1. Pergunta 01 (M01A01; M02A01; M02A02; M02A03). Eu acabei de retornar do meu pós-doutorado. Estive na França, Itália e Estados Unidos. Estou em um projeto internacional que envolve estes três países sobre o tema do Acesso à Praia (BAN-Beach Access Network). Estamos trabalhando com a hipótese de que, desde 2000, vivemos em um período de maior "fechamento" de acesso às praias com o crescimento de estabelecimentos comerciais (beach clubs; resorts pé-na-areia) e com o crescimento de propriedades à beira-mar (condomínios pé-na-areia). Na cidade vizinha à Aracaju, Barra dos Coqueiros, está ocorrendo uma "onda" de apropriação da beira-mar com a construção de diversos condomínios. A pergunta é: Como estudar este problema sociologicamente? Lembram-se do Podcast M01A01 em que eu peço para vocês pegarem a caneta e fazerem uma pergunta? Então, façam uma pergunta sobre este problema de acesso à praia e enquadrem a pergunta dentro das teorias de Marx, ou de Durkheim ou de Weber.
1.1. Quais os tipos de dominação propostos por Weber podem estar por trás deste fenômeno? Podemos pensar em pelo menos dois aspectos: Dominação Carismática: Influência de figuras relevantes: Empreendedores, políticos ou figuras públicas carismáticas podem influenciar a percepção da população sobre o acesso à praia, promovendo a ideia de que a privatização e a construção de empreendimentos de luxo são sinônimo de progresso e desenvolvimento econômico. Construção de uma imagem positiva: A promoção de um estilo de vida associado ao consumo, ao lazer e à exclusividade em beach clubs e resorts pode gerar um apelo carismático que influencia o desejo de acesso a esses espaços, mesmo que restrito. Dominação Legal: Legislação e regulamentação: A construção de condomínios e estabelecimentos comerciais na beira-mar é frequentemente amparada por leis e regulamentações que permitem a privatização de áreas litorâneas. Essas leis podem ser influenciadas por lobbies e grupos de interesse que se beneficiam da exploração comercial da praia. Aplicação da lei: A restrição do acesso à praia por meio de portarias, seguranças e outros mecanismos de controle é justificada pela aplicação de leis de propriedade privada e normas que regulamentam o uso do espaço público.
2. Pergunta 02 (M03A01). Assista a este vídeo no Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=Zk6QoA8iWW0 Leia este texto: https://www.revistas.udesc.br/index.php/ensinarmode/article/view/20131 Imagine que você recebeu um convite para fazer um documentário sobre sustentabilidade e fetiche da mercadoria. Você tem que escolher um mercado (não pode ser o da moda), e escolher a sua abordagem. Você considera a sustentabilidade uma forma de fetiche da mercadoria, ou seja, uma forma de ocultar os processos de produção ou uma forma de fazer o consumidor conhecer melhor as relações de produção por detrás dos produtos que consomem? Escreva o título e a sinopse de um possível documentário.
2.1. Título: Obsolescência Programada: O Custo Oculto da Indústria Eletrônica Sinopse: Este documentário revela o ciclo incessante de compra e descarte na indústria eletrônica, onde a obsolescência programada transforma smartphones e computadores em lixo eletrônico em poucos anos. Enquanto consumidores buscam o modelo mais recente, materiais tóxicos se acumulam e contaminam o ambiente, reforçando o chamado “fetiche da mercadoria”. A produção expõe os impactos ambientais e sociais dessa prática, questionando se há espaço para uma relação mais sustentável com a tecnologia e o consumo.
3. Pergunta 03 (M03A02). Assista este vídeo: https://www.youtube.com/watch?v=hjOJHKru0m8 Neste vídeo, vocês aprenderam sobre as rivalidades do futebol. São três representações coletivas: time de futebol, nacionalidade e religião. Celtics + Católicos+Irlanda/Escócia versus Rangers + Protestantes +Reino Unido. Durkheim diria que existem aqui duas sociedades já que existem três variações concomitantes: Religião, nacionalidade e time de futebol. Para a sociologia, estas três representações coletivas se impõem na sociedade e quando as transformamos em taxas estatísticas, elas se transformam em fatos sociais. Pense nas taxas estatísticas da sua sociedade. Quais variações concomitantes podemos encontrar? Pense em um exemplo e cite aqui.
