1. Importancia del Contexto Histórico
1.1. Comprender el trasfondo geográfico, político, religioso y cultural
1.2. Influencia de las potencias mundiales en la historia bíblica
2. Período Intertestamental (400 años de silencio)
2.1. Período de los Macabeos (167 a.C. - 63 a.C.)
2.1.1. - Antíoco Epífanes persigue a los judíos (168 a.C.)
2.1.2. - Rebelión de los Macabeos liderada por Matatías y Judas Macabeo
2.1.3. - Independencia de Judea (167 a.C. - 63 a.C.)
2.1.4. - Aparición de sectas judías (fariseos, saduceos)
2.2. Dominio Babilónico (586 a.C. - 538 a.C.)
2.2.1. - Destrucción del reino de Judá (586 a.C.)
2.2.2. - Cautiverio en Babilonia por 70 años (Profecía de Jeremías 29:10)
2.3. Dominio Persa (538 a.C. - 331 a.C.)
2.3.1. - Permiso para regresar a Palestina en tres fases:
2.3.1.1. 1. 536 a.C.: Zorobabel, Sesbazar y Jesúa (50,000 israelitas, reconstrucción del Templo en 516 a.C.)
2.3.1.2. 2. 458 a.C.: Esdras (Énfasis en la ley y fidelidad a Jehová)
2.3.1.3. 3. 444 a.C.: Nehemías (Reconstrucción de los muros de Jerusalén en 52 días)
2.3.2. - Conquista de Babilonia por Ciro (538 a.C.)
2.4. Dominio Griego (331 a.C. - 167 a.C.)
2.4.1. - Alejandro Magno derrota a Darío III (331 a.C.)
2.4.2. - División del Imperio en cuatro generales:
2.4.2.1. o Tolomeo (Egipto)
2.4.2.2. o Lisímaco (Tracia y Bitinia)
2.4.2.3. o Casandro (Macedonia y Grecia)
2.4.2.4. o Seléuco (Babilonia y Siria)
2.4.3. - Judea bajo los Tolomeos (trato favorable) y luego los Seléucidas (persecución)
2.4.4. - La Septuaginta: Traducción del AT al griego en Alejandría
2.5. Dominio Romano (63 a.C. en adelante)
2.5.1. - Conquista de Judea por Pompeyo (63 a.C.)
2.5.2. - Herodes el Grande (Gobernador de Palestina, cruel rey mencionado en los Evangelios)
