1. Racionalismo: inativo O método de Bacon virou referência para a Ciência moderna. O racionalismo surgiu para priorizar a razão da realidade.
1.1. Nesse período, muitos intelectuais desqualificavam a Idade Média, à qual se referiram como a ´´Idade das Trevas´´ por considerar que a razão humana esteve obscurecida. Inauguram, então, um movimento intelectual que ficou conhecidos como Iluminismo, em que defendiam a retomada do pensamento dos gregos antigos para a Filosofia e a aplicação de um método para a Ciência, que obteve um grande desenvolvimento nesse período.
2. Para evitar os preceitos acumulados pela tradição, afirmavam existir três tipos de verdade:
2.1. adventícias: resultantes dos conhecimentos adquiridos por meio dos sentidos, os quais captariam somente objetos suscetíveis a constantesn mudanças.
2.2. fictícias: provenientes da imaginação e resultantes de combinações mentais realizadas com base nos conteúdos da memória.
2.3. inatas: verdades eternas, imutáveis e universais, superiores ás informações obtidas com base na experiência ou na memória.
3. Descartes desejava alcançar verdades tão incontestáveis, evidentes e invariáveis quanto os princípios da Matemática.
4. Descartes criou o método cartesiano para ajudar em seus estudos. Seu método era composto por quatro etapas:
4.1. 1 etapa: ´´Não posso acolher como verdadeiro algo que eu não conheça evidentemente como tal. Não posso incluir nada em meus juízos de que eu não tenha certeza´´
4.2. 2 etapa: ´´Devo dividir cada uma das dificuldades que eu examinar em tantas parcelas quantas forem possíveis e necessárias para melhor resolvê-las.´´
4.3. 3 etapa: ´´Preciso ordenar meus pensamentos, começando pelos objetos mais simples e mais fáceis de conhecer, para subir, pouco a pouco, até o conhecimento mais composto.´´
4.4. 4 etapa: ´´Tenho de fazer enumerações complexas e revisões gerais que me garantam a certeza de nada omitir.´´
5. Descartes influenciou Leibniz com suas ideias. Leibniz era filósofo e matemático e ele foi o primeiro a criar uma lógica que utiliza símbolos para avaliar conclusões e raciocínios por meio de cálculos.
6. Leibniz foi grande defensor do racionalismo e do inatismo. Afirmava ideias da razão e não dos sentidos, assim, estabeleceu uma distinção entre verdades de razão e verdades de fato.
7. Verdades da razão: ´´Enunciam que uma coisa é, não podendo, ser diferente do que é e de como é´´ Ex: é impossível que o triângulo não tenha três lados e que a soma de seus ângulos retos (Matemática). ´´Essas verdades são inatas porque nascemos com as capacidades racionais para conhecê-las, independentemente da experiência.
8. Verdades de fato: ´´São empíricas porque se referem a coisas que poderiam ser diferentes do que são. Exemplo: Quando observamos uma rosa vermelha, a cor vermelha não parte da definição da flor, que poderia ser branca ou amarela, entre outras cores. Esse tipo de verdade estrutura-se no princípio de que tudo o que existe tem uma causa e pode ser conhecido pelos sentidos.´´ Para Leibniz, as verdades de fato, por serem mutáveis e resultantes das particularidades abstraídas pela experiência, estavam abaixo das verdades de razão, que eram inatas e postulavam a verdade na sua essência
9. EMPIRISMO: Todos os filósofos empiristas discordavam das ideias dos racionalista. Apontavam a experiência de fonte de conhecimento, falando que se constrói com base nas percepções dos sentidos, e não de princípios inatos. Locke afirmava que nada havia na mente se não tivesse sentido. Locke também defendia o sentido de percepções na mente com suas próprias operações e capacidade, tudo isso era chamado de reflexão. Para ele reflexão dependia de experiências, por meio da mente captar conhecimento e abastecer entendimento, existem várias formas de fazer isso, como: pensar, perceber, duvidar, acreditar, raciocinar, querer etc...
9.1. Conhecimento era dividido em duas partes: sentidos externos (sensações) e pelo sentido interno (reflexão)
10. CRITICISMO: é uma doutrina filosófica que nega todo o conhecimento cujos fundamentos não tenham sido analisados criticamente. Elaborada pelo filósofo iluminista Immanuel Kant (1724-1804). Kant começa pelo próprio termo esclarecimento, que «é a saída do homem de sua menoridade». O que produz tal menoridade é o próprio homem, que não consegue sair de sua condição medíocre e tomar coragem de servir-se de si mesmo sem necessitar da ajuda de alheios.
10.1. No século XXIII, Kant achou vários pontos questionados no pensamento, afirmando que ´´o conhecimento se adquire pela experiência e pela razão´´
10.2. Kant acreditava que a realidade era assimilada pelo ser humano e sempre guarda mistérios, pois a mente participa de sua construção no ato de tentar conhecê-la
10.3. A conclusão que chegou foi de que não é possível conhecer as coisas ´´em si´. Hume e Kant acreditava que a lei de causalidade não está nas coisas e sim na mente
11. A razão, que se manifesta de muitas formas, é investigada pela Epistemologia como a capacidade de conhecer.
12. Na Filosofia antiga, ela foi interpretada valendo-se de relações problemáticas entre os conhecimentos opinativos e racional (dóxa e epistéme), ou sensível e inteligível.
12.1. Na Filosofia medieval, ela foi confrontada com a fé. Nos períodos históricos seguintes, novas oposições estiveram sob a análise dos filósofos.
13. Na Idade Moderna (séculos XV a XVIII), os pensadores estudaram o conhecimento especializado e organizado por um método, chamado de Ciência.
14. MÉTODO EXPERIMENTAL Entre 1609 e 1642, as obras do físico italiano Galileu Galilei romperam com o modelo aristotélico-medieval de compreensão da realidade. Ele descreveu o mundo natural como um livro escrito em caracteres matemáticos, que precisavam ser desvendados para que se pudesse compreendê-los.
15. Bacon é considerado o pai do método experimental, pois usava procedimentos empíricos de análise e comparação entre os fenômenos. Seu método ficou conhecido como tábuas de investigação, as quais formavam um método para a compreensão da natureza.
15.1. 1 tábua: afirmação- ´´tenho de levar em consideração fontes de calor, como as labaredas do fogo, a temperatura do sangue humano...´´
15.2. 2 tábua: negação- ´´mas não posso esquecer de que existem fenômenos opostos ao calor, como dos raios de luar, o sangue frio e os animais mortos...´´
15.3. 3 tábua: comparações- ´´ portanto, o calor se manifesta desde registros de temperatura mais altos até os mais baixos, em diferentes corpos. No entanto, é inegável que exista e que altere as sensações.´´
16. David Hume era um filósofo cético, para ele, o conhecimento tem como base a experiência. Hume era defensor da experiência como fonte de conhecimento que era limitado e preso aos hábitos e não acreditava que algum fenômeno teria sido feito por outra pessoa. Ele também acreditava que existiam três pilares do conhecimento: associação, tempo-espaço e causalidade. Para descobrir esses pilares, ele julgou a relação entre sujeito e objeto como se fosse a mente humana e a realidade
