1. mito da unidade do português
1.1. português homogêneo, propagado durante o séc. XVI pelos padres jesuítas e outros missionários católicos
1.1.1. Marques de pombal, proíbe a língua indígenas.
1.1.1.1. cria uma lei juridica para que o uso de qualquer tipo de língua a não ser o Português colonizador
1.1.2. a vinda da família real em 1808
1.1.2.1. o Português como assenção social
1.1.3. Padres Jesuitas percebem mais efetividade na catequização na lińgua nativa, porém foi misturando as línguas ao passar do tempo
1.1.3.1. Padre josé de anchieta, sem perceber colaborou com a morte da diversidade linguistica
2. a queda do mito da unidade do portugês se da aos decorrentes fatos
2.1. o aumento de pessoas de classe baixa engreçando na faculdade
2.1.1. a diminuição da distancia social entre a classe dominate e a dominada
2.2. o avanço do estudo línguistico das variações e dialetos regionais (dialetologia diátopica)
2.2.1. o começo de pesquisas nas áreas rurais de todo o Brasil para essa analíse de variações
2.2.2. o inicio do modernismo no Brasil, tendo como caracteristica a colocialidade voltada o mais proximo de como é a língua dos falantes
3. O reconhecimento da diversidade da língua
3.1. pessoas a margem da socidade
3.1.1. antes da constituição de 1988 não faziam parte do processo educacional
3.1.2. antes da constitujção era pribido dar aulas em linguas estrangeiras, de origem cultural
3.1.2.1. a partir dessa proibição acabaram matando a lingua e o dialeto das comunidade de imigrantes, e junto levando um dos seus bens mais precioso, sua identidade
3.2. multilinguísmo
3.2.1. as varioções da lingua e os dialetos culturais
3.3. povos indigenas
3.3.1. aproximadamente 150 linguas foram aceitas com a criação da contituição
3.3.2. após a constuição, foi aprovado que os indigenas estudassemfalando sua língua original
4. o reconhecimento a diversidade dialetal
4.1. ao contrario do multilinguismo que ocupa as margens da sociedade, aqui na adversidade dialetal, ela paira como uma nuvem por cima da sociedade
4.1.1. o dialeto regional visto como um não Portugues pela elite dos grandes centros
4.1.1.1. o dialeto virou uma forma de distinção social e classificação, o e ezemplo que a autora usa é otimo, um nordestino indo ao Rio de Janeiro ou São Paulo, independe de onde vir, dempre será chmado de paraiba
4.1.2. geralmente decorre do fato desses grandes polos onde ficam as elites não se preocuparem de saber e estudar sua origem, assim achando que está falando outro portugês
5. o reconhecimento da língua como prestígio
5.1. crise da língua
5.1.1. falante, maioria, que utilizam a língua de maneira convencional, de forma natural
5.1.1.1. para essas pessoas a língua nunca vai acabar, pois são 170 mil falantes e com suas diferensas
5.1.2. falante, minoria, qu trata a linguagem como prioridade, evita utilizar a lingua coloquial.
5.1.2.1. para essas pessoas o Português realmente está em crise e quase acabando, pois a utilização da coloquialidade está em sua maioria
5.2. reenventar a crise da língua
5.2.1. para resumir, é mais fácil mudar a minoria, para entender que a lingua não se resume pela línguagem, para se obter sucesso não precisa de um português correto, e suas nuancias são oque realmente o torna especial
6. Que gamatica esniar
6.1. a gramatica estrutural, aquelas que aprendemos na escola, onde fazemos e refazemos a gramatica de maneira vazia, superficial
6.1.1. A gramatica em sua pura estrutura, porém isso gera um desintereçe do aluno
6.1.1.1. se tornou inócuo para atingir o objetivo de dar aos estudantes instrumentos que lhes possibilitam explicar as estruturas e as relações fundamentais
6.1.1.2. como melhorar?
6.1.1.2.1. preparação de línguistas de bom nível para todos os professores de lingua
6.1.1.2.2. preparação de materias pedagógicos que deem suporte adequado para todo ensino da língua
6.2. a gramatica como uma manifestação de um fenômeno geral, a ingua verbal Humana
6.2.1. quando os psicologos decidem a ideia, se tem um ensino sistemáticoda gramatica, baseada nos príncipios teoricos explicitos