3. Transfondo Histórico del Nuevo Testamento
3.1. Panorama Político
3.1.1. Imperio Romano
3.1.1.1. Orígenes de Roma
3.1.1.1.1. Fundación legendaria (753 a.C., Rómulo y Remo)
3.1.1.1.2. Expansión hasta dominar toda la península itálica (270 a.C.)
3.1.1.2. Transición de República a Imperio
3.1.1.2.1. Primer Triunvirato (60 a.C. - 53 a.C.): Pompeyo, Julio César, Craso
3.1.1.2.2. Asesinato de Julio César (44 a.C.)
3.1.1.2.3. Segundo Triunvirato (43 a.C. - 38 a.C.): Marco Antonio, Octavio, Lépido
3.1.1.2.4. Batalla de Accio (31 a.C.): Octavio derrota a Marco Antonio y Cleopatra
3.1.1.2.5. Octavio se convierte en el primer emperador (27 a.C.), conocido como Augusto
3.1.1.3. Gobierno de Octavio Augusto (27 a.C. - 14 d.C.)
3.1.1.3.1. Fin de las guerras civiles (Pax Romana)
3.1.1.3.2. Organización del Imperio
3.1.1.3.3. Nacimiento de Jesucristo durante su reinado (Gálatas 4:4)
3.1.1.4. Tiberio (14 d.C. - 37 d.C.)
3.1.1.4.1. Sucesor de Augusto
3.1.1.4.2. Primera etapa: Administración eficiente, ayuda a los pobres
3.1.1.4.3. Segunda etapa: Recelos, escándalos y mal gobierno
3.1.1.5. La Vida en la Antigua Roma
3.1.1.5.1. Clases Sociales en Roma:
3.1.1.6. Educación en Roma:
3.1.1.6.1. Escuela privada o en casa: - Ricos: "Paedogogus" (esclavo que enseñaba en casa) - Pobres: No podían costear la educación
3.1.1.6.2. • Niveles educativos:
3.1.1.7. Vivienda en Roma
3.1.1.7.1. Domus: Casa del pueblo (personas ricas)
3.1.1.7.2. Villa: Casa de campo de los ricos
3.1.1.7.3. Cenaculum: - Apartamento para la mayoría de la población - Pobres vivían en pisos superiores (de madera y peligrosos) - No tenían cocinas; compraban comida ya hecha
3.1.1.7.4. Decoración: - Cocinas grandes para ricos - Mosaicos (pisos con imágenes de piedra) - Mobiliario de mármol, metal o madera
3.1.1.8. Ocio y Entretenimiento
3.1.1.8.1. Teatros, anfiteatros y circos
3.1.1.8.2. Monumentos (arco del triunfo) y acueductos
3.1.1.9. Economía en Roma
3.1.1.9.1. Basada en el trabajo esclavo
3.1.1.9.2. Gran riqueza por mano de obra gratuita
3.1.1.9.3. Red de carreteras y puertos para fomentar el comercio
3.1.1.9.4. Agricultura: - Cultivos: trigo, viña, olivos, frutales, hortalizas, legumbres y lino - Mejoras agrícolas: arado, molinos, prensado de aceite, técnicas de regadío, uso de abono
3.1.1.10. Situación Geopolítica de Palestina bajo el Imperio Romano
3.1.1.10.1. • Provincias Romanas:
3.1.1.10.2. Justicia y Administración en Palestina:
3.1.1.11. Corte de Justicia Religiosa: El Sanedrín
3.1.1.11.1. Funciones: Judiciales, legislativas y ejecutivas.
3.1.1.11.2. Composición: Sumo sacerdote + 70 miembros aristócratas.
3.1.1.11.3. Autoridad: Sus decisiones eran acatadas incluso fuera de Palestina.
3.1.1.12. Gobierno bajo los Herodes
3.1.1.12.1. Herodes el Grande (37 a.C.)
3.1.1.12.2. Arquelao (4 a.C. - 6 d.C.)
3.1.1.12.3. Herodes Antipas (4 a.C. - 39 d.C.)
3.1.1.12.4. Herodes Filipo (4 - 34 d.C.)
3.1.1.12.5. Herodes Agripa I (41 d.C.)
3.1.1.12.6. Herodes Agripa II
3.1.1.12.7. Procuradores Romanos de Judea (6 - 41 d.C.)
3.2. Panorama Socio-Cultural
3.2.1. Influencia Griega
3.2.1.1. Helenismo: Vida hedonista, arte, literatura, filosofía (Sócrates, Platón, Aristóteles).
3.2.1.2. Idioma: Griego koiné, lengua del imperio.
3.2.1.3. Filosofías predominantes: Platónica, aristotélica, epicúrea, estoica.
3.2.2. Influencia Romana
3.2.2.1. Política: Emperador y Senado.
3.2.2.2. Infraestructura: Vías romanas y control marítimo.
3.2.2.3. Moral: Alta inmoralidad, divorcio, infanticidio, decadencia familiar.
3.2.3. Influencia Judía
3.2.3.1. - Conservación religiosa permitida bajo leyes romanas. -Templo de Jerusalén: Centro religioso (destruido en el 70 d.C.).
