Empirismo

1. David Hume

1.1. Impressão e Ideia: Impressão é o mais próximo possível das percepções, tornando-se mais concreta e nítida. Já a ideia é algo mais distante da percepção, sendo remota e abstrata

1.2. Empirismo cético: Acreditava que todo conhecimento é proveniente da experiência sensível, porém suspende o juízo da verdade e também suspende as certezas até daquilo que é experimental, tornando-o cético.

1.3. Filósofo escocês da corrente empirista do século XVIII

1.4. Crítica a Causalidade: Hume critica a causalidade usando o famoso caso das bolas de bilhar, já que não é possível ver a causalidade por si só, somente a sequência de fenômenos que acontece.

1.5. Crítica a Identidade Pessoal: É uma crítica a noção cartesiana de sujeito pensante, já que, para Hume, não tem como a mente ser independente de suas impressões sensíveis e experimentações

1.6. Associação de ideias: Hume acredita nessa ideia, e criou leis sobre o associacionismo.

1.6.1. Lei da Semelhança: Diz que nossos pensamentos relacionam ideias semelhantes facilmente, como, por exemplo, ao pensar em um carro X, penso em seguida em um carro Y

1.6.2. Lei da Contiguidade: Diz que, quando pensamos em um objeto, tendemos a pensar em objetos que estavam no mesmo local. Pode ser ou temporal ou local.

1.6.3. Lei da Causa e Efeito: Quando se pensa em algo que é resultado de algo anterior, tende-se a pensar na causa desse fenômeno

2. Relação do Empirismo com o Racionalismo

2.1. Ambos falam sobre as formas de se obter conhecimento

2.2. Ideias Inatas: Enquanto o Racionalismo acredita na existência de ideias inatas, o Empirismo discorda da possibilidade de ideias independentes da experiência sensível

2.3. Experiência sensível x Razão pura: O movimento empirista pensa que, para a real obtenção de conhecimento é gerada das experiências sensíveis, já para o movimento racionalista, o conhecimento é proveniente da razão pura e as experiências sensíveis são ilusórias

2.4. Método científico: Na visão empírica, o novo método científico é a indução, com base em observações, valorizando, assim, a experiência. Na visão racionalista,o método científico é dividido em regras, que são: regra da evidência (aceitar apenas as ideias e os raciocínios claros e distintos); regra da análise (dividir um problema em muitas partes, de forma a estudá-las uma a uma); regra da síntese (elevar-se do mais simples ao mais complexo); regra da enumeração (fazer a revisão e enumerar a totalidade de elemento ou dar as conclusões finais).

3. Pedro Rosal e Igor Andrade 2ºAn

4. John Locke

4.1. Crítica ao inatismo: Para John, o ser humano nasce como uma tábula rasa e adquire conhecimento ao longo da vida, por meio de suas experiências sensíveis, contrariando a ideia do inatismo

4.2. Filósofo inglês da corrente empirista do século XVII, conhecido como o pai do empirismo

4.3. Sensação: É a primeira percepção gerada por intermédio dos sentidos. Um bom exemplo seria a primeira vez que se sente o gosto de um limão ou a primeira vez que se ouve o ritmo de uma música erudita

4.4. Reflexão: É analisar o contato inicial com algo por meio dos sentidos (sensações) posteriormente, com auxílio da memória. Um exemplo disso seria tomar um sorvete com sabor azedo e relembrar do momento em que se teve a sensação de comer um limão pela primeira vez

4.5. Associação de ideias: Locke não é totalmente adepto dessa ideia, mas diz que algumas ideias podem surgir por meio da associação, mesmo que as principais formas de obtenção dessas ideias sejam a sensação e a reflexão. Um exemplo seria sentir o cheiro de biscoito no forno e associar ao biscoito propriamente dito

4.6. Conhecimento intuitivo: É o jeito mais seguro de conhecimento humano. É a comparação lógica entre ideias, como que o azul não é verde e que 2+2=4

4.7. Conhecimento demonstrativo: É quando a mente necessita de ideias secundárias para formar novas ideias, como por exemplo que um cubo é formado por 6 quadrados, e , por isso, tem todos os lados iguais.