1. COMO SE FORMAM
1.1. OBJETIVAÇÃO
1.1.1. TORNA CONCRETO AQUILO QUE É ABSTRATO. Transforma um conceito em imagem, retirando-o de seu quadro conceitual científico. Trata-se de privilegiar certas informações em detrimento de outras, simplificando-as e dissociando-as de seu contexto original de produção.
1.2. ANCORAGEM
1.2.1. Corresponde exatamente à INCORPORAÇÃO ou à assimilação de um novo objeto em um sistema de CATEGORIAS FAMILIARES e FUNCIONAIS aos indivíduos e que lhes estão facilmente disponíveis na memória.
2. DEFINIÇÃO
2.1. “Um CONJUNTO ORGANIZADO de INFORMAÇÕES, OPINIÕES, ATITUDES e CRENÇAS relativas a um dado OBJETO SOCIAL. SOCIALMENTE PRODUZIDA, ela é fortemente marcada pelos valores correspondentes ao sistema socioideológico e à história do grupo que a veicula para o qual ela constitui um elemento essencial de sua visão de mundo” (Abric, 2003, p. 59, apud Almeida; Santos e Trindade, 2023).
3. 3 CRITÉRIOS IMPORTANTES
3.1. QUANTITATIVO
3.1.1. são compartilhadas por um GRANDE NÚMERO de pessoas e grupos.
3.2. GENÉTICO
3.2.1. são CONSTRUÍDAS SOCIALMENTE. O pensamento social é construído nas e pelas interações sociais.
3.3. FUNCIONAL
3.3.1. são GUIAS para a comunicação e para ação.
4. ESTUDO
4.1. O QUE PENSAM os indivíduos acerca de um determinado objeto
4.2. PORQUE pensam
4.3. A FORMA como pensam
5. REFERÊNCIA: ALMEIDA, A. M. O.; SANTOS, M. F. S.; TRINDADE, Z. A.; Teoria das Representações Sociais. In.: TORRES, C. V.; NEIVA, E. R. Psicologia social: principais temas e vertentes . Porto Alegre: Grupo A, 2023. E-book. ISBN 9786558820741. Disponível em: https://integrada.minhabiblioteca.com.br/#/books/9786558820741/ . Acesso em: 09 mai. 2024.
6. HISTÓRIA
6.1. Segunda Guerra Mundial
6.1.1. A Psicologia Social procurava ENTENDER COMO E POR QUE OS INDIVÍDUOS OBEDECIAM À PRESSÃO DE UM GRUPO ou de uma autoridade, diante da constatação do conformismo e da obediência à autoridade, que serviram como justificativa de inúmeras pessoas para seus comportamentos de tortura, delação e omissão.
6.1.2. A PSICOLOGIA SOCIAL RECEBEU MUITAS CRÍTICAS. Entre algumas outras, destaca-se a crítica sobre o caráter mais ou menos político da disciplina e quanto ao seu objeto de estudo, se era o indivíduo, o grupo ou a interação social.
6.1.2.1. Uma das linhas teórias que respondia às críticas era a TEORIA DAS REPRESENTAÇÕES SOCIAIS
6.2. La psychanalyse, son image et son public (1961) SERGE MOSCOVICI (1925-2014)
6.2.1. psicólogo social romeno radicado na França, examinou o PROCESSO DE TRANSFORMAÇÃO DE UMA TEORIA, no caso a teoria psicanalítica, EM UM SABER DO SENSO COMUM, a fim de compreender a construção do CONHECIMENTO COTIDIANO.
6.2.1.1. procurava entender os processos que estão na base das MUDANÇAS DE PENSAMENTO e das PRÁTICAS SOCIAIS.
7. PRESSUPOSTOS TEÓRICOS
7.1. tem suas raízes na SOCIOLOGIA, na ANTROPOLOGIA, na PSICOLOGIA CONSTRUTIVISTA de Jean Piaget e na SÓCIO-HISTÓRICA-CULTURAL de Lev Vygotsky.
7.2. Moscovici passa a buscar um CONCEITO ou uma ideia que pudesse dar conta da TRANSFORMAÇÃO DO CONHECIMENTO CIENTÍFICO em CONHECIMENTO DO SENSO COMUM.
7.3. Pressuposto: os fenômenos estudados pela Psicologia Social ASSUMEM FORMAS E SIGNIFICAÇÕES DIVERSAS em espaços culturais e tempos distintos.
8. 3 ASPECTOS IMPORTANTES
8.1. COMUNICAÇÃO
8.1.1. porque as representações oferecem às pessoas “[...] um CÓDIGO para suas TROCAS e um código para NOMEAR e CLASSIFICAR, de maneira unívoca, as PARTES DO SEU MUNDO, de sua história individual e coletiva” (Moscovici, 1981, p. 11).
8.2. (RE) CONSTRUÇÃO DO REAL
8.2.1. porque é na CONSTANTE DINÂMICA COMUNICAÇÃO-REPRESENTAÇÃO que os sujeitos RECONSTROEM a REALIDADE COTIDIANA. As representações sociais atuam como GUIAS DE INTERPRETAÇÃO e ORGANIZAÇÃO DA REALIDADE, fornecendo os elementos para que os sujeitos se posicionem diante dela e definam a natureza de suas ações.
8.3. DOMÍNIO DO MUNDO
8.3.1. porque as representações são entendidas como um CONJUNTO DE CONHECIMENTOS SOCIAIS, que têm uma orientação prática e que permitem ao indivíduo se SITUAR NO MUNDO e DOMINÁ-LO.
9. FUNÇÃO
9.1. Ao integrar a novidade a saberes anteriores, a transforma em algo ASSIMILÁVEL e COMPREENSÍVEL. Um saber estranho, científico, é transformado em ALGO FAMILIAR.
9.2. SITUAR OS INDIVÍDUOS e os grupos no campo social, permitindo-lhes a elaboração de uma IDENTIDADE SOCIAL e pessoal gratificante.
10. PRODUTO E PROCESSO
10.1. PRODUTO
10.1.1. Seus CONTEÚDOS SÃO CAPTURADOS dos discursos coletivos e individuais, das OPINIÕES, das ATITUDES e das PRÁTICAS, e CIRCULAM na sociedade por meio de diversos canais, como nas conversações pessoais e nas mídias.
10.2. PROCESSO
10.2.1. Quando se diz que uma representação social é também um processo, supõe-se a existência de um mecanismo PSICOSSOCIOLÓGICO de pensamento que, por um lado, REGE A GÊNESE, a ORGANIZAÇÃO e a TRANSFORMAÇÃO de um conteúdo e, por outro, torna possível sua FUNCIONALIDADE SOCIAL.