1. Teorias Críticas: a partir de 1968/ criticar a forma que a escola se organiza, se reproduz a partir do capitalismo. Autores referência: Apple, Michael; Young, Michael; Popkewitz, Thomas. Brasil: Freire, Paulo; Saviani, Dermeval.
2. Em sua origem, o currículo significava o território demarcado e regrado do conhecimento correspondente aos conteúdos que professores e centros de educação deveriam cobrir; ou seja, o plano de estudos proposto e imposto pela escola aos professores (para que o ensinassem) e aos estudantes (para que o aprendessem) (SACRISTÁN, O que significa o currículo? p. 17)
3. Teorias Tradicionais (instrucionais): definir estratégias para o currículo, definir formas de quando aprender.
4. Pós- Críticas: anos 90: estudos culturais, movimentos, incluir na escola as pautas de uma sociedade democrática.
5. Como encontrar o equilíbrio entre as proposições diferenciadas?
5.3. Estudos curriculares: distância da prática.Com que objetivos estudo esta questão? A quem interessa? Às crianças e jovens da escola publica ou a meus colegas acadêmicos, a quem quero demonstrar erudição, originalidade e conhecimento? SANTOS, Lucíola, 2007, p.304)
6. Tradição Tecnicista: Eficiência Curricular (Bobbit, John Franklin)
6.1. Formação econômica, avaliação em larga escala, resultados, desempenho.
7. Escola atrelada a questões democráticas (Dewey, John)
7.1. Formar para a vida, democrática, cidadã.
8. Qual o conhecimento mais valioso? O que importa mais?
8.1. Se a questão do conhecimento é essencial, como ele se traduz em práticas? Quem define que esse conhecimento é mais importante?
9. ESCOLA PARA TODOS
9.1. O percurso de constituição da escola é a luta pelo conhecimento para todos .
9.2. 1. Para quem vou ensinar? Para que ensinar?
9.3. 2. Escola adulcentra: selecionar conhecimento válido.
9.4. 3. Escola nova ordem do mundo.
10. Finalidade da Escola: Para que serve a Educação Pública? (Libâneo, 2020)
10.1. Currículo por resultados
10.2. Diversidade
10.3. Justiça Curricular: TESE DEFENDIDA que a abordagem pedagógica da diversidade se subordina à finalidade básica da escola, que consiste em assegurar o acesso de todos ao patrimônio cultural, científico, artístico que foi social e historicamente constituído e compõe uma base comum de conhecimentos e que, em razão dessa finalidade, é preciso considerar a diversidade. LIBÂNEO, 2020, p. 58)
11. Alternativa Metodológica: Quando falamos de fronteiras, falamos de excluões.
11.1. No sólo se trata de la evolución de los conocimientos, el incremento de saberes y ladificultad existente para identificar cuáles son los básicos y cómo articularlos con temas de frontera(DIAZ-Barriga, 2013, p.349)
