Rousseau: Natureza e Sociedade

1. As críticas de Rousseau à civilização são válidas para a atualidade, assim como é notável a ascendência de suas reflexões sobre diferentes áreas do saber contemporâneo

2. Amor de si, comiseração, liberdade e perfectibilidade

2.1. Comiseração: compaixão ou piedade

2.2. Amor de si: nada mais é do que um sentimento natural de preservação da vida

2.3. Ser moral: aquele que desconhece princípios de conduta como bem e o mal

2.4. Bom selvagem

3. O surgimento da sociedade civilizada

3.1. Amor-próprio

3.1.1. O surgimento da propriedade privada não pode ser visto como algo isolado, pois , corremos o risco de uma interpretação equivocada da questão

3.2. Amor-próprio que também se encontra implícito nos rituais coletivos em que, simultaneamente à estima exaltação festiva dos elo sociais, estimulam-se as aspirações à estima pública preferencial: um pretende-se o mais belo, o outro, o melhor dançarino, e cada qual reclama para si, ainda que circunstancialmente, o posto de primeiro entre quantos existirem ao redor

4. O contrato social proposto por Rousseau

4.1. Vontade da maioria

4.2. Vontade geral

5. A liberdade

5.1. A liberdade é um dado da natureza específica da humanidade que a distingue dos demais, os quais se caracterizam pela rigidez de comportamento

5.2. A perfectibilidade, é um desdobramento da liberdade, pois o livre-arbítrio humano diversifica os comportamentos para a satisfação dos instintos, ensejando ações planejadas sobre o meio, ou seja, um repertório de conhecimento por meio dos quais os seres humanos transformam a natureza interior e exterior a ele

5.3. A combinação de liberdade e perfectibilidade constitui o diferencial humano

6. O conflito entre civilização e natureza humana

6.1. Contrato social

6.2. Estado

6.3. O poder político concentrado no Estado, com leis desenvolvidas para regulamentar a conduta dos cidadãos, é criado sob pretexto de evitar aos fracos a opressão dos poderosos

7. A crítica à civilização

7.1. Sociedade política

7.2. Desigualdade social

7.3. Contraste radical entre a natureza humana e o ser humano civilizado