3.1. Outros exemplos desse tipo de variação são: Gênero e mercado de trabalho: Mulheres, historicamente, enfrentam desigualdades no mercado de trabalho, recebendo salários menores e ocupando cargos de menor prestígio em comparação aos homens. Raça e violência: Estatísticas revelam que a população negra é desproporcionalmente afetada pela violência, sendo mais vulnerável a homicídios, violência policial e encarceramento em massa. Vale ressaltar que é fundamental analisar as taxas estatísticas relacionadas a essas e outras variáveis para compreender a complexa rede de relações sociais que moldam a nossa realidade.
4. Pergunta 04 (M03A03). Leia esta reportagem: https://www.unicef.org/brazil/comunicados-de-imprensa/brasil-avanca-na- imunizacao-infantil-e-sai-da-lista-dos-paises-com-mais A vacinação é um tema importante para a questão da saúde pública. Você é convidado a participar de uma equipe multidisciplinar para investigar e classificar “tipos de ação” das pessoas em relação à vacinação na sua cidade. Você precisa descobrir se as pessoas respondem mais a uma lógica tradicional, de carisma, racional orientada por valor ou racional orientada para fins. Quais perguntas você colocaria no questionário?
4.1. 1. Você se vacina porque as pessoas da sua família costuma se vacinar? 2. Você costuma escutar seu pais ou seus avós sobre a importância de se vacinar? 3. Você já escutou alguém na mídia, como um pastor ou um apresentador de tv, defendendo a vacinação? Você concorda com eles? 4. Você se vacinaria caso um médico recomendasse isso? 5. Você se vacina com uma forma de proteger a comunidade? 6. Você se vacina por acredita que isso ajudaria no bem-estar coletivo? 7. Você se vacina para se proteger de doenças e evitar complicações de saúde? 8. Você se vacina para poder viajar para lugares que exigem comprovante de vacinação? 9. Você se vacina para evitar ter que pagar por tratamentos médicos caso fique doente?
5. Pergunta 05 (M04A01). Vá ao ChatGPT e digite: “filmes que abordam a mais valia relativa e absoluta”. Veja os resultados que o site aponta. Depois, digite “faça um resumo destes filmes em um texto só” e leia o resultado. Você agora é um psicólogo(a) que está lidando com uma paciente que é uma funcionária de limpeza em uma cada residencial. Ela sofre mentalmente com a situação de exploração salarial porque os donos da casa compraram robôs aspiradores e máquinas de lavar louça, e com eles ela consegue terminar a tarefa dela antes. Porém, novas tarefas apareceram, como guardar as roupas no armário. Ela continua ganhando a mesma coisa, trabalhando o mesmo tanto de horas, mas entrega mais tarefas feitas no dia. Ela pensa que seu trabalho é ruim e tem a sensação de que nunca acaba. Imagine um diálogo no qual você a leva a entender a situação pela qual ela passa explicando para ela o conceito de mais-valua relativa. Não se esqueça de usar uma linguagem cotidiana e simples. Você pode utilizar os filmes citados pelo Chatgpt.
5.1. **Psicólogo(a):** "Me parece que, apesar da tecnologia ter facilitado algumas tarefas, novas demandas surgiram sem nenhum compensação em dinheiro, não é isso?" **Paciente:** "Sim, exatamente! Antes eu demorava muito mais para aspirar a casa e lavar a louça, mas agora com os robôs, sobra tempo para outras coisas. O problema é que em vez de diminuir minhas horas de trabalho, meus patrões me pedem para fazer mais coisas, como guardar as roupas, organizar a despensa... E continuo ganhando a mesma coisa!" **Psicólogo(a):** "Não é estranho que você se sinta explorada. Acompanhe comigo o raciocínio: seu trabalho gera um valor para os seus patrões, certo?" **Paciente:** "Sim, a casa fica limpa e organizada." **Psicólogo(a):** "Exatamente. Com a chegada dos robôs, você consegue gerar mais valor em menos tempo, ou seja, você produz mais em 8 horas do que produzia antes. No entanto, esse valor extra que você produz não está se revertendo em um benefício para você, como um aumento de salário ou redução da jornada de trabalho. Quem se beneficia desse valor adicional são os seus patrões." **Paciente: **"Então quer dizer que estou trabalhando mais pelo mesmo preço?" **Psicólogo(a): **"De certa forma, sim. É como se você estivesse dando mais de si, produzindo mais, sem receber a devida compensação por esse esforço extra. Isso pode gerar a sensação de que seu trabalho é ruim ou de que nunca acaba, como você mencionou." **Paciente:** "Mas o que posso fazer? Eu ainda preciso desse emprego." **Psicólogo(a):** "Compreendo. É importante que você busque o diálogo com seus patrões, expondo seus sentimentos e buscando uma negociação justa. Você pode argumentar que a chegada da tecnologia deveria ter um impacto positivo na sua vida profissional, seja através de um aumento salarial ou pela redução da jornada . O importante é que você não se sinta explorada e que seu trabalho seja valorizado."
