1. PITÁGORAS
1.1. NÚMEROS
2. DOXA
2.1. OPINIÃO
3. LÓGOS
3.1. CONHECIMENTO RACIONAL
4. SOCRÁTICOS
4.1. BUSCADO CONHECIMENTO GERAL POR MEIO DO DIÁLOGO RACIONAL
4.1.1. PARA SÓCRATES, A BELEA DO DISCURSO ESTÁ NO FALAR A VERDADE
4.2. "SÓ SEI QUE NADA SEI"
4.2.1. RECONHECER SUA PRÓPRIA IGNORÂNCIA
4.2.1.1. APÓS ISSO, BUSCAR O SABER
4.3. IRONIA
4.3.1. DESCONSTRUÇÃO DE CRENÇAS
4.3.1.1. PERCEPÇÃO DA PRÓPRIA IGNORÂNCIA
4.3.2. ANTÍTESE ATUAL
4.4. MAIÊUTICA
4.4.1. RECONSTRUÇÃO DO CONCEITO ANTES DESTRUÍDO
4.4.1.1. MEIO
4.4.1.1.1. DIALÉTICA
5. PLATÃO
5.1. A REALIDADE SE ENCONTRA NO MUNDO DAS IDEIAS
5.1.1. SENTIDOS
5.1.1.1. DIALÉTICA
5.1.1.1.1. VIRTUDE=VIVER DE FORMA CORRETA
5.2. VISÃO NEGATIVA DA DEMOCRACIA
6. SOFISTAS
6.1. RETÓRICA
6.1.1. INIMIGOS DE SÓCRATES
6.1.1.1. RELATIVISMO
6.1.1.1.1. "PROFESSORES"$$$
7. HELENÍSTICA
7.1. NATUREZA E O HOMEM
7.1.1. MORAL PRÁTICA
7.1.1.1. ESTOICISMO
7.1.1.1.1. NÃO ENFRENTAR A NATUREZA
7.1.1.2. CINISMO
7.1.1.2.1. VIDA SIMPLES
7.1.1.3. NEOPLATONISMO
7.1.1.3.1. UNO
7.1.1.4. EPICURISMO
7.1.1.4.1. PRAZER MODERADO
7.1.1.5. CETICISMO
7.1.1.5.1. SUSPENSÃO JUDICATIVA
7.2. PRAZER ILIMITADO
7.2.1. HEDONISMO
8. RENASCIMENTO
8.1. HUMANISMO
8.1.1. VERSÃO NÃO IDEALIZADA DA REALIDADE
8.1.1.1. CRITICISMO HUMANO
8.1.1.2. INDIVIDUALISMO
8.2. ITÁLIA
8.3. RETORNO GRECO-ROMANO
8.3.1. APERFEIÇOAMENTO HUMANO
8.3.1.1. "HOMEM VIRTUOSO"
8.3.1.2. ERASMO DE ROTERDÃ
8.3.1.2.1. VOLTA AOS CLÁSSICOS
8.3.1.3. LUTERO
8.3.1.3.1. CRÍTICA AO CATOLICISMO DA ÉPOCA
8.3.1.4. MORE
8.3.1.4.1. CATOLICISMO FERVOROSO
8.3.1.4.2. UTOPIA
8.3.1.5. MAQUIAVEL
8.3.1.5.1. POLÍTICA
8.3.1.5.2. FORTÚ
8.3.1.5.3. VIRTÚ
8.3.1.5.4. OS FINS JUSTIFICAM OS MEIOS
8.4. REVOLUÇÃO CIENTÍFICA
8.4.1. HELIOCENTRISMO
8.4.1.1. COPÉRNICO
8.4.2. GALILEU
8.4.2.1. EXPERIMENTO/OBSRVAÇÃO
8.4.2.2. MATEMÁTICA
9. FILOSOFIA MODERNA
9.1. EPISTEMOLOGIA/TEORIA DO CONHECIMENTO
9.1.1. RACIONALISMO
9.1.1.1. MÉTODO DEDUTIVO
9.1.1.2. DESCONFIANÇA NOS SENTIDOS
9.1.1.2.1. PRIMEIRO PASSO
9.1.1.3. ESPINOSA
9.1.1.3.1. MATEMÁTICA
9.1.1.3.2. MONISMO
9.1.1.4. DESCARTES
9.1.1.4.1. PARA SER CIENTÍFICO,DEVE HAVER CERTEZA
9.1.1.4.2. RACIONALIZA,ATÉ MESMO,DEUS
9.1.1.4.3. "PENSO,LOGO EXISTO": ENQUANTO CONSCIÊNCIA
9.1.1.4.4. DUVIDA DE TUDO
9.1.1.4.5. VERDADE INDUBITÁVEL
9.1.1.4.6. "O FATO DE EXISTIR UMA IDEIA DE ALGO TÃO PERFEITO COMO DEUS MOSTRA E COMPROVA QUE ELE EXISTE, POIS OS HUMANOS NÃO PODERIAM CRIAR UMA IDEIA FALSA TÃO PERFEITA"
9.1.1.5. IDEIAS INATAS
9.1.1.5.1. A PRIORI
10. MEDIEVAL
10.1. TEOCENTRISMO
10.1.1. FÉxRAZÃO
10.1.1.1. PATRÍSTICA
10.1.1.1.1. INSPIRAÇÃO EM PLATÃO
10.1.1.2. ESCOLÁSTICA
10.1.1.2.1. INSPIRAÇÃO EM ARISTÓTELES
11. ARISTÓTELES
11.1. METAFÍSICA
11.2. LÓGICA
11.3. POLÍTICA
11.4. ARTE
11.5. TEOLOGIA
11.5.1. TODAS AS COISAS TÊM UMA FINALIDADE
11.6. VIRTUDE
11.6.1. FELICIDADE
11.6.1.1. JUSTO MEIO
11.6.1.1.1. EUDAIMONIA
11.6.2. ÉTICA
11.7. 4 CAUSAS= FILOSOFIA
11.7.1. EFICIENTE/MATERIAL/FORMAL/FINAL
12. ARKHÉ
12.1. PRINCÍPIO ORIGINÁRIO
13. LEUCIPO E DEMÓCRITO
13.1. ÁTOMO
14. ANAXÁGORAS
14.1. NOUNS
14.1.1. SEMENTES
15. PARMÊNIDES
15.1. SER
15.1.1. IMUTÁVEL
15.2. "O SER É, E O NÃO SER, NÃO É"
15.2.1. VÍNCULO DO SER AO PENSAR
16. PRÉ-SOCRÁTICOS
16.1. BUSCA PELA ORIGEM RACIONAL DO COSMOS
16.1.1. ONTOLOGIA+METAFÍSICA
16.1.1.1. SEM PREOCUPAÇÃO ÉTICA E POLÍTICA
16.2. NATURALISTAS OU FISICALISTAS
16.2.1. PHYSIS
17. AR
18. HERÁCLITO
18.1. TUDO FLUI
18.1.1. FOGO PRIMORDIAL
18.1.1.1. DEVIR
18.1.2. EQUILÍBRIO ENTRE OPOSTOS
19. TALES
19.1. ÁGUA
19.1.1. UNIFICA AQUILO QUE É PLURAL
19.1.1.1. NÃO ESTÁ TOTALMENTE ERRADO
20. ANAXIMANDRO
20.1. APEIRON
20.1.1. ILIMITADO
20.1.1.1. IMATERIAL