1. Psicologia Social atual
1.1. Discurso de interdisciplinaridade, ecologia social e cognitiva
1.2. Desordem: o mundo é repleto de evoluções imprevisíveis.
1.2.1. Psicologia como dispositivo normativo e autoritário.
1.3. Apogeu do instituinte
1.4. Duvidar sobre as dúvidas, perda das certeza
1.5. Ciência instituída nas redes do poder
1.5.1. Dita verdades a partir dos valores
1.6. Autocrítica da psicologia.
1.7. Crítica de hoje = problematização de amanhã.
1.8. Instituinte e instituído
1.8.1. Não são apenas as físicas, mas os discursos e práticas.
1.8.2. Conceitos que necessitam um do outro para existir.
1.8.3. Instituído = o que é bruto. Um hábito, uma convenção.
1.8.4. Dentro do instituído tem os instituintes.
1.8.4.1. Exemplo: movimento abolicionista, criado a partir de dentro da escravidão, que era legalizado.
1.8.5. Prática corrente é o instituído.
1.8.6. Não há valorização de bom ou ruim.
1.9. Impossível dizer que um conhecimento é puro.
1.9.1. Um conhecimento vai nos dizer 100% que aquilo é aquilo.
2. Social como objeto de conhecimento e a emergência da Psicologia Social (Rosane Neves da Silva)
2.1. Deixar de naturalizar o social para problematizá-lo.
2.2. Social é construído e produzido a partir de diferentes prática humanas e que não cessa sua transformação ao longo do tempo.
2.3. Duas configurações do social
2.3.1. 1ª configuração: problemática em torno do campo assistencial. Modelo Social Assistencial
2.3.1.1. Superfície de inscrição de um conjunto de prática que adquirem uma relativa consciência de um determinado momento.
2.3.1.2. Primeiras lições ditadas pela forma democrática da República: não confundir “livre acesso ao trabalho” com “direito ao trabalho”.
2.3.2. 2ª configuração: relação com trabalho - negação ao trabalho - híbrido forjado na intersecção do político e econômico. Contradição do livro com o liberalismo e da riqueza.
2.3.2.1. Novo tipo de relação entre a questão social do trabalho e da riqueza.
2.4. Psicologia que deve ser explicada pelo social e não ao contrário.
3. Psicologia como Ciência Social (Nicolas Rose)
3.1. O século XX ajudou a construir a sociedade em que vivemos e também o tipo de pessoas em que nos transformamos
3.1.1. Regulamentador da sociedade
3.2. Primeiro interesse da psicologia: anormalidade das instituições
3.3. Utilização de técnicas para identificar os indivíduos com menor capacidade cognitiva
3.3.1. Primeira parte do século XX
3.3.1.1. Nasce a psicologia em uma sociedade que demanda tais técnicas e acaba se especializando nessa área
3.4. Norma: ideia de “normal”, regular, desejável, saudável.
3.4.1. Normas requeridas pelas instituições.
3.5. Psicologia social se formou em locais práticos, que tomaram forma durante o século XIX, no qual os problemas de conduta coletiva e individual humanos eram de responsabilidade das autoridades que procuravam controlá-las nas fábricas, prisão, exército, etc.
3.6. Psicologia como cadeia de pretensões de conhecimento sobre pessoas, individual e coletivamente, que permitiam que elas fossem melhor administradas.
3.7. Psicologia nasceu dentro de vários projetos políticos para o controle de indivíduos.
4. Caracterização da Psicologia Social brasileira
4.1. Behaviorismo
4.1.1. Baseado no positivismo e na análise de comportamento.
4.1.2. Compreensão individual do socius. Entendimento da psicologia dos indivíduos serviria para compreender a sociedade.
4.2. Duas perspactivas da psicologia por Wundt
4.2.1. Experimental
4.2.1.1. Baseada na introspecção como método de análise usado no laboratório para analisar certos comportamentos do indivíduo e da dinâmica da consciência.
