1. 1.1. Las primeras universidades y sus antecedentes históricos
1.1. Las universidades europeas tienen su origen entre los S. XI-XII
1.1.1. Es indiscutible la importancia que tuvieron la Academia platónica y el Liceo de Aristóteles en Grecia.
1.1.1.1. No sólo en el período clásico, sino también durante el periodo helenístico
1.1.1.2. al tiempo que la biblioteca y museo de Alejandría reunía a sabios y estudiosos del Oriente Próximo.
1.1.2. Donde se redactó el Talmud.
1.1.2.1. Las academias judías de Palestina y Babilonia.
1.1.2.1.1. Promovieron importantes proyectos intelectuales tanto religiosos como seglares
1.1.3. En la India
1.1.3.1. La Universidad de Nalanda
1.1.3.1.1. Estudiantes indios y chinos estudiaban el budismo.
1.1.4. Las universidades de Egipto y Marruecos
1.1.4.1. Fueron asimismo relevantes centros de estudio y expansión del Islam.
1.1.5. En los S. X, XI y XII
1.1.5.1. La cultura árabe florece
1.1.5.1.1. Primero en centros como Bagdad, Basora y El Cairo y después en Córdoba, Toledo y Sevilla.
1.1.6. Son las escuelas abaciales monásticas y catedralicias las que se ocuparon de asumir este beneficioso influjo.
1.1.6.1. Resultaron insuficientes y algunas de ellas tuvieron que transformarse en otro tipo de instituciones
1.1.6.1.1. Se llamarán universidades.
2. 1.3 La universidad en la Edad Moderna
2.1. En
2.1.1. El S. XIII en particular en las facultades de Teología
2.1.1.1. Se produce la primera crisis que sufren las universidades
2.1.1.1.1. Supone principalmente la pérdida del carácter crítico con el que habían nacido y su instrumentalización política por parte de la Iglesia.
2.1.2. Algunas de las que permanecen son instituciones tan anquilosadas
2.1.2.1. La elaboración del saber de la época se produce fuera de ellas, hasta el punto de que en el siglo XV
2.1.2.1.1. Llegan a oponerse al Renacimiento y, por supuesto, a los cambios provocados por la Reforma y los movimientos científicos.
2.1.3. Pero esto no se produce en todos los casos
2.1.3.1. Así, por ejemplo
2.1.3.1.1. La Universidad de la Ferrara contribuyó a transmitir las ideas humanistas renacentistas a las universidades del norte de Europa.
2.2. Renovaciones universitarias en la apertura de la modernidad
2.2.1. Ley de, en Holanda, fundada en 1575, fue un centro importante de la investigación de las nuevas ciencias.
2.2.2. Wittemberg
2.2.2.1. Impulsó el comienzo de la Reforma protestante (1517) iniciada por Martín Lutero, uno de sus profesores.
2.2.2.1.1. Sus discípulos divulgaron sus enseñanzas por toda Alemania, Escandinavia y Europa del Este.
2.2.3. En Suiza
2.2.3.1. La Reforma protestante implicó a la Universidad de Ginebra desde la que se difundieron las ideas de Calvino por toda Europa y EEUU.
2.2.4. En España
2.2.4.1. La Universidad de Salamanca, durante los S. XVI y XVII
2.2.4.1.1. sirvió de referencia para el establecimiento de las instituciones universitarias del nuevo mundo.
2.3. Universidad en el Contexto de la modernidad
2.3.1. El cambio del modelo social y político de la época lógicamente se dejará sentir en las instituciones universitarias.
2.3.2. Los gobernantes que dirigen los Estados centralizados y los caballeros que pueblan la corte y los salones de la misma tienen nuevas necesidades.
2.3.3. Necesitan romper con la tradición y construir una visión del mundo y una moral diferente al escolasticismo.
2.3.3.1. El Renacimiento y la Reforma serán precisamente la expresión cultural de dicha ruptura.
2.3.3.1.1. El Renacimiento supone
2.3.4. Educativo
2.3.4.1. Es interesante señalar que en este momento, por primera vez, aparecen las grandes doctrinas pedagógicas.
2.3.4.1.1. Las nuevas doctrinas pedagógicas
2.3.4.2. El objetivo de la educación
2.3.4.2.1. no es suscitar en el alumno energías productivas
2.3.5. Se considera al niño y por consiguiente al hombre
2.3.5.1. Como un objeto de arte que hay que adornar, embellecer
2.3.5.1.1. mucho más que como una fuerza útil que hay que desarrollar con vistas a la acción.
