1. critica á casualidade David Hume defende que casualidade, ou principio causal, realidade não existe, e que verdade é um artifício de nossa mente,ao tentar buscar uma explicação para os acontecimentos cotidianos
2. crítica á identidade pessoal: hume defende que não somos nada senão um percepções, ou seja, um sinal de ideias sobre tudo, que não podem ser confirmadas
3. ou empirismo cético coloca em dúvida críticas, dados e até mesmo hipóteses, Hume acreditava que a verdadeira experiência é casual e efêmera.
4. impressão e o momento em que passamos por uma experiência, sensações ou emoções, onde ocorre a origem das idéias. uma xícara de café, receba uma sensação ao tomá-la
5. Ideia e quando uma experiência vivenciada e armazenada na memória e se torna uma lembrança. se lembrar de um momento muito importante na sua vida como uma cirurgia ou nascimento de um ente querido
6. Associação de idéias é feita entre conceitos de semelhança, causa e efeito, noção entre espaço e tempo. uma tartaruga lembra lentidão assim como fogo lembra calor
7. Crítica ao inatismo john locke apresenta uma crítica a ideia de inatismo, conhecimento que antecede experiência, pois para ele o conhecimento só pode ser adquirido por meio da experiência, sendo interna (reflexão) ou externa (sensação). Assim ele afirma que a alma é uma tabula rasa que aos poucos vai se preenchendo por meio da experiência.
8. . Sensação (com exemplo) Sensação e a percepção de objetos sensíveis e particulares, onde o saber humano e determinado por impressões vindas da sensação sensação de um abraço apertado, ou uma boa xícara quente de café
9. Reflexão (com exemplo) Reflexão e percepção da operação da nossa mente em relação às idéias já depositadas pela sensação, originando dúvidas, crenças, vontades e conhecimentos. doe aquilo que você quer receber, doe felicidade.
10. associação de idéias consiste em uma forma de raciocínio em uma idéia e é associada a outra, ou seja, é uma sensação e é unida a uma reflexão de uma sensação afetada por meio da experiência
11. intuitivo: é aquele em que a mente percebe o acordo ou desacordo entre duas ideias imediatamente, sem a necessidade de outras ideias. saber quando uma árvore não é um animal ou perceber que azul não e vermelho
12. Demonstrativo: é quando uma mente precisa de idéias subsidiárias para perceber o acordo ou desacordo entre outras duas idéias como provas famosas. para saber se duas tábuas de madeira são iguais é preciso verificar como medidas
