1. Fundamento de la felicidad
1.1. Para resolver el problema de la felicidad y la moralidad, es necesario enfocarse en la naturaleza del hombre y no hacia un bien único.
1.1.1. Cada sustancia tiene una función propia que viene determinada por su naturaleza; actuar en contra de esa función equivale a actuar en contra de la propia naturaleza
1.1.1.1. El hombre ha de tener una función propia: si actúa conforme a esa función será un "buen hombre" en caso contrario será un "mal hombre"
2. Virtud
2.1. La felicidad, según Aristóteles, consiste en actuar en conformidad con la virtud propia de cada hombre
2.1.1. Ejemplo: Una cama sirve para dormir, pero si esta fuera usada con otro fin diferente a este, diríamos que es una mala cama
2.1.2. Existen dos tipos de virtudes
2.1.2.1. Las virtudes éticas
2.1.2.1.1. Propias de la parte apetitiva y volitiva de la naturaleza
2.1.2.2. Las virtudes dianoéticas
2.1.2.2.1. Propias del pensamiento, de las funciones intelectivas del alma
3. Hábito
3.1. Predisposición a obrar de una determinada manera
3.1.1. Adquirida por ejercicio y repetición de una conducta
3.1.1.1. Hábitos
3.1.1.2. Vicios
4. Antecedentes
4.1. La ética de Platón y la ética Socrática identificaba el bien con el conocimiento (Intelectualismo)
4.1.1. El hombre tiende a buscar el bien, por lo que bastaría conocerlo para obrar correctamente
4.1.1.1. La idea del bien debe necesariamente conocerla quien quiera proceder sabiamente
4.1.1.1.1. Vida privada
4.1.1.1.2. Vida pública
5. Principios
5.1. Ética de Nicómaco
5.1.1. Toda acción humana se realiza en vista a un fin
5.1.1.1. El fin de la acción es el bien
5.1.1.1.1. La felicidad es el fin último al que aspiran todos los hombre
5.1.1.1.2. Por naturaleza el hombre tiende a buscar el bien, por lo que solo bastaría con conocerlo para obrar correctamente
6. Platón vs Aristóteles
6.1. Aristóteles afirmaba que la ética no puede ser una ciencia que dependa del conocimiento (intelectualismo)
6.1.1. Para Aristóteles no es posible afirmar la existencia de un único tipo de bien