2.3.6. La Edad Media quería formar al buen cristiano
2.3.6.1. El Renacimiento pretende ahora educar al gentilhombre y para ello aparecen nuevos contenidos y nuevas metodologías.
2.3.6.2. Aparece nuevos contenidos:
2.3.6.2.1. Equitación, la esgrima, danza, canto, música, buenos modales, el arte de comportarse, de conversar de forma agradable.
2.3.7. El Renacimiento
2.3.7.1. En general se intentaba recuperar el latín de los clásicos, el de la época de Augusto
2.3.7.1.1. Lo que significa que, por primera vez, una lengua muerta entra en el sistema de enseñanza y se convierte en el modelo según el cual se debía formar el pensamiento de los vivos.
2.3.7.2. El individuo empieza a tomar conciencia de sí mismo y a medida que las conciencias se individualizan
2.3.7.2.1. la educación también tiene que hacerlo.
2.3.8. En la Universidad
2.3.8.1. Las letras antiguas y la erudición ocupan el lugar que hasta entonces había desempeñado la dialéctica.
2.3.8.2. La universidad medieval
2.3.8.2.1. hasta este momento era la única institución que tenía tanto el monopolio como la responsabilidad de la enseñanza
2.3.8.3. Frente a la Universidad
2.3.8.3.1. Una nueva corporación de enseñanza
2.3.8.4. La Universidad del Renacimiento
2.3.8.4.1. Cambia de carácter
2.3.9. La disciplina medieval deberá hacerse más personal y concederle más importancia a los sentimientos individuales, a la emulación, a la competencia.
2.3.10. Acomodación a las nuevas situaciones
2.3.10.1. La progresiva complejización de la sociedad obliga a que la educación
2.3.10.1.1. se preocupen ya no de formar buenos cristianos, sino más bien de formar buenos ciudadanos.
2.3.10.2. S. XVIII
2.3.10.2.1. De la revolución industrial lo que interesa es formar buenos ciudadanos
2.3.10.3. El desarrollo de los sistemas educativos estatales
2.3.10.3.1. Impulsan la enseñanza superior en Europa
2.3.10.4. La cultura tiene que ser enciclopédica
2.3.10.4.1. no en sentido del Medievo como pura teoría sino que tiene que preparar al hombre para la acción.
2.3.10.4.2. En esta época se produce un cambio profundo en la orientación de la universidad que se concreta en tres puntos fundamentales:
2.3.10.5. En el siglo XIX van a surgir universidades por toda Europa
2.3.10.5.1. GRAN BRETAÑA
2.3.10.5.2. ALEMANIA
2.3.10.5.3. Otras
2.3.10.6. Como consecuencia de los cambios sociales, económicos y políticos ligados al proceso de modernización e industrialización, las universidades renacen según 3 modelos:
2.3.10.6.1. 1. La Universidad de París, recreada por Napoleón en 1808 que se centra en la formación profesional
2.3.10.6.2. 2. La Universidad de Berlín, inspirada por Guillermo de Humboldt y creada en 1809, se dedica a la investigación
2.3.10.6.3. 3. La Universidad Politécnica de París de 1794 que favorece el desarrollo de las disciplinas que apoyarán el proceso de industrialización.