6. Pergunta 06 (M04A02). Durkheim nos apresenta os conceitos de Solidariedade Mecânica e Orgânica. Elas definem o grau de coesão de uma sociedade. Uma das formas de compreendermos o grau de coesão da sociedade é a partir de suas leis. O império babilônico de 1792 a.C tinha o código Hamurabi com apenas 281 leis. No Brasil, atualmente temos 34.000 leis. Quanto mais leis, mais a sociedade de diferencia e se complexifica, necessitando de mais leis para manter os agrupamentos sociais interagindo. Agora estamos precisando criar cada vez mais leis para controlar os algoritmos pois, cada vez mais, a vida das pessoas ocorre no âmbito digital intermediado por algoritmos. Na sua opinião, a vida governada pelos algoritmos contribui para homogeneizar a sociedade (solidariedade mecânica) ou para fragmentar a sociedade (solidariedade orgânica)?
6.1. Acredito que influência e ambígua: Solidariedade Mecânica: * **Formação de bolhas sociais: ** Algoritmos, especialmente em redes sociais, podem criar "bolhas" de informação, expondo os indivíduos apenas a conteúdos e pessoas que compartilham suas visões de mundo. Essa exposição seletiva pode fortalecer a homogeneidade dentro dessas bolhas, limitando o contato com perspectivas diferentes e reforçando crenças existentes. * **Recomendações personalizadas: ** Sistemas de recomendação, como os utilizados em plataformas de streaming e e-commerce, podem direcionar os usuários para produtos, serviços e conteúdos semelhantes aos que já consomem, limitando a descoberta de novas experiências e reforçando padrões de consumo homogêneos. * **Cultura de massa algorítmica: ** Algoritmos podem influenciar a produção cultural, favorecendo conteúdos que se adequam aos padrões de consumo da maioria, em detrimento de produções mais inovadoras ou que se destinam a públicos específicos. Essa tendência pode levar a uma padronização cultural e à diminuição da diversidade. Essa é uma forma de punição de quem fuge à regra. Solidariedade Orgânica: * **Diversificação de conteúdo: ** Apesar da formação de bolhas, a internet e as plataformas digitais também oferecem acesso a uma variedade imensa de informações, culturas e perspectivas. Os algoritmos podem, em alguns casos, facilitar a descoberta de comunidades de interesse, conectando indivíduos e promovendo a diversidade de experiências. * **Especialização e interdependência:** Algoritmos são ferramentas essenciais para a organização e o funcionamento de diversos setores da sociedade, como a economia, a saúde e a comunicação. Essa dependência de sistemas complexos, operados por diferentes grupos de especialistas, pode ser vista como um reflexo da solidariedade orgânica, baseada na interdependência entre indivíduos com funções especializadas. * **Individualização e fragmentação da consciência coletiva:** Algoritmos podem contribuir para a fragmentação da consciência coletiva, ao oferecerem experiências personalizadas e segmentadas. Essa individualização, característica das sociedades modernas, enfraquece a coesão social baseada em valores e crenças homogêneas, aproximando-se da noção de solidariedade orgânica.
