1. TRANSVALORAÇÃO: Friendrich Nietzsche, no fim do século XIX, propôs uma severa crítica à moral. Começou-se a questionar os valores morais, como o bem e o mal, buscando suas origens para mostrar que eles não eram absolutos ou eternos.
2. EXISTENCIALISMO: surgiu na primeira metade do século XX e investiga o sentido da existência humana. Seus representantes veem o ser humano como um ser inacabado, livre para construir sua própria essência, sendo o responsável por aquilo que se tornará.
3. PANOPTISMO: o filósofo Jeremy Bentham acreditava que a felicidade geral tivesse como consequência a obediência do cidadão em relação ao estado e que a sua desobediência às leis causa insegurança de todos.
4. CUIDADO DE SI: Na segunda metade do século XX, o filósofo francês Michael Foucault apresentou o conceito de cuidado de si , que refere-se a um conjunto de experiências e métodos com o intuito de ampliar as autoconhecimento e o autocuidado, tendo como resultado a transformação do ser e a reorganização de seus princípios étnicos.
5. BANALIDADE DO MAL: A filosofia e teorista alemã, Hannah Arendt analisou o julgamento de um nazista e observou que apesar de seus crimes cometidos, ele não parecia um monstro e sim uma pessoa que não pensava sobre si, apenas seguia ordens.
6. DIREITOS HUMANOS: O filósofo espanhol Fernando Savater reflete a respeito de questões contemporâneas. Segundo ele, o maior fundamento da ética o amor próprio, ou seja, desejo de conversar, potencializar e perpetuar a si mesmo.
7. ÉTICA DISCURSIVA: A ética do filósofo alemão Jursen Habermas apresenta uma nova visão da racionalidade, sendo capaz de contribuir para a solução de problemas atuais, por meio da comunicação.
8. TRANSVALORAÇÃO: Friendrich Nietzsche, no fim do século XIX, propôs uma severa crítica à moral. Começou-se a questionar os valores morais, como o bem e o mal, buscando suas origens para mostrar que eles não eram absolutos ou eternos.
9. PRINCÍPIO DE IGUALDADE: em 1970, o termo bioética passou a designar uma concepção de ética ligada a todos os aspectos de vida no planeta, incluindo reflexões e discursões sobre os direitos de seres que possuem autonomia limitada por causas naturais ou sociais.
10. DEVER E LEI MORAL: Para Immanuel Kant, o homem é mau por natureza, porém apresenta instintos para o bem. Também, disse que, algumas vezes, as pessoas se sentiam insatisfeitas, fazendo de tudo realizarem seus prazeres egoístas
11. TRANSVALORAÇÃO: Friendrich Nietzsche, no fim do século XIX, propôs uma severa crítica à moral. Começou-se a questionar os valores morais, como o bem e o mal, buscando suas origens para mostrar que eles não eram absolutos ou eternos.