3. Elaboro LORENA MARTINEZ GUEVARA
4. 1.2. La universidad en la Edad Media
4.1. Bolonia y París
4.1.1. Primeras universidades europeas
4.1.1.1. Dos modelos organizativos.
4.1.1.1.1. Origen estas instituciones se organizan según dos modelos distintos
4.1.1.1.2. Se han convertido en paradigmas de las universidades europeas.
4.2. Características comunes de las Universidades Medievales
4.2.1. Aunque todas ellas transmiten el esquema del saber establecido
4.2.1.1. Cada una se especializa en una rama, o bien porque se beneficia de las enseñanzas de un sabio maestro
4.2.1.1.1. o bien
4.2.1.2. En estos centros había gran variedad en la organización interna debido a su régimen autónomo.
4.2.1.2.1. Cada centro se gobernaba a sí mismo en lo administrativo, académico y jurídico.
4.2.1.3. Las universidades estaban regidas por un rector elegido periódicamente
4.2.1.3.1. asistido por dos cancilleres que se encargaban de la administración y otorgaban los grados académicos.
4.2.1.4. Las facultades agrupan a maestros y estudiantes
4.2.1.4.1. Según las naciones de las que proceden
4.2.1.5. Con el tiempo
4.2.1.5.1. el hospitium
4.2.1.6. Este es el origen de los colegios universitarios
4.2.1.6.1. Tanta importancia tuvieron en la vida académica a partir del S. XIII
4.2.1.7. Hasta el S. XIV
4.2.1.7.1. Estas instituciones no poseen ningún edificio especial, ningún espacio localizado.
4.2.1.8. La universidad medieval estaba totalmente desprovista de patrimonio y no tenía bienes inmuebles de su propiedad.
4.2.1.9. Es a partir del siglo XIV
4.2.1.9.1. Cuando aparecen edificios reservados a estas actividades; en el siglo XV las facultades vienen a ser propietarias.
4.2.1.10. Por lo que se refiere al modelo económico
4.2.1.10.1. La enseñanza era gratuita dado que estas instituciones
4.2.1.11. A medida que crecieron se volvió insostenible esta situación.
4.2.1.12. Los maestros ya no gozaban de beneficios eclesiásticos y tuvieron que vivir de su trabajo.
4.2.1.13. De allí la norma consuetudinaria que obligaba a los estudiantes a pagar ciertas tasas.
4.2.1.13.1. A partir del siglo XIV
4.3. Conocimiento legítimo y método de enseñanza
4.3.1. El papel de transmisión de la cultura
4.3.1.1. habían tenido los monasterios en la Alta Edad Media pasa a ser ocupado, en la Baja Edad Media
4.3.1.1.1. Por las universidades, que preparan el Renacimiento, contribuyendo al estudio del latín
4.3.2. El contenido de la cultura legítima de la época
4.3.2.1. Por tanto de su formalización en la cultura escolar de las universidades medievales, es un saber estático
4.3.2.1.1. Basado en la tradición y en la autoridad, un saber de letras, que tiene que ver con los libros.
4.3.3. Objetivo de la enseñanza era el mismo
4.3.3.1. Formar a los alumnos en la práctica dialéctica.
4.3.3.2. Era más aprender el arte de refutar que el de probar.
4.3.4. Discutir era entonces sinónimo de aprender a pensar.
4.3.5. El método didáctico utilizado comprende tres etapas: Lecciones, repeticiones y discusiones:
4.3.5.1. 1. La lectio (lecciones) consistía en exposición de ciertos textos tomados como base de la enseñanza.
4.3.5.2. 2. Se llamaba repetición a la explicación de ciertas partes difíciles de la lección, en forma de diálogo entre maestro y alumnos.
4.3.5.3. 3. Por último, para motivar el aprendizaje, se utilizaba la disputatio como recurso didáctico basado en la dialéctica.
4.3.6. La disputa, en el propio sentido de la palabra
4.3.6.1. se consideraba
4.3.6.1.1. como la dueña del mundo; era el método universal, el único instrumento de que se disponía para someter las cosas a la razón.