7. Pergunta 07 (M04A03). No Podcast M04A03 aprendemos que Weber se preocupou em entender as justificativas para o lucro. Enquanto Marx explicava o mecanismo do lucro pela teoria da mais-valia, Weber estava tentando entender o porquê entendemos o lucro como algo naturalmente dado. Ele acredita que a fonte da explicação está na religião protestante. Então, não basta ter um Capitalismo, mas também, tem que haver o “Espírito” do capitalismo, ou seja, uma justificativa moral compartilhada por todos de que o capitalismo é a melhor maneira de organizar a sociedade. Leia estes dois pontos de vista: Em prol da economia verde: https://ideiasustentavel.com.br/economia-verde-em-folha/ Contra a economia verde: https://www.brasildefato.com.br/2020/09/21/economia-verde-e-falacia-miraculosa-para-tempos-de- destruicao-diz-larissa-packer Com qual você concorda? Argumente trazendo a ideia de justificativa para o lucro.
7.1. Eu tendo a concordar com Larissa Parker. Ela se alinha com a visão de que a sustentabilidade ambiental exige uma revisão profunda do modelo econômico vigente, rompendo com a lógica da acumulação capitalista e do crescimento ilimitado. A economia verde, em sua visão, mascara a continuidade do capitalismo sob um discurso de sustentabilidade, sem promover mudanças estruturais que realmente enfrentem a crise ambiental. Dessa forma, questiona a premissa de que a busca pelo lucro pode ser um motor para a preservação ambiental.
8. Pergunta 08 (M05A01). No Podcast M05A01, Marx nos ensina que a sociedade é divida em classes, seguindo a posição que cada pessoa ocupa na estrutura de produção. Ele também nos ensina que existe a classe em si e a classe para si. Encontre uma notícia de jornal deste ano de 2024 que cite um exemplo de “classe para si”. Coloque o título, o link e destaque a parte que mostra que se trata de uma classe para si.
8.1. Sindijus convoca servidores para Assembleia Geral em 21/10, às 16h
8.3. A Diretoria Executiva do Sindijus convoca servidores e servidoras efetivos do Tribunal de Justiça de Sergipe (TJSE) para participarem da Assembleia Geral Extraordinária que será realizada na próxima segunda-feira, dia 21 de outubro, a partir das 16 horas, por videoconferência através do aplicativo Microsoft Teams. Em pauta, a categoria avaliará a aprovação do novo super auxílio saúde para juízes e desembargadores e as mobilizações por melhores condições de atendimento à saúde de servidores da ativa e aposentados.
9. Pergunta 09 (M05A02). No Podcast M05A02, Weber nos ensina que existe a classe, baseada na ordem econômica da vida e o estamento, baseado na ordem social da vida. Pense e reflita sobre os grupos sociais que você participa na sociedade. Pode ser o seu bairro, a sua universidade, a igreja, o clube. Cite um dos grupos e reflita se se trata de classe, estamento, partido ou se o que existe é uma sobreposição entre eles.
9.1. O Aikido é uma arte marcial do Japão que tem um número significativo de adeptos aqui no Brasil. Entre 2019 e 2023, eu participava de um dojo de Aikido aqui da cidade, mas acabei saindo em junho daquele ano. Eu diria que um grupo de praticantes de Aikido é um estamento, em que todos estão ali em prol das práticas físicais, mentais e espirituais propostas pelo fundador para uma vida melhor. No entanto, eu e um grupo de praticantes do dojo não concordamos com a imposição de novas regras quanto a aparência dos praticantes, como a proibição de cores chamativas de tintas para cabelo e regras nesse sentido. Ali, entendemos que esse tipo de característica (cor do cabelo) não mudaria em nada a prática dos aikidokas, e julgamos a imposição como um posicionamento conservador quanto à aparência das pessoas do grupo. Chegamos a conclusão de que nossa identidade (ou a possibilidade de definirmos como nos expressamos) era mais importante que a prática do Aikido naquele grupo, e resolvemos sair.
10. Pergunta 10. Após realizar o curso de Sociologia I – ouvir os podcasts, realizar as leituras e responder a este questionário, escreva uma proposta de projeto de pesquisa que una a sua área de interesse de atuação com ao menos um dos conceitos apresentados em nosso curso (Base/Estrutura; Representação Coletiva/Crença Coletiva e Moral; Tipo Ideal; Fetiche da Mercadoria; Fato Social; Ações Sociais; Mais Valia; Solidariedade Orgânica e Mecânica; Burocracia e Capitalismo; Classes Sociais).