Cidadania e direitos no mundo e no Brasil contemporâneo

1. No século XVIII teriam se constituído os direitos civis, relacionados à liberdade individual e às relações de trabalho.

1.1. Depois, no século XIX, a cidadania passou a compreender os direitos políticos, ou seja, os trabalhadores passaram a ter o direito de participar no exercício do poder político.

1.2. Por fim, já no século XX, o Estado de Bem-estar inglês significou a conquista dos direitos sociais, com os quais todos passaram a ter acesso à distribuição da riqueza produzida no país, através da elaboração de políticas sociais universais.

2. Só que depois disso tudo, continuaram a vir muitos sociólogos, historiadores, estudiosos da area para estuda-la.

3. Cidadania, capitalismo e desigualdades sociais

3.1. Assim, podemos dizer que as sociedades capitalistas mais avançadas socialmente – como a Inglaterra citada por.

3.2. Sempre foi, portanto, um sistema global caracterizado pela exclusão. Estado de Bem-estar como extremamente dispendioso e contrário às leis naturais da economia, viram nessa nova conjuntura a chance de colocar em prática suas ideias. Ronald Reagan como presidente. Inaugurava--se uma nova era, na qual as conquistas sociais e trabalhistas do Welfare State começaram a sertotalmente desmontadas.

3.3. A luta pela cidadania plena sofreu, então, um duro golpe, do qual até hoje ainda não se recuperou. Dalcio/Correio Popular no século XIX, praticamente não se pôde falar em direitos.

4. Direitos e cidadania no Brasil de hoje (De acordo com o livro.)

4.1. Caminho do qual «nos perdemos» durante a década de 1990. Depois, viriam outras medidas que também atacaram os direitos conquistados pelos trabalhadores através da mobilização e da luta, tais como as restrições ao direito de greve do servidor público. Outras medidas de grande alcance social continuaram extremamente tímidas. Ao contrário desse tipo de ação, a principal aposta como política social do Governo Lula foi direcionada para o programa «Bolsa Família», que permitiu o aumento temporário da renda dos brasileiros mais pobres, principalmente do interior do país, mas sem fornecer alternativas para a futura autonomia dessas famílias.

4.2. Contraditoriamente ao que sempre defendeu quando era oposição, Lula manteve as políticas de arrocho salarial dos trabalhadores, de ajuste fiscal e de superávit primário.

5. Este tema engloba vários pontos de vistas diferentes. Tirando os atos de cidadania e diretos "Universais", em cada lugar, cidade e pais tem seus atos de cidadania diferente.

6. E com isso, muitas pessoas começaram a estudar sobre esse tema. Uma das pessoas que se destacou foi o Thomas Humphrey Marshall.

6.1. Esse tópico sobre cidadania e direitos vem há muito tempo. por um longo tempo no século XX. Que era o socialismo e capitalismo.

6.2. como um exemplo de que o capitalismo – e não o socialismo, era o sistema econômico, político e social ideal, o único capaz de garantir verdadeiramente a prosperidade e uma vida segura, livre e igualitária para todos os seus cidadãos.

6.3. Portanto, esse Estado Providência, tinha como objetivo a garantia de pleno emprego, altos salários e acesso a direitos para todos os indivíduos.

6.4. havia também a preocupação política no sentido de que a população acompanhasse de alguma forma a gestão pública, através do aprofundamento da democracia como regime de governo, com partidos políticos representativos, inclusive organizados por trabalhadores vinculados a sindicatos – como se apresentavam os partidos identificados com o Estado de Bem-estar, defensores da social democracia e do trabalhismo.

7. Cidadania, socialismo e minorias

7.1. Como ela foi delatada, Babeuf foi guilhotinado. Karl Marx e Friedrich Engels, os principais teóricos do socialismo científico, mostraram, em diversos trabalhos, que o capitalismo era um sistema baseado numa injustiça estrutural, já que ele era movido por uma brutal exploração da mão de obra dos trabalhadores.

7.2. Assim, portanto, uma verdadeira cidadania somente seria possível se o proletariado superasse o capitalismo, através da revolução socialista.

7.3. – a aspiração à cidadania plena foi o motor de diversos movimentos socialistas e libertários, que passaram a exigir dos governantes igualdade de direitos para as mulheres, para os jovens e para as «minorias», como eram chamados os homossexuais, os negros e indígenas nos EUA.