1. Historia
1.1. *Nombre que recibe el movimiento ligado a la Universidad de Constanza (1965-1980)
1.1.1. Se orientan en dilucidar las funciones que cumplen al receptor en el proceso de la creación literaria. La Escuela de Constanza va a estudiar la obra como texto, como producto pensado para un consumo, para una utilización por un grupo de receptores
1.1.1.1. La base del movimiento es: la estética del efecto receptivo
1.1.1.1.1. “la historia de la literatura como provocación de la ciencia literaria” HANS ROBERT JAUUS 1967
2. Teóricos de la teoría de la Recepción
2.1. Hans Robert Jauss: exponía que veía insuficiente la idea formalista de una historia literaria como sucesión de sistemas, pero desconectada de la historia literaria. Trata de integrar de nuevo la literatura en la historia, a través de la vertiente de la recepción; los hechos literarios no solo se conectan con su historia particular, sino con los efectos que esos textos causan en la sociedad. La obra literaria posee una vida histórica que solo puede conectarse desde el papel activo que desempeña el receptor. Una lectura de un texto presupone una implicación estética que un lector pone en juego toda la serie de lecturas que anteriormente ha hecho contribuyendo a la constitución de una tradición de recepciones.
2.1.1. Tesis para la formulación de una historia literaria: Rechazo del objetivismo histórico valorando la obra literaria como un objeto clásico y universal, mecanismo de producción y recepción Propuesta de “horizonte de expectativas” sistema de ideas que el publico desenvuelve en el ejercicio de la lectura impidiendo que la recepción sea un proceso neutral. “horizonte de expectativas” modificable en cuanto a la forma de su obra. El carácter artístico de una obra literaria lo determina la distancia entre el horizonte de expectación y la obra. Reconstrucción del “horizonte de expectativas” de cualquier época si se reconstruyen las preguntas a las que ese texto contesto. La variedad de estas recepciones posibilita la comprensión del sentido y la forma de la obra literaria Sobre ese progreso diacrónico pueden realizarse cortes sincrónicos que podrían explicar el cambio de estructura literaria. Conectar estos marcos de recepción para dar cuenta del modo en que la experiencia de la lectura le ha servido al receptor para para influir e interpretar el mundo.
2.1.1.1. Revisión del horizonte de expectativas: Tensión que se constituye en los procesos de recepción y acción Modo en que la experiencia estética se integra en la tradición y la selección Horizonte de expectativa con la función de comunicación, realidades sobre las que sostiene la historia , proponiendo la figura del lector para trazar una historia de la literatura.
2.1.1.1.1. Efecto estético y experiencia estética: impone a las funciones de la vida una especial temporalidad porque obliga a ver esa vida de una manera especial, afirmada sobre el placer que produce el objeto de esa recepción. Categorías con las que se ha relacionado ese placer estético: Poises: placer producido por la obra hecha por uno mismo Aisthesis: placer estético del ver reconociendo y del reconocer viendo Catarsis: placer de las emociones propias provocadas por la retórica o la poesía
3. Fundamentos de la Teoría de la Recepción
3.1. La recepción hasta 1967 estaba interesada como circunstancia sociológica. Consideraban al receptor como un factor mas del mecanismo de la construcción literaria.
3.1.1. Serán los estudios de J.Mukarovskij los que aporten el dinamismo con que se analiza el lenguaje literario, las normas de recepción que intervienen en el proceso comunicativo; no solo importa la relación del autor con la sociedad sino la de los receptores con ese grupo social cuyas leyes y circunstancias se convierten en un código de significaciones del que la obra debe dar cuenta.
3.1.1.1. R.Ingarden formula una teoría de la obra de arte como un objeto intencional cuyos valores son completados por el receptor.
3.1.1.1.1. R.Ingarden construye lo que denomino “estructura esquemática” de significados que el lector debía rellenar.