tejido social y la voluntad ética

1. ORÍGENES Y EVOLUCIÓN DEL TÉRMINO

1.1. La nociones actuales de "Estado del Bienestar" corresponde al término inglés Welfare State (del que es traducción literal), cuyo uso quedó acuñado a partir de 1945, en la posguerra de la Segunda Guerra Mundial, a partir de una expresión original de William Temple, entonces Arzobispo de Canterbury, en la que contraponía las políticas keynesianas de posguerra al Warfare State ("Estado de Guerra") de la Alemania Nazi.

1.2. DESARROLLO DEL ESTADO DEL BIENESTAR

1.2.1. A pesar que existen algunos antecedentes en sistemas políticos anteriores, se ha alegado que la percepción del mejoramiento del bienestar material general de la población como una de las funciones centrales de la Sociedad o Estado realmente se inició con los orígenes de la Ilustración.

1.3. ESTADO DEL BIENESTAR

1.3.1. Es un concepto de las ciencias políticas y económicas con el que se designa a una propuesta política o modelo general del Estado y de la organización social, según la cual el Estado provee ciertos servicios o garantías sociales a la totalidad de los habitantes de un país.

2. CIUDADANÍA GLOBAL

2.1. En todo el mundo, la gente está cada vez más preocupada por garantizar que los derechos humanos no se violen y por vencer en la lucha contra la pobreza. Las ideas, las actitudes y las creencias son claves para el cambio. Para poder lograrlo, es fundamental apoyar a las mujeres y los hombres que combaten las causas de la pobreza.

3. ESTADO DE JUSTICIA

3.1. La Constitución afirma en su Preámbulo que se actuó “con el fin supremo de refundar la República para establecer una sociedad democrática, … en un Estado de justicia”, expresando (artículo 2) que “Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia, que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político”.