3.2.3.2. Vida Judía en el Tiempo de Jesús
3.2.3.2.1. Condiciones Económicas
3.2.3.2.2. Celebraciones Religiosas
3.2.3.2.3. La Sinagoga
3.2.3.2.4. Esperanza Mesiánica
3.3. Panorama Religioso en el Contexto del Primer Siglo
3.3.1. Grupos Religiosos y Políticos Judíos
3.3.1.1. Saduceos
3.3.1.1.1. Partido político-religioso judío compuesto por sacerdotes y ancianos.
3.3.1.1.2. Opuestos a los fariseos y las tradiciones orales.
3.3.1.1.3. No creían en la inmortalidad, resurrección ni en la existencia de ángeles.
3.3.1.1.4. Tenían un gran poder económico e influencia.
3.3.1.2. Escribas
3.3.1.2.1. Intérpretes y doctores de la Ley (Pentateuco).
3.3.1.2.2. De clase media y baja de la población sacerdotal.
3.3.1.2.3. Poseían autoridad en la transmisión oral de las tradiciones.
3.3.1.2.4. Realizaban funciones de maestros, administradores y abogados.
3.3.1.2.5. Eran fariseos si formaban parte del Sanedrín.
3.3.1.3. Fariseos
3.3.1.3.1. "Los separados", defensores de la tradición judía.
3.3.1.3.2. Creían en la vida futura, resurrección y en la existencia de ángeles.
3.3.1.3.3. Cumplían con ritos externos (ayuno, diezmo, oraciones, sacrificios).
3.3.1.3.4. Anteponían la obediencia a la Ley por encima del principio del amor.
3.3.1.4. Zelotes
3.3.1.4.1. Rebeldes que promovían la resistencia política contra el Imperio Romano.
3.3.1.4.2. Principales responsables de la rebelión que llevó a la destrucción de Jerusalén.
3.3.1.4.3. Buscaban la independencia de Palestina.
3.3.1.5. Herodianos
3.3.1.5.1. Partido político que apoyaba el régimen de Herodes.
3.3.1.5.2. Se aliaron con los fariseos para oponerse a Jesús.
3.3.1.5.3. Tuvieron poca influencia en la vida religiosa del pueblo.
3.3.1.6. Esenios
3.3.1.6.1. Comunidad ascética con normas estrictas de conducta.
3.3.1.6.2. Practicaban la negación de placeres y la pureza ceremonial.
3.3.1.6.3. Eran muy cuidadosos en su higiene personal.
3.3.1.6.4. Compartían similitudes con los fariseos en su apego a la Ley.
4. Comparación entre el Contexto del Nuevo Testamento y la Realidad Latinoamericana Actual
4.1. Cuestiones Religiosas
4.1.1. Pluralidad religiosa en el primer siglo y en la actualidad.
4.1.2. Influencias de religiones orientales (budismo, islam, hinduismo).
4.1.3. Prácticas sincréticas con tradiciones autóctonas (santería, vudú).
4.2. Sincretismo y Sectarismo
4.2.1. En el primer siglo:
4.2.1.1. Desafío teológico para la iglesia primitiva.
4.2.1.2. Ejemplos: Marción y los gnósticos.
4.2.2. En la actualidad:
4.2.2.1. Proliferación de sectas con "verdades" propias.
4.2.2.2. Influencias de la Nueva Era y el evangelio de la prosperidad.
4.3. Incredulidad y Rebeldía
4.3.1. En tiempos de Jesús:
4.3.1.1. Obstáculo para la expansión del Evangelio.
4.3.1.2. Rechazo en Nazareth y entre los judíos.
4.3.2. En la actualidad:
4.3.2.1. Persistencia de incredulidad y rebeldía, incluso dentro del pueblo cristiano.
4.4. Contexto Multicultural e Idiomas
4.4.1. En el primer siglo:
4.4.1.1. El griego como lengua común facilitaba la difusión del Evangelio.
4.4.2. En la actualidad:
4.4.2.1. Predominan el español y portugués, con otras lenguas minoritarias
4.5. Facilidad de Viajar
4.5.1. Movilidad en el Imperio Romano facilitaba la propagación del cristianismo.
4.5.2. Hoy día, la globalización permite la difusión rápida de ideas.
4.6. Conciencia del Mundo Espiritual
4.6.1. En el primer siglo:
4.6.1.1. Creencia en seres espirituales y prácticas como el culto a los ángeles (Col. 2:18).
4.6.2. En la actualidad:
4.6.2.1. Aumento de prácticas de guerra espiritual, exorcismo y fanatismo.