4.2.2. Povos
4.2.2.1. Análise de religiões, mitos, produtos culturais em geral.
4.3. Gestaltismo
4.3.1. Fundado em uma perspectiva fenomenológica e no exame da percepção.
4.4. Psicologia Social Brasileira
4.4.1. Fundamentada no método do materialismo dialético, visando ao compromisso social
4.4.2. Caráter histórico das relações sociais, com foco nas realidades concretas do homem brasileiro
4.4.3. Contraposição com a psicologia social norte-americana quando Guareschi afirma que a psicologia social seria o conceito de relação (conceito-chave)
4.4.4. O homem é histórico e suas relações o contrõem
4.4.5. Psicologia sócio-histórica se fundamenta na ideia do homem como ser histórico e na possibilidade de transformação social
4.4.6. Maior preocupação em entender as relações de dominação e de sua possível saída, por meio da conscientização
5. Psicologia Social Latino Americana: desafios e possibilidades
5.1. A partir do momento que se propõe a estudar o homem, passa a estudar a psicologia.
5.2. Países colonizados fogem das fundamentações da psicologia social norte-americana, por vivenciar contextos de realidade diferentes, como a pobreza
5.3. As pautas e práticas não conversam com as teorias norte-americana. Tal premissa vai ao encontro da luta dos povos a partir dos políticos
5.4. Recuperação de "quem somos nós", latino americanos e brasileiros, e da nossa realidade
5.5. Inspiração dos países colonizadores, sentimento de inferioridade em relação aos colonizadores
5.6. Psicologia atrás da pedagogia e da medicina, sempre com o invés de trazer a "normalidade"
5.7. Movimento de adaptação do indivíduo ao "ideal". Exemplo; testes psicológicos
5.8. Os profissionais devem lutar contra a precarização de vida dos países latino americanos
5.9. Trabalhar com conhecimento de psicologia descolonizado
5.10. A psicologia precisa ficar sempre alerta, pois o conservadorismo habita em todos nós
5.11. Diversos pontos dificultam a unificação da psicologia latino americanidade. Exemplo: multiplicidade de culturas, fronteiras territoriais, economia, etc.
5.12. Psicologia produzindo conhecimento junto com os indivíduos ao invés de aplicar as práticas da psicologia na sociedade
6. Psicologia Social Norte Americana (Segundo Helmut)
6.1. Baseia-se nas análises em grupos ou microgrupos, com o objetivo de melhor adaptar os indivíduos, visando ainda o aumento da produtividade, e como consequência de controle. Sendo assim, a adaptação e produtividade são os principais objetivos que, de certa forma, naturaliza o social.
6.1.1. Individualismo – preocupação em formular leis psicológicas relativas ao indivíduo em suas relações sociais
6.1.2. Experimentalismo
6.1.3. Microteorização
6.1.4. Cognitivismo – devido à prevalência dessa concepção em relação ao behaviorismo e à psicanálise
6.1.5. Etnocentrismo – generalização teórica de experimentos norte-americanos para a aplicação em outras culturas
6.1.6. A-historicismo – devido à busca de formulação teórica de leis generalizáveis para o comportamento do indivíduo em sociedade, em que se essencializa o indivíduo e sua relação com a sociedade retirando seu componente histórico criador.
6.2. Representações sociais surgem por meio de um movimento dinâmico de familiarização do estranho em categorias e representações, que revelam dimensões afetivas e cognitivas.
6.3. Ancoragem e Objetivação
6.3.1. Ancoragem: caracterizada pelo encaixe do desconhecido em categorias pré-existentes.
6.3.2. Objetivação: fundamentada na construção de imagem naturalizada que toma lugar do desconhecido e assim explicam.
7. Senso comum
7.1. Saberes construídos durante a vida.
7.1.1. Perigo de verdade absoluta
7.2. Possui lógica em sua prática e resolve questões diárias. Por lidar com pessoas, a psicologia trata também sobre o senso comum.
8. Psicologia
8.1. Ciência que produz inúmeros conjuntos de conhecimentos que permitem a compreensão de diversas realidades.
8.1.1. Ciência moderna = racional e empírica
8.1.2. Sujeito sistêmico - capaz de saber. Conhecimento deve ser “objetivo e neutro”
8.2. Ciência
8.2.1. Wundt (1879)
8.2.1.1. Fenômenos mentais correspondem a fenômenos orgânicos
8.2.1.1.1. Individualidade e Subjetividade
8.2.1.1.2. Psicologia como o aprendizado de sensações e sentimentos
9. Epistemiologia (Tânia Mara)
9.1. Individualização do social: América
9.2. Ciência como legitimidade ontológica e fonte de verdade
9.3. Contemporaneidade
9.3.1. Conservadorismo frente à instantaneidade. Tempo social que permite ir atrás dos movimentos que se encaixam no perfil do indivíduo, motivado pela instantaneidade da produção do conhecimento.