4.4. La universidad medieval como un sistema completo de enseñanza
4.4.1. Estas instituciones se estructuran teniendo como referencia los gremios.
4.4.1.1. En definitiva
4.4.1.1.1. Sólo los maestros en ejercicio podían conferir el derecho a enseñar.
4.4.2. Las universidades medievales
4.4.2.1. Aparecen como consecuencia del desarrollo de un doble contexto
4.4.2.1.1. Una determinada organización de la producción, los gremios y, una determinada organización de la cultura.
4.4.3. Al terminar los distintos niveles universitarios
4.4.3.1. Se otorgaban distintos grados académicos:
4.4.3.1.1. 1. El bachillerato
4.4.3.1.2. 2. La licenciatura
4.4.3.1.3. 3 El doctorado
4.4.4. El reconocimiento de estos dos últimos grados
4.4.4.1. Exigía la imposición de una serie de símbolos como son el birrete
4.4.4.1.1. La toga, el anillo y el libro.
4.4.5. Comprobamos que en las Universidades medievales se dan ya esas condiciones que la convierten en un completo sistema de enseñanza
4.4.5.1. a. La existencia de un cuerpo de agentes profesionales, que constituyen uno o varios grupos de status bien cohesionados.
4.4.5.2. b. La auto atribución del monopolio administrativo de los bienes espirituales que se predican como auténticos.
4.4.5.3. c. El cuerpo de enseñantes debe ser reclutado ateniéndose a unas reglas públicamente establecidas, es decir, tienen una formación homogénea en cuanto a fuentes de contenido, técnicas de trabajo y normas de comportamiento observadas.
4.4.5.4. d. A los componentes del cuerpo de enseñantes no les viene dado el carisma por sus cualidades personales intransferibles, sino por su pertenencia al grupo profesional que administra los bienes culturales.
4.4.5.4.1. La escuela es la depositaria de la cultura a la que avala con los diplomas correspondientes.
4.5. Tras este recorrido por las universidades medievales se
4.5.1. se pone
4.5.1.1. De manifiesto que estas instituciones que son el origen de los sistemas educativos europeos se caracterizan por su corporatividad, su universalidad y su autonomía.
5. Crisis de la Universidad en el Siglo XX
5.1. Después de la II Guerra Mundial, como consecuencia de las políticas del Estado del Bienestar
5.1.1. se produce la expansión de los sistemas educativos, fenómeno simultáneo al crecimiento de las clases medias y por tanto, la búsqueda de la igualdad de oportunidades.
5.2. La universidad para las élites
5.2.1. se convierte ahora en el objetivo de estas clases medias que ven en ella una oportunidad de promoción y movilidad social.
5.2.2. Los estudiantes se dan cuenta
5.2.2.1. En primer lugar, de que la promesa de igualdad era falsa y de que el paso por la institución universitaria no sólo no contribuía a favorecer la igualdad sino que, por el contrario, reforzaba cuando no creaba más desigualdad.
5.2.3. La Universidad decimonónica ocupa un lugar importante en el marco el sistema educativo general.
5.2.3.1. la Universidad sólo puede ser una institución elitista que prepara a las clases privilegiadas para el ejercicio del poder.
5.3. la cultura y la relación educativa
5.3.1. Que imperaban en estos centros eran fuertemente autoritarias y transmitían la ideología de las clases dominantes.
5.3.1.1. surge la revuelta estudiantil conocida como el Mayo del 68, cuyo mayor exponente fue la Universidad de Nanterre en París.
5.3.1.1.1. La protesta estudiantil fracasó y con ella ciertos ideales de transformación social
5.3.2. El autoritarismo educativo y su contribución
5.3.2.1. al mantenimiento de las desigualdades formaba parte de la misma estrategia de dominio que llevaba a la explotación de los trabajadores.
5.3.2.1.1. los sindicatos buscan la profundización democrática en beneficio
5.3.3. Tras mayo del 68
5.3.3.1. las aspiraciones de transformación se desplazaron hacia el eslabón más débil del sistema social, esto es, hacia la educación.
5.3.3.1.1. Desaparecido el romanticismo educativo de los años sesenta, puede decirse, sin embargo, que la red escolar sigue siendo la principal fuente de aprendizaje y la que mayores consecuencias tiene para el destino individual.
5.3.3.2. La principal organización estudiantil, Unef, calificó de "inadmisible, ilegítima y escandalosa" la intervención policial / Marzo 3 de 2006
5.4. El nuevo modelo social
5.4.1. surgiendo como consecuencia de las innovaciones tecnológicas exigirá una fuerte revisión del papel de la educación, y más concretamente, de la educación superior en el desarrollo actual.