1. 3) Emergência da Complexidade. Diferença e Outridade
1.1. a) complexificação do real
1.1.1. Ordem produtiva sustentável?
1.2. b) complexificação do conhecimento
1.3. c) complexificação da produção
1.4. d) a complexificação do tempo
1.4.1. a gente tem tempos diferentes e aforma como lidamos com o mundo implica que pensemos em outro tempo
1.4.2. Quanto tempo o sujeito precisa para aprender determinado conceito.
1.5. e) a complexificação das identidades
1.6. f) a complexificação das interpretações
1.7. g) a complexificação do ser
2. 4) Para uma pedagogia da complexidade ambiental
3. 1) Globalização econômica, crise ambiental e reconhecimento do mundo
3.1. a crise ambiental é a crise do nosso tempo não é uma catástrofe mas o efeito do pensamento com o qual construímos e destruímos o nosso mundo
3.1.1. Pelo que eu entendi a crise ambiental ela não decorre da natureza ela é uma interferência humana e o modo de pensar capitalista vinculado ao consumo
3.1.1.1. ?
3.2. A crise ambiental é a crise do pensamento ocidental da metafísica que produziu a disfunção entre o ser eo ente
3.2.1. Relaciono com a ideia de Heidegder que diz "a essencia da técnica, não é técnica". 1958. Na perspectiva epistemológica do autor, a tecnologia não é apenas instrumentalista, ela pode ser compreendida como uma arte. Ao explorar os três conceitos de verdade emunah-veritas-alétheia
3.2.1.1. http://faculdadedesaobento.com.br/files/pesquisas_39077316-10363573-3235-052015.pdf
3.3. o logocentrismo centrismo da ciência moderna e a racionalidade econômica acarretaram em um processo de globalização com tendência de unificar as visões e as identidades de um mundo diverso e complexo
3.3.1. unifica-se aquilo que só pode ser compreendido holisticamente.
4. 2) Dielética e Totalidade Ecologia e sistema
4.1. o pensamento ocidental especificado pelas essências das coisas e pela imortalidade do tempo o ideal clássico da ciência foi o do mundo sem tempo sem memória e sem história mas de gerar peito até gil o pensamento filosófico também foi reduzido pelo de vir e pela dialética.
4.1.1. Qual é perspectiva de futuro do autor?