas: Consideraron a los procesos psicológicos superiores como fenómenos del "espíritu" desde un apriorismo fenomenológico e idealista.

2.2.1.2. Refleja una variedad de objetos de estudio(inconsciente, conducta, psiquismo), abarcando distintos hechos y los cuales no explican, de manera precisa, la génesis de las funciones psicológicas propias del ser humano.

2.2.2. Teoría sobre la génesis y naturaleza social de los procesos psicológicos superiores.

2.2.2.1. Se enfoca en la concepción del desarrollo cultural del ser humano por medio del uso de instrumentos como el lenguaje (instrumento del pensamiento).

2.2.2.2. Se basa en el método y principios del materialismo dialéctico.

2.2.2.3. Teoría marxista que abarca la identificación y explicación de las funciones psicológicas superiores del ser humano y la relación dialéctica que se genera con el contexto histórico-cultural en donde se desarrollan.

2.2.2.4. OBJETIVOS DE SU TEORÍA:

2.2.2.4.1. El hombre es un ser histórico-cultural.

2.2.2.4.2. El individuo está determinado por las interacciones sociales a través del lenguaje.

2.2.2.4.3. La actividad mental es exclusivamente humana y surge a partir del aprendizaje social, la interiorización de la cultura y de las relaciones sociales.

2.2.2.4.4. El desarrollo es un proceso largo, marcado por saltos cualitativos, que ocurren en tres momentos: filogénesis (1)-> la sociogénesis (2)-> ontogénesis (3)-> la microgénesis.

2.2.2.4.5. El proceso de interiorizaçión de las funciones psicológicas superiores es histórico.

2.2.2.4.6. La actividad cerebral superior, a parte de otras funciones, también se encarga de interiorizar significados sociales que derivan de las actividades culturales y son mediados por los signos.

2.2.2.4.7. El desarrollo mental es un proceso sociogenético.

2.2.2.4.8. La actividad cerebral está siempre mediada por instrumentos y signos.

2.2.2.4.9. El lenguaje ( oral, gestual, escrito, artístico, musical,matemático) es el principal mediador en la formación y en el desarrollo de las funciones psicológicas superiores.

2.2.2.4.10. La cultura es interiorizada a partir de sistemas neurofísicos, los cuales permiten la formación y el desarrollo de los procesos mentales superiores.

2.2.3. Influencia de las ideas de Marx y Engels, la dialéctica de Hegel, el evolucionismo de Darwin, la filosofía de Espinosa e ideas de Pierre Janet.

2.2.3.1. Generaron en Vygotsky las siguientes conclusiones:

2.2.3.1.1. La psicología es una ciencia del hombre histórico y no del hombre abstracto y universal.

2.2.3.1.2. El origen y el desarrollo de los procesos psicológicos superiores es social.

2.2.3.1.3. Hay tres clases de mediadores: signos e instrumentos; actividades individuales y relaciones interpersonales.

2.2.3.1.4. El desarrollo de habilidades y funciones específicas, así como el origen de la sociedad, son resultantes del surgimiento del trabajo.

2.2.3.1.5. El hombre es un ser total (unión de cuerpo-alma).

2.2.3.1.6. Se generan cambios en los conocimientos y significados sociales.

2.2.3.1.7. El proceso de desarrollo ocurre por etapas pero no sigue un recorrido continuo, sino que están marcadas por avances y retrocesos,

2.2.3.1.8. El desarrollo cultural sigue las mismas leyes de la selección natural.

2.2.3.1.9. El individuo adulto es producto de comportamientos heredados, que son modificados por las relaciones sociales.

2.2.3.1.10. El comportamiento humano se debe explicar considerando las condiciones biológicas y su modificación en las relaciones sociales-culturales.

2.2.4. Influencia lingüística

2.2.4.1. Análisis sobre el origen del lenguaje y su relación con el desarrollo del pensamiento.

2.2.5. Inluencia del escenario sociopolitico

2.2.5.1. Considera a la ciencia como el instrumento que permite la búsqueda de respuestas rápidas para la construcción de una nueva sociedad.

3. LA PSICOLOGÍA SOCIO-HISTÓRICA

3.1. OBJETO DE ESTUDIO

3.1.1. La conciencia

3.2. CONCEPCIÓN

3.2.1. Todo organismo es activo

3.2.1.1. Interacción constante entre las condiciones sociales y el comportamiento de base biológica del ser humano.

3.3. PROCESO DE DESARROLLO COGNITIVO

3.3.1. Se origina a partir de la interacción de

3.3.1.1. FUNCIONES PSICOLÓGICAS ELEMENTALES - BASE BIOLÓGICA

3.3.1.1.1. Presentes en niños y animales.

3.3.1.1.2. Acciones involuntarias/reflejos, Reacciones inmediatas/automáticas, Control del ambiente externo.

3.3.1.1.3. Están conectadas a los procesos cerebrales.

3.3.1.2. FUNCIONES PSICOLÓGICAS SUPERIORES - ORIGEN SOCIOCULTURAL

3.3.1.2.1. Presentes únicamente en el ser humano.

3.3.1.2.2. Intencionalidad en las acciones, las cuales son mediadas.

3.3.1.2.3. Las funciones psíquicas son el resultado de la interacción del individuo con su contexto cultural y social.

3.3.1.2.4. Las funciones psicológicas superiores son posibles porque existen actividades cerebrales.

3.3.1.2.5. Las funciones superiores superan a las elementales sin eliminar su existencia.

3.3.1.2.6. Presentan una organización específica de la actividad psicológica y permiten la aparición de un determinado comportamiento.

3.3.2. Suceso significativo

3.3.2.1. LA ADQUISICIÓN DEL LENGUAJE COMO INSTRUMENTO PSICOLÓGICO

3.3.2.1.1. Interviene en

3.3.2.1.2. Originó tres grandes cambios dentro del psiquismo

3.3.2.1.3. DESARROLLO ONTOGÉNICO

3.3.3. Esta marcado por

3.3.3.1. LA INTERIORIZACIÓN DE LAS FUNCIONES PSICOLÓGICAS

3.3.3.1.1. Es el proceso en donde lo interno es formado a partir de la compresión de los modos históricos y culturalmente organizados de operar con las informaciones del medio.

3.3.3.1.2. Por medio de este proceso el individuo accede a las significaciones.

3.3.4. APRENDIZAJE

3.3.4.1. Surge a partir de la interacción entre los miembros de un determinado grupo cultural.

3.3.4.1.1. En el contexto escolar, el aprendizaje introduce elementos nuevos en el desarrollo del niño.

3.3.4.1.2. El aprendizaje y el desarrollo tienen una relación dialéctica:" a mayor aprendizaje mayor desarrollo y viceversa."

3.3.4.1.3. Los procesos de desarrollo que son activados a partir de la interaccion social, al ser interiorizados por el niño pasan a formar parte del aprendizaje.

3.4. MEDIACIÓN

3.4.1. ¿Que es?

3.4.1.1. “Proceso de intervención de un elemento intermediario en una relación”

3.4.2. EL LENGUAJE

3.4.2.1. Instrumento de comunicación, autoregulación y planificación.

3.4.2.2. Actúa como mediador en la formación y desarrollo de las funciones psicológicas superiores.

3.4.2.3. SISTEMAS SIMBÓLICOS

3.4.2.3.1. Los signos, la palabra, los instrumentos en contacto con la cultura.

3.4.2.4. Permite nombrar objetos, destacar sus calidades y establecer relaciones entre los propios objetos.

3.4.2.5. Materializa y constituye las significaciones construidas en el proceso